去國行

[奧地利]萊瑙

請接受我最后的致敬，

我愚蠢懦弱的祖國!

你只會吻暴君的腳跟，

默默地順從他的眼色。

你能抱嬰兒安然睡去，

你能哄孩子，給他解愁，

少年能找個溫情的少女，

可男子漢卻找不到自由。

山區(qū)的獵人碰上獸群

狂奔而來，他多么恐懼，

立即趴下不敢起身，

等危險氣喘吁吁地遠去;

當統(tǒng)治者的腳步走近，

祖國啊，你也這樣旬勤在地，

屏住惶恐不安的呼吸

等腳步聲從身邊過去。

飛吧，船，像白云然，

去把熊熊的神圣之火追求!

沖吧，海，淹沒那深淵，

那把我和自由隔開的鴻溝!

新世界啊，自由的世界，

她的岸上開滿了花朵，

專制的浪潮在岸旁碰破。

向你致敬告別，我的祖國!

(飛白譯)

【賞析】

萊瑙被稱為“奧地利的拜倫”。因為他的作品中既有拜倫式的憂郁、低沉的音調，傳達出一種“世界悲哀”的情緒，又回蕩著拜倫式的熱情奔放，追求自由的響亮呼聲，表現(xiàn)出革命民主主義的思想。他的許多作品描寫了各國的革命人物和革命運動，表達他的信念：自由的陽光不會長久地被“紫袍或黑色法衣”所遮蓋。

《去國行》寫于1832年，反映了詩人對自己祖國奧地利的失望和對“新世界”美國的向往。詩中流露的感情和拜倫的《若國內沒有自由可為之戰(zhàn)斗》十分相似。

1830年，傳來了法國爆發(fā)七月革命的消息，它對歐洲公眾的影響，起到了電擊一樣的作用。所有的目光都轉向巴黎，在精神活躍的知識階層里，人們感覺到了一種熱情——自由的熱情。但詩人不得不失望地看到，他的祖國奧地利仍在“吻暴君的腳跟”，“默默地順從他的眼色”。作為一個真正的愛國者，他深深地為自己的祖國感到恥辱。

透過詩的字里行間，我們體會到的是一種民族自卑感的痛苦表達。詩人必須講真話，但這個真話卻有損于祖國的形象：詩人愛他的祖國，但又恨鐵不成鋼。這種矛盾復雜的情感?結在一起，促使詩人既莊嚴地向祖國作了“最后的致敬”，又毫不留情地指出了它的痼疾——“愚蠢懦弱”。詩人以一個生動的比喻將本民族的劣根性赤裸裸地展示在國人面前。通過這幅恥辱的畫面，詩人表達了一個愛國者的赤子之心。

但是在這首詩的后兩節(jié)里，一種欣喜若狂的興奮之情壓倒了痛苦的別離之情。詩人想到自己馬上就要去定居的“自由的新大陸”——美國，按捺不住內心的激動，喊出了“飛吧”、“沖吧”的呼聲。在詩人的想象中,傷感故事，新世界無比自由、美好，“她的岸上開滿了花朵，專制的浪潮在岸旁碰破”，詩人渴望早日進入這個自由的新天地，實現(xiàn)自己的夙愿。整首詩就在痛苦與興奮、對祖國的失望與對新世界的企望這兩種感情的撞擊中唱出了“一個移居國外者的歌”。

萊瑙到新大陸后，并沒有找到他所想象的那種自由的“花朵”。失望之余，他放棄了在美國定居的計劃，同時，也由于德語國家浪漫派詩人共有的“鄉(xiāng)愁”，他一年后就回到了自己的祖國。(張德明)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/195412.html

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