出征之前致露卡斯塔
[英國(guó)]勒夫萊斯
親愛(ài)的，別說(shuō)我不近人情
離開(kāi)你圣潔無(wú)瑕的乳房
?棄你恬靜心靈的修道院
去奔赴部隊(duì)，馳往沙場(chǎng)。
真的，我現(xiàn)在追逐新的情侶，
她就是戰(zhàn)地的第一個(gè)敵人;
以強(qiáng)大的忠誠(chéng)熱烈擁抱
利箭、和堅(jiān)盾。
然而，對(duì)于這種反復(fù)無(wú)常
你也應(yīng)該報(bào)以敬意，
親人啊，假若不愛(ài)榮譽(yù)，
我哪會(huì)這樣地愛(ài)你。
(吳笛譯)
【賞析】
理查德•勒夫萊斯出身于肯特郡的名門(mén)世家。他深受家庭和教育背景局限，沒(méi)能認(rèn)清封建貴族的倒行逆施和新興資產(chǎn)階級(jí)的蓬勃發(fā)展，一生奉行保王主義的政治路線(xiàn)，曾隨查理一世鎮(zhèn)壓蘇格蘭人民起義，內(nèi)戰(zhàn)期間更是傾力資助王室，為此兩度入獄，耗盡家財(cái)，在窮困潦倒中度過(guò)了余生。
勒夫萊斯以騎士抒情詩(shī)聞名，生前出版了詩(shī)集《露卡斯塔》(1649)，去世后又出版了續(xù)篇，是英國(guó)重要的“騎士派”詩(shī)人。這派詩(shī)人在政治上擁護(hù)查理一世，多為保王黨人員，因而得名。同時(shí)，他們都尊詩(shī)人本•瓊森為師，故而又被稱(chēng)為“本的兒子們”或“本的一族”。他們繼承了瓊森典雅優(yōu)美、清晰流暢的詩(shī)風(fēng)，升平時(shí)期多以愛(ài)情為題材，反映貴族階級(jí)的生活和情調(diào)，宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想;戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期則以效忠國(guó)王為題材，表現(xiàn)出騎士般的精神和品德。屬于這一派的詩(shī)人還有赫里克、卡魯、薩克林等。
《出征之前致露卡斯塔》是勒夫萊斯的名篇之一，反映了詩(shī)人對(duì)待榮譽(yù)和愛(ài)情的基本態(tài)度。評(píng)論界一般認(rèn)為，這是勒夫萊斯在英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，出征之前寫(xiě)給未婚妻的一首騎士抒情詩(shī)。他借此表明了自己堅(jiān)定的保王立場(chǎng)，也呼吁廣大軍士勇敢地走上戰(zhàn)場(chǎng)，莫再兒女情長(zhǎng)、英雄氣短。
詩(shī)歌一開(kāi)始，詩(shī)人便直呼“親愛(ài)的”，以娓娓道來(lái)的口語(yǔ)化方式進(jìn)行傾訴，拉近了與露卡斯塔()的心靈距離。在接下來(lái)的第一行詩(shī)句中，詩(shī)人請(qǐng)求露卡斯塔“別”認(rèn)為自己“不近人情”，這恰恰透露出他對(duì)于自己將要選擇的道路是否“不近人情”心知肚明,名言名句，因而急欲安撫情人。他用安靜、祥和、神圣的“修道院”意象來(lái)形容情人的“乳房”和“心靈”，暗指自己與情人相處時(shí)所體驗(yàn)到的閑適、純潔和高尚。然而，即便愛(ài)情如此甜美，對(duì)國(guó)王的使命和對(duì)榮譽(yù)的追求，仍然勝過(guò)對(duì)愛(ài)情的留戀。他必須暫別情人，奔赴沙場(chǎng)。
在第二節(jié)詩(shī)歌中，詩(shī)人別出心裁，將“戰(zhàn)地的第一個(gè)敵人”比作“新的情侶”。一般而言，人們往往將武裝的敵人視作兇殘的野獸，而詩(shī)人卻將敵人與情人相提并論，有點(diǎn)匪夷所思，但再一次體現(xiàn)了他對(duì)于榮譽(yù)和愛(ài)情的態(tài)度。在詩(shī)人看來(lái)，“敵人”就像“情人”，都需要經(jīng)受一系列的考驗(yàn)和磨難，付出一定的代價(jià)，才能最終達(dá)成心愿。在這里，他用了“追逐”一詞，對(duì)敵人殊死地“追逐”可以獲得榮譽(yù)，對(duì)情人熱烈地“追逐”可以獲得愛(ài)情，敵人和情人、榮譽(yù)與愛(ài)情，都是他追求的目標(biāo)。而此刻，敵人正是他需要“追逐”的“新的情侶”。值得注意的是，詩(shī)人筆下的戰(zhàn)場(chǎng)意象，“利箭、戰(zhàn)馬和堅(jiān)盾”，是典型的騎士馬上作戰(zhàn)裝備。但到了英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，利箭、堅(jiān)盾等傳統(tǒng)的騎士裝備已經(jīng)被手槍和長(zhǎng)劍等更為先進(jìn)的裝備所取代。顯然，詩(shī)人并不是脫離時(shí)代夸夸其談，而是通過(guò)這些意象喚起人們對(duì)于早期騎士精神的敬畏，號(hào)召人們重拾騎士道，走“忠君”之路。
最后，詩(shī)人直接懇請(qǐng)露卡斯塔接受他的選擇，并且詮釋了榮譽(yù)與愛(ài)情的辯證關(guān)系。我們?cè)谥暗脑?shī)節(jié)中感受到，榮譽(yù)與愛(ài)情相分離，要追求榮譽(yù)，就必須放棄對(duì)愛(ài)情的留戀;要守護(hù)愛(ài)情，就必須拋棄對(duì)榮譽(yù)的向往。英雄志與兒女情，千百年來(lái)都處于不可兼得的狀態(tài)。然而，詩(shī)人卻告訴情人：“假若不愛(ài)榮譽(yù)，我哪會(huì)這樣地愛(ài)你。”詩(shī)人認(rèn)為，榮譽(yù)與愛(ài)情是統(tǒng)一的，追求榮譽(yù)并不是冷酷無(wú)情的行為，而是為了更好地守護(hù)愛(ài)情，因?yàn)闃s譽(yù)能為愛(ài)情增添光輝。
本詩(shī)只有三個(gè)小節(jié)，每節(jié)也僅有四行，抑揚(yáng)格四音步與三音步交錯(cuò)出現(xiàn)，韻律為abab的交韻，結(jié)構(gòu)齊整，構(gòu)思巧妙，措辭凝練，格調(diào)高昂。詩(shī)歌傳達(dá)的精神內(nèi)涵，超越了一般出征告別詩(shī)的離苦哀愁，充滿(mǎn)了維護(hù)信念的堅(jiān)定和追逐榮譽(yù)的自豪。(蔡海燕)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/221417.html
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