屈原《九歌?云中君》原文翻譯 賞析
《九歌?云中君》原文
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
蹇將?兮壽宮，與日月兮齊光。
龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。
靈皇皇兮既降，?遠舉兮云中。
覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
《九歌?云中君》注釋
、華采：彩色華麗。若英（yāng）：像花朵一樣。
2、靈：指云中君。連蜷：回環(huán)婉曲的樣子。爛昭昭：光明燦爛的樣子。
3、蹇(jiǎn)：發(fā)語詞。?：安。
4、龍駕：龍車。此指駕龍車。帝服：指五方帝之服，言服有青黃赤白黑之五色。周章：王逸《楚辭章句》：“猶周流也。言云神居無常處，動則翱翔，周流往來且游戲也�！�
5、皇皇：同“煌煌”，光明燦爛的樣子。降，指云中君降臨人間。?（biāo)：疾速。舉:高飛。
6、覽：看。冀州：古代中國分為九州，冀州為九州之首，因此以代指全中國。
7、君：云中君。忡忡：心神不定的樣子。
《九歌?云中君》翻譯
沐浴蘭湯滿身香，穿上華麗若英裳。
云神回環(huán)停云端，神光燦爛正盛旺。
安居云間之宮殿，可與日月爭光芒。
駕龍車穿五彩服，天上翱翔游四方。
神光閃閃從天降，忽又疾飛返云端。
高瞻遠矚超九州，恩澤四海功無量。
思念神君聲嘆息，憂心忡忡黯神傷。
《九歌?云中君》賞析
《九歌?云中君》是一首祭云神的詩歌，云中之神為一男性，號“云中君”，在神話中云神名叫豐隆，又名屏翳。
《云中君》是祭祀云神的歌舞辭。王逸《楚辭章句》題解說：“云中君，云神豐隆也。一曰屏翳。”江陵天星觀一號墓出土戰(zhàn)國祭祀竹簡有“云君”，顯然是“云中君”的簡稱，可證云中君就是云神�；蛞詾樵律�、雷神、云夢澤之神、云中郡神、高?女神等，俱不可從。
《云中君》這篇詩是以主祭的巫同扮云神的巫(靈子)對唱的形式，來頌揚云神，表現(xiàn)對云神的思慕之情。憑什么肯定是對唱的形式呢？首先，詩中說:“靈皇皇兮既降”,“靈”指神。又說:“靈連蜷兮既留�！薄冻o考異》曰:“一本靈下有子字�！蓖跻葑�:“楚人名巫為靈子�！薄稄V雅?釋詁三》之說同。則此“靈子”或“靈”指云神或云神附身的巫。那么，詩中兩處說到“靈”的部分，一處稱說“君”的句子，都是祭巫所唱。而詩中“蹇將?兮壽宮”以下四句和“覽冀州兮有馀”二句非祭巫所應言，則又是云中君的唱詞無疑。其次，《九歌》中另外四篇祭天神之詩，除《東皇太一》兼有迎神的作用，另當別論外，其余《東君》、《大司命》、《少司命》也都是對唱的形式。
《九歌》的祭祀歌舞是在夜間借助于篝火或竹明、松明、燈光進行的，所以表現(xiàn)出一種神秘和恍惚迷離的氣氛。
《云中君》一篇按韻可分為兩章，每一章都是對唱。開頭四句先是祭巫唱，說她用香湯洗浴了身子，穿上花團錦簇的衣服來迎神。靈子翩翩起舞，神靈尚未離去，身上隱隱放出神光。這是表現(xiàn)祭祀的虔誠和祭祀場面的。
“蹇將?兮壽宮”以下四句為云中君（充作云中君的靈子）所唱，表現(xiàn)出神的尊貴、排場與威嚴。由于群巫迎神、禮神、頌神，神乃安樂暢意、精神煥發(fā)、神采飛揚。“與日月兮齊光”六字，準確地道出了云的特征；就天空中而言，能同日月并列的唯有星和云，但星是在晴朗而沒有日光時方能看見，如同時也沒有月亮，則更見其明亮。惟云，是借日光而生輝，云團映日，放出銀光，早晚霞光，散而成綺，所以說“與日月兮齊光”。這兩句，上句是說明“神”的身份，下一句更表明“云神”的身份。“龍駕兮帝服”，是說出行至人間受享�！傲陌坑钨庵苷隆眲t表示不負人們祈禱祭祀之意，愿為了解下情。古人以為雨是云下的，云師有下雨的職責。故《周禮?大宗伯》有雨師而無云師，《九歌》有云師而無雨師。屏翳或以為云師，或以為雨師，也是這個原因�！捌痢笔钦诒蔚囊馑��！棒琛保峨x騷》王逸注:“蔽也�！薄稄V雅?釋詁二》：“障也。”則“屏翳”之名實表示了同“覽冀州兮有馀，橫四海兮焉窮”一樣的意思。周宣王祈雨之詩名曰《云漢》，賈誼憫旱之賦題曰《旱云》，俱可以看出古人對云和云神的看法。
祭巫唱“靈皇皇兮既降，?遠舉兮云中”，乃是說祭享結束之后云中君遠離而去。“皇皇”是神附在巫身上的標志。神靈降臨結束之后，則如狂飆一般上升而去。這里是表現(xiàn)云神的威嚴與不凡�！坝[冀州兮有馀，橫四海兮焉窮”，則是云神升到高空后因眼底所見而言，表現(xiàn)了云高覆九州、廣被四海的特征。末尾二句，是祭巫表示對神靈離去的惆悵與思念，表現(xiàn)出對云神的依賴情緒。祭云神是為了下雨，希望云行雨施，風調(diào)雨順。所以云神一離去，人們便悵然若失。《旱云賦》寫云開始之時積聚給沓，互相連接，“若飛揚之縱橫”，“正帷布而雷動”，結果卻“終風解而霰散兮，陵遲而堵潰�；蛏顫摱]藏兮，爭離而并逝。廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無穢”。風吹云散，希望完全落空。賦的末尾說：“思念白云，腸如結兮。……白云何怨，奈何人兮!”表現(xiàn)了同《云中君》極相近的情感。由此可以看出，《云中君》對神的思念，只是表現(xiàn)人對云、對雨的乞盼之情。
此篇無論人的唱詞、神的唱詞，都從不同角度表現(xiàn)出云神的特征，表現(xiàn)出人對云神的乞盼、思念，與神對人禮敬的報答。一往深情，溢于言表。
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