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三國(guó)志?杜夔傳原文及翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌鑒賞 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


三國(guó)志?杜夔傳原文

杜夔字公良,河南人也。以知音為雅樂(lè)郎,中平五年,疾去官。州郡司徒禮辟,以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜為漢主合雅樂(lè),樂(lè)備,表欲庭觀之,夔諫曰:“今將軍號(hào)【不為天子合樂(lè),而庭作之,無(wú)乃不可乎!”表納其言而止。后表子琮降太祖,太祖以夔為軍謀祭酒,參太樂(lè)事,因令創(chuàng)制雅樂(lè)。

夔善鐘律,聰思過(guò)人,絲竹八音,靡所不能,惟歌舞非所長(zhǎng)。時(shí)散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂(lè),歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲,舞師馮肅、服養(yǎng)曉知先代諸舞,夔總統(tǒng)研精,遠(yuǎn)考諸經(jīng),近采故事,教習(xí)講肄,備作樂(lè)器,紹復(fù)先代古樂(lè),皆自夔始也。

初中,為太樂(lè)令、協(xié)律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思,形器之中,多所造作,亦為時(shí)貴人見(jiàn)知。夔令玉鑄銅鐘,其聲均清濁多不如法,數(shù)毀改作。玉甚厭之,謂夔清濁任意,頗拒捍夔。夔、玉更相白于太祖,太祖取所鑄鐘,雜錯(cuò)更試,然后知夔為精而玉之妄也,于是罪玉及諸子,皆為養(yǎng)馬士。文帝愛(ài)待玉,又嘗令夔與馬真等于賓客之中吹笙鼓琴,夔有難色,由是帝意不閱。后因他事系夔,使馬真等就學(xué),夔自謂所習(xí)者雅,仕宦有本,意猶不滿,遂黜免以卒。

弟子河南邵登、張?zhí)、桑馥,各至太?lè)丞,下邳陳頏(hang)司律中郎將。自左延年等雖妙于音,咸善鄭聲,其好古存正莫及夔。

三國(guó)志?杜夔傳翻譯

杜夔,字公良,河南人,因?yàn)槎靡袈,?dāng)了雅樂(lè)郎官。

中平五年(88),因病辭職,州郡、司徒禮聘他,因?yàn)樘煜绿珌y,他奔赴荊州。荊州牧劉表下令讓他和孟曜主持創(chuàng)作帝王郊廟朝會(huì)所用的雅樂(lè)。音樂(lè)準(zhǔn)備好以后,劉表想在宮庭內(nèi)欣賞,杜夔勸誡道:“今將軍名義上是為皇帝準(zhǔn)備雅樂(lè),而在宮庭內(nèi)欣賞,恐怕不可以吧!”劉表聽(tīng)了杜夔的話,就不再要求在宮庭賞樂(lè)了。后來(lái),劉表的兒子劉琮向曹操投降,曹操讓杜夔任軍謀祭酒,在太樂(lè)手下任職,并命令杜夔創(chuàng)作雅樂(lè)。杜夔精通音樂(lè),聰明過(guò)人,各種樂(lè)器無(wú)所不能,只有唱歌跳舞,不是他的特長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)散郎鄧靜、尹齊擅長(zhǎng)唱雅樂(lè),歌師尹胡也能唱宗廟郊祀的樂(lè)曲,舞師馮肅、服養(yǎng)知曉以前和當(dāng)時(shí)各種舞蹈。杜夔主管此事,深入研究。對(duì)前代經(jīng)書所載,知道很多,近代掌故也多方收集,教授弟子,制作樂(lè)器,恢復(fù)、繼承前代的古樂(lè),這些事都是從杜夔開始的。

黃初年間(220?226),杜夔任太樂(lè)令、協(xié)律都尉。漢鑄鐘的工匠柴玉手很靈巧,很多樂(lè)器都是他制造的,當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人都很看中他。杜夔命令柴玉鑄銅鐘,聲韻清濁,與古法不合,杜夔命令他反復(fù)制作。柴玉感到厭煩,說(shuō)杜夔任意指揮,所以也常常反駁不聽(tīng)杜夔的意見(jiàn)。兩人的官司打到曹操那兒。曹操把各個(gè)鐘取來(lái),讓敲試,得知杜夔確實(shí)精通,而柴玉多誤,于是懲罰柴玉和他的兒子們,讓他們養(yǎng)馬去。魏文帝曹丕很喜歡柴玉,又下令杜夔和左馬真等當(dāng)著各賓客吹笙彈琴,杜夔很不愿意。因此,曹丕也感到不滿。后來(lái)因?yàn)槠渌露讯刨缇星羝饋?lái),讓左馬真等人去跟杜夔學(xué)習(xí)。杜夔自恃所學(xué)都是雅樂(lè),這是作官的資本,心中還是表示不滿。杜夔于是被罷免,死去。杜夔的弟子有河南邵登、張?zhí)、桑馥,他們都官至太?lè)丞。下邳縣陳頏任司律中郎將。自漢代左延年始,他們雖然擅長(zhǎng)音樂(lè),但大都喜歡鄭國(guó)的俗樂(lè),真正能保存繼承古樂(lè)的人,推杜夔為天下第一。


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