左傳?展喜犒齊師(僖公二十六年)原文及翻譯 左丘明
左傳?展喜犒齊師(僖公二十六年)原文
夏,齊孝公伐我北鄙!
公使展喜犒師,使受命于展禽。齊侯未人竟,展喜從之, 曰:“寡君聞君親舉玉趾,將辱于敝邑,使下臣犒執(zhí)事”齊侯 曰:“魯人恐乎?”對(duì)曰:“小人恐矣,君子則否。”齊侯曰:“室如 縣磐,野無(wú)青草,何恃而不恐?”對(duì)曰:“恃先王之命。昔周公、 大公股肱周室,夾輔成王。成王勞之,而賜之盟,曰:‘世世子 孫無(wú)相害也!’載在盟府,大師職之;腹且约m合諸候,而謀 其不協(xié),彌縫其闕,而匡救其災(zāi),昭舊職也。及君即位,諸侯 之望曰:‘其率桓之功!’我敝邑用是不敢保聚,曰:‘豈其嗣世 九年,而棄命廢職?其若先君何?君必不然!汛硕豢帧!饼R 侯乃還。
左傳?展喜犒齊師(僖公二十六年)翻譯
夏天,齊孝公領(lǐng)兵攻打我國(guó)北部邊境!
魯傅公派遣展喜去犒勞齊國(guó)軍隊(duì),讓他先向展禽請(qǐng)教犒賞時(shí) 的辭令。齊孝公還沒(méi)有進(jìn)入魯國(guó)國(guó)境,展喜就出境去跟著齊孝公, 對(duì)他說(shuō):“我們國(guó)君聽(tīng)說(shuō)您親勞大駕,將要屈尊光臨敝國(guó),特派臣 下來(lái)犒勞您的侍從們。”齊孝公說(shuō):“魯國(guó)人害怕嗎?”展喜回答說(shuō): “平民百姓害怕,君子大人不害怕。”齊孝公說(shuō):“百姓家中空空蕩 蕩像掛起來(lái)的磐,田野里光禿禿地連青草都沒(méi)有,你們憑借什么 不害怕?”展喜回答說(shuō):“憑借先王的命令。從前周公和齊太公輔 佐周王室,在左右協(xié)助成王。成王慰勞他們,還賜給他們盟約,盟 約上說(shuō):‘世世代代的子孫都不要互相殘害!’這個(gè)盟約保存在盟 府里,由太史掌管著。齊桓公因此集合諸侯,商討解決他們的糾 紛,彌補(bǔ)他們的過(guò)失,救助他們的災(zāi)難,這是為了發(fā)揚(yáng)光大齊大 公的舊職。等到您當(dāng)上國(guó)君,諸侯們都盼望著說(shuō):‘他會(huì)繼承桓公 的功業(yè)!’我們敝國(guó)因此不敢保城聚眾,人們會(huì)說(shuō):‘難道他繼承 桓公之位才九年,就丟棄使命、放棄職責(zé)嗎?他怎么對(duì)先君交待 呢?君王一定不會(huì)這樣做的!藗儜{借這一點(diǎn)就不害怕!庇谑 齊孝公就領(lǐng)兵回國(guó)了。
左傳?展喜犒齊師(僖公二十六年)賞析
面對(duì)入侵的大兵壓境,魯國(guó)的政治家們并沒(méi)有驚慌失措,沒(méi)有義憤填膺,而是想出了一個(gè)即使在今天看來(lái)也依然是妙絕的高招:犒賞前來(lái)入侵的敵軍,并對(duì)之以令敵手無(wú)言以對(duì)的絕妙外交辭令,真能使人拍案叫絕。
其實(shí),魯國(guó)人之所以“有恃無(wú)恐”,不僅僅是他們的先君曾有過(guò)“和平友好條約”,恐怕更在于他們的自信??自信道義是在自己一邊,自信自己擁有對(duì)付入侵者的智慧,也自信自己有同敵手對(duì)抗的實(shí)力。如果沒(méi)有這些東西作后盾,大概也難以用,“一言”讓敵手退卻,畢竟來(lái)者不善,敢于來(lái)犯,也就意味看來(lái)者不會(huì)顧及什么先君之盟。
所謂大義凜然,只有在這種關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),英雄本色也只有在這時(shí)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。戰(zhàn)場(chǎng)上的浴血奮戰(zhàn)、刀光劍影是一回事,談判桌上的唇槍舌劍、巧妙應(yīng)對(duì)又是一回事,并不一定非要真刀真槍地廝殺才算得上英雄。
不過(guò),也有一點(diǎn)差別:對(duì)于喪失了良知、喪心病狂、歇斯底里的戰(zhàn)爭(zhēng)販子來(lái)說(shuō),再絕妙的外交辭令和應(yīng)對(duì)技巧,都是無(wú)濟(jì)于事的。強(qiáng)盜自有強(qiáng)盜的邏輯,有時(shí)甚至連邏輯也不講。八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園時(shí),何曾講過(guò)邏輯?日本人發(fā)動(dòng)盧溝橋事變時(shí),何曾講過(guò)邏輯?希特勒發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)時(shí),又何曾講過(guò)邏輯?強(qiáng)盜總歸是強(qiáng)盜,有時(shí)他們可能假惺惺地找借口,有時(shí)則赤裸裸地?zé)龤屄印?nbsp;
照這種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,齊孝公這樣的人,也還算是天良尚未喪盡, 還沒(méi)有達(dá)到喪心病狂的地步,在無(wú)言以對(duì)之后還知道退兵。這種好事肯定不多了,大概也只有講究禮義廉恥的古代才會(huì)有,F(xiàn)代社會(huì)中,要么是赤裸棵地恃強(qiáng)凌弱,要么是談判桌上的利益交換。
要真正具有與敵手抗衡的實(shí)力,應(yīng)當(dāng)軟、硬兩手兼?zhèn),既要在外交?chǎng)合周旋的智慧和技巧,也要有軍事的、國(guó)力的、民眾的實(shí)力作為后盾,才能立于不敗之地。
左丘明《左傳》左傳簡(jiǎn)介 左傳全文 左傳譯文及翻譯
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