諸葛亮誡子書原文及翻譯
諸葛亮誡子書是三國時期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。諸葛亮誡子書可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。
諸葛亮誡子書
諸葛亮誡子書原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
諸葛亮誡子書注釋
、夫（fú）：語氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論。
2、君子：品德高尚的人。
3、行：指操守、品德、品行。
4、修身：個人的品德修養(yǎng)。
5、淡泊（澹泊）：安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
6、明志：表明自己崇高的志向
7、寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。
8、致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
9、廣才：增長才干。
0、成：達(dá)成，成就。
、淫慢：沉湎、怠惰。
2、勵精：盡心；專心。
3、險躁：狹隘、浮躁，與上文“寧靜”相對而言。
4、治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
5、與：跟隨。
6、馳：疾行，這里是增長的意思
7、日：時間。
8、去：消逝，逝去。
9、遂：于是，就。
20、枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。
2、多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會，對社會有益。有“用世”的意思。
22、窮廬：破房子。
23、將復(fù)何及：又怎么來得及。
諸葛亮誡子書翻譯
一、君子的操守，應(yīng)該恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時后悔哪來得及！
二、高尚君子的行為，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及。
諸葛亮誡子書讀后感
諸葛亮誡子書首先注重道德品行的修煉與提高，不養(yǎng)成良好、高尚的道德品行，則難以勝任社會的需要，更難以在社會上立足。
第一、要經(jīng)常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經(jīng)常性地自我對照檢查，要善于自己發(fā)現(xiàn)自己思想、靈魂深處的缺點(diǎn)、錯誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺中放任自己的思想道德不足的錯誤，缺點(diǎn)泛濫。
第二、要儉樸節(jié)約。每一個善于吃苦耐勞的人，知道“鋤禾”的道理，而如果不善于儉樸節(jié)約，或者因?yàn)橐粫r高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會陷入不應(yīng)有的錯誤境地。時刻保持儉樸節(jié)約，實(shí)際上也是保持清醒的頭腦，經(jīng)常對照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個朝代走向衰亡，都是因?yàn)闆]有能夠保持艱苦創(chuàng)業(yè)時的儉樸節(jié)約，一度揮霍無度，放松了思想警惕，就會犯下不可饒恕的錯誤，其后果是無法彌補(bǔ)的。例如戰(zhàn)國時期的吳國，吳王夫差 整天迷戀于美貌的西施，不再理朝治和加強(qiáng)國防建設(shè)，結(jié)果在派兵攻打別國時，被越王勾踐乘虛發(fā)兵滅掉吳國，導(dǎo)致吳王夫差自殺，國人流亡的慘狀。儉樸節(jié)約，時刻警醒是多么的重要��！
第三、清心寡欲才能志向堅定。每個人并非生就即成為偉人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒有能夠親自去改變國家和人民的命運(yùn)，不能改變歷史進(jìn)程。然而，他的儒家思想?yún)s影響了一代又一代的中國人，對中國人民居然產(chǎn)生了二千多年的深遠(yuǎn)影響。作為一個平凡的人，我們似乎沒有必要設(shè)想由自己來改變歷史，由自己的努力來控制誰、操縱誰。唯有清心寡欲，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應(yīng)當(dāng)樹立和已經(jīng)樹立的抱負(fù)和目標(biāo)，孜孜以求之，哪怕奮斗終生亦未取得成功，起碼說明我們已經(jīng)付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是愿意為理想而奮斗的人。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/621269.html
相關(guān)閱讀：季節(jié)_詩歌鑒賞
杜甫《暇日小園散病，將種秋菜，督勒耕牛，兼書觸》原文及翻譯
荷笠?guī)﹃枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)
曲徑通幽處，禪房花木深
拉伊莎_詩歌鑒賞