克魯倫河

[蒙古]·達木丁蘇倫

漂亮的克魯倫河，

澄徹得似乎水晶;

那一輪輪的漣漪里，

發(fā)著馬頭琴般的清響。

一陣陣的和風(fēng)，

吹來悅耳歌聲;

草原上的青年，

都在歌頌新生。

青青的草地上，

微風(fēng)往來漫;

遼闊的國土里，

人們?nèi)我怦Y騁。

奔流著的克魯倫河啊，

你要找誰去呢?

長吹不息的風(fēng)啊，

你在想什么呢?

駿馬快步疾馳，

是奔向?士要去的處所;

?士揚鞭縱馬，

是到心上人的家里去。

(陳崗龍譯)

【賞析】

達木丁蘇倫長期從事政治工作和消息工作，這對他的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了極大的影響。在寫這首詩歌的時候，達木丁蘇倫正擔負蒙古國民革命黨中心委員會機關(guān)報《真諦報》的主編。這一時代，他發(fā)表了包含詩歌、在內(nèi)的不少文學(xué)作品。《克魯倫河》就是其中的代表作。

這首詩語言平實、活潑，讀來流利天然。從結(jié)構(gòu)上看，以克魯倫河起興，以和風(fēng)與青年，草原自在協(xié)調(diào)的生涯承接，最后歸納到人——年青人的戀情上。整首詩構(gòu)造緊湊，一鼓作氣。

開篇是對克魯倫河的贊揚。詩人用“澄徹的水晶”來謳歌克魯倫河，簡短的五個字，豈但寫出了陽光照射下的克魯倫河猶如水晶個別，晶瑩剔透，波光粼粼，也寫出了蒙古人民對克魯倫河懷有的敬畏之心——作為母親河的克魯倫河像“水晶”一樣圣潔。這一筆不但點出了克魯倫河在蒙古人民心中的地位，也顯出了作者用筆的洗練。

第二節(jié)描寫的是“和風(fēng)”與“青年的歌聲”。柔柔的風(fēng)吹在克魯倫河上，蕩起層層漣漪，也把青年們的歌聲遠遠地送了過來。蕩漾著的河水像悅耳的音符，引起蒙古青年的共識。遙遠的歌聲、精美的意境也引出心中的豪情：青年是盼望的象征，作者讓青年來歌唱新生，這不僅讓全部草原顯出了勃勃活力，也寄托了蒙古人民對民族昌盛的召喚和自負。

第三節(jié)是對和諧自由的生活狀況的描寫：青青的草地上，風(fēng)在自由地流淌;廣闊的領(lǐng)土上，人也在自由地馳辟。這種縱橫馳辟的感到把蒙古民族取得解放和新生的驚喜之情表示得酣暢淋漓。同時，和風(fēng)的再次呈現(xiàn)烘托出了這種生活的坦然。

前三節(jié)徐緩的節(jié)奏在第四節(jié)起了波濤：詩人開端設(shè)置懸念，卻又不做答復(fù)，而是將謎底留在了下一節(jié)中。在這一描述中，詩人采取提問的方法，試圖與奔流不止的河流、長吹不息的跟風(fēng)對話。與前三節(jié)平實樸實的語言比擬，顯得趣味橫生。

最后，前面所有的懸念都有了答案：馳?的駿馬、揚鞭的騎士、奔跑的河流、長吹的和風(fēng)都在朝著一個方向活動，這便是“心上人”的家。河流飛躍不止、和風(fēng)長吹不息表白了騎士對愛情不懈的追求。這便把最后兩節(jié)天然地連貫起來。蒙古人民對愛情的尋求是熱烈的，正像他們對生活的歌唱是由衷的。詩人將詩歌最后的落腳點落到了年輕騎士的愛情之上，這是傳統(tǒng)民間文學(xué)的一個常用伎倆，也是蒙古詩歌抒懷的一個明顯特色。

蒙古民族是一個歷史長久而又富于傳奇顏色的民族，千百年來過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。大做作的殘酷鍛造了他們樂觀豁達的性格，而詩人只用寥寥多少筆就描繪出了這一性情。本詩寫于蒙古國成破之初，立意在于對新生活的歌唱。固然通篇不熱鬧的夸獎，也沒有激動四射的感情吐露，但讀者心中的激動卻像那長吹不息的和風(fēng)絲絲縷縷，綿延不絕。(王若搖)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/91385.html

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