想想我自己十幾年的學(xué)校生涯，都是知識(shí)的積累，為了考試而奔波，沒有人告訴我如何去處理與他人的關(guān)系，與自然環(huán)境的關(guān)系，與宇宙的關(guān)系。在自然與人文環(huán)境中，把自己放在什么位置。更可怕的是，心里有一個(gè)概念：古人的東西不是封建的，就是腐朽的。建國(guó)后，我們的道德規(guī)范幾經(jīng)波折，良知已很少。心無所懼，做事就率性，不是“人之初，性本善”的性，而是自私自利的性。現(xiàn)在自然環(huán)境越來越差，錯(cuò)在哪里？錯(cuò)在我們自己。再回首，方知中華民族幾千年不衰，靠的是什么？靠的是儒、釋、道的教育。禮：建國(guó)君民，教育為先。我們把自己的根輕而易舉地丟掉，浮萍能有多少生命力？古人的教育重在智慧，重在人文教育，重在做一個(gè)與天地而齊的人。知識(shí)只不過是‘記問之學(xué)’而已。有智慧才能把事做圓滿，光有知識(shí)可不一定。無論什么階層，明理的人總是受到人們的尊敬。因此，我們就知道孩子的教育重在那里。
catherineyan 的回復(fù)：（寫于5/23/2001 9:06:37 AM）
人如何能同天、地齊名？有博學(xué)的知識(shí)就可以了嗎？非也，在于人的心。具體的實(shí)踐方法有許多，現(xiàn)在轉(zhuǎn)載一篇文章，以饗大家。
從微塵到寶塔——談四階段的人生教育
（前言）我們關(guān)心教育的現(xiàn)況及未來的發(fā)展，故參酌古今教育方式提出“四階段的教育理念”共各界人士參考。本文僅就其重點(diǎn)略述之，期能拋磚引玉加以引申開發(fā)，并愿與關(guān)心教育的家長(zhǎng)及教師們共勉付之實(shí)踐。今本文專以品德及智慧教育為主，希望能和目前學(xué)校知識(shí)技能教育相輔相成，期能培養(yǎng)出更具有深刻文化素養(yǎng)及知識(shí)更豐富、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國(guó)人。
第一階段：幼兒養(yǎng)性--優(yōu)美人格的奠定
眾所周知，零歲至三歲是人的一生中“可塑性最高，施教最容易”的階段，正是教育的黃金時(shí)期，很可惜一般父母多輕易錯(cuò)過。如何在這張純凈的白紙上，彩繪出最優(yōu)美的底案，建構(gòu)其長(zhǎng)遠(yuǎn)一生端正屹立的磐基，實(shí)是天下父母?jìng)儜?yīng)該共同關(guān)心的重要課題。
回顧反省人的一生，大家莫不深切同感“江山易改，本性難移”。我們可以肯定地說，人生最難化者為習(xí)性，良好的習(xí)性一旦養(yǎng)成，則終生受益不盡，反之將受害無窮，因此第一階段“幼兒養(yǎng)性”的教育特別重要。這段期間的幼兒幾乎沒有自主學(xué)習(xí)的能力，然其純凈的心靈對(duì)外界周圍的一切訊息，卻能靠高度直覺而全面吸收，猶如明鏡照射景物一般，不加選擇的全部接受，此時(shí)正是構(gòu)成其一生性情及品格基礎(chǔ)的重要決定時(shí)期，此時(shí)的教育端賴父母主動(dòng)給與正確的引導(dǎo)。
正確了解幼兒學(xué)習(xí)的特性后，我們建議父母以最輕松簡(jiǎn)易的方式來進(jìn)行教育，今略述一些方法以供參考，若能舉一反三，善巧融通，則不難掌握幼兒養(yǎng)性教育的要旨。
例如父母手抱幼兒或陪他嬉戲時(shí)，常用愉快的心情，輕柔的贊美肯定孩子：你（或直呼其名）是最孝順的孩子 是最聰明的孩子 是最健康的孩子 是最勤快的孩子 是最喜歡讀書的孩子……，不勝枚舉。此外父母亦可時(shí)常播放優(yōu)美的中西古典音樂，以培養(yǎng)其優(yōu)雅的性情。
營(yíng)造良好的教育氣氛與學(xué)習(xí)環(huán)境，是影響孩子人格健全發(fā)展的重要因素。因此，父母希望子女未來具備什么特制（果），現(xiàn)在就應(yīng)該如何的贊美肯定孩子（因），如此每天幾次愉快的贊美肯定他，必然先入為主的深深印入幼兒純凈的心底，形成他終身不移的人格特制。良好習(xí)性的養(yǎng)成，優(yōu)美人格的奠定，就在父母輕松愉快的贊美肯定中不知不覺的完成，秉性良好的孩子，經(jīng)此贊美肯定后，會(huì)發(fā)展的更加自信完善，秉性中下的孩子，更需要父母加倍的贊美肯定來彌補(bǔ)，以導(dǎo)正或減輕其不良習(xí)性于無形中，這可是幼兒教育的秘訣，賢明的父母?jìng)�，�?qǐng)千萬別錯(cuò)過這短短的三年��！
早期教育重在何方？（下）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/594298.html
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