角色教育的最終結(jié)果，是為社會培養(yǎng)一個(gè)符合于社會要求的社會成員，使其在社會生活中擔(dān)當(dāng)一定的角色，這個(gè)角色要按社會結(jié)構(gòu)中為他建立的規(guī)范行事。角色教育有三個(gè)層次：家庭、學(xué)校、社會實(shí)踐。其中社會實(shí)踐是角色教育的最高層次。通過社會實(shí)踐把小學(xué)生培養(yǎng)成符合社會需要的多重角色，學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會處事。社會社會實(shí)踐為小學(xué)生角色教育擴(kuò)展了廣大的空間，在這個(gè)空間，培養(yǎng)小學(xué)生選擇適合自己個(gè)性特點(diǎn)的社會角色之能力，使我們更能深刻地觀察、認(rèn)識小學(xué)生成長發(fā)展過程。臨江市建國小學(xué)的“角色教育”向我們啟示：社會實(shí)踐是小學(xué)生角色教育的大舞臺。
一、小學(xué)生參加社會實(shí)踐的心理基礎(chǔ)小學(xué)生心理發(fā)展處于個(gè)體心理發(fā)展的學(xué)齡初期（童年期），這一時(shí)期的小學(xué)生已經(jīng)安全渡過了嬰兒期和幼兒期，從接受家庭教育或幼兒園教育轉(zhuǎn)到接受小學(xué)教育，這是兒童發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是使兒童社會化過程中更大的一次質(zhì)的飛躍。這一時(shí)期的兒童主要是以具體形象思維為特征的，具有基本的生活能力、言語能力和較高的學(xué)習(xí)能力，開始形成了一個(gè)人最初的個(gè)性傾向，能夠模仿一般的社會角色，如家族成員、醫(yī)生、軍隊(duì)長官等。此階段的小學(xué)生角色教育主要有三個(gè)特征：（1）從以組織性較差的家庭或幼兒園的游戲?yàn)橹鞯慕巧逃D(zhuǎn)化為以有目的、有系統(tǒng)、組織性較強(qiáng)的學(xué)校教育為主的角色教育，兒童能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、技能和行為規(guī)范。（2）在進(jìn)行角色教育時(shí)逐步訓(xùn)練兒童從口頭語言向更高級的書面語言過渡，向抽象的邏輯思維過渡，把角色的思維、行為內(nèi)化為自已的思維、行為。（3）有意識、有計(jì)劃地促進(jìn)兒童參加更大范圍的集體生活，在教師的指導(dǎo)下參加社會實(shí)踐，在活動(dòng)中兒童擔(dān)當(dāng)一定的角色，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。
隨著年齡的增長，小學(xué)生掌握的科學(xué)文化知識日益豐富，自我意識得到進(jìn)一步發(fā)展，能夠逐漸地認(rèn)識和評價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)，世界觀形而未成，處于萌芽階段。在低年級，小學(xué)生只獲得一些片面的、不連貫的人生道理，只知道就事論事，只會扮演單一角色，不會連貫起來思索，不會進(jìn)一步抽象概括，到了高年級，大腦得到進(jìn)一步發(fā)育，視野漸廣，知識增多，對人生的目的、意義以及周圍事物開始有了一般的看法，特別是對不同的角色的人物有了初步的認(rèn)識。這個(gè)時(shí)期兒童的特點(diǎn)是世界觀形而未成，所以，學(xué)校要注意對這個(gè)年齡段的小學(xué)生進(jìn)行世界觀教育，要具體、生動(dòng)，要考慮到這個(gè)年齡的小學(xué)生已經(jīng)初步具有了抽象邏輯思維的能力，興趣各異，顯示出不同的個(gè)性傾向，但不能完全脫離具體事物進(jìn)行高度的抽象思維。因此，我們要抓住小學(xué)生這個(gè)心理基礎(chǔ)，組織他們參加社會實(shí)踐，擔(dān)當(dāng)社會角色，在做中學(xué)。
二、社會實(shí)踐指導(dǎo)小學(xué)生掌握生活技能新生兒呱呱墜地后，適應(yīng)環(huán)境的能力很差，他有衣食的需求，而無獲取衣食的能力，因此，就要給他們多方面的照顧。兒童慢慢長大，就要教他吃飯穿衣等技能，然后教他自謀生活的能力，即職業(yè)技能。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的現(xiàn)代社會里，社會成員必須學(xué)會一些科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和職業(yè)技能，學(xué)會現(xiàn)代生活，這單靠傳統(tǒng)的家庭教育很難達(dá)到，這就需要學(xué)校教育。學(xué)校教育也不僅僅單純在那種規(guī)范的課堂里對書本知識進(jìn)行加工、轉(zhuǎn)換，傳輸給學(xué)生，還要實(shí)施開放式教學(xué)，改變培養(yǎng)模式，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時(shí)也掌握生活技能，為他們今后選擇職業(yè)做些準(zhǔn)備工作。
五年級的隋琳同學(xué)在角色教育中選擇了廚師這一角色，并拜在飯店當(dāng)廚師的叔叔為師，學(xué)到一手烹飪技術(shù)。當(dāng)時(shí)隋琳的父母雙雙下崗，她就建議父母開個(gè)小吃攤點(diǎn)。她每天利用課余時(shí)間指導(dǎo)父母做生意，生活有了來源。她興奮地說，是角色教育幫助了我，是社會實(shí)踐培養(yǎng)了我，使我們?nèi)谊J過了生活難關(guān)。
社會實(shí)踐為小學(xué)生走出校門走向社會生活做了準(zhǔn)備工作。在角色教育中，低年級學(xué)生如果選擇了科學(xué)家竺可貞這一角色，他就以竺可貞為榜樣，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，實(shí)現(xiàn)做科學(xué)家的夢想。中年級學(xué)生如果選擇了軍人這一職業(yè)角色，他就會像軍人一樣遵守鐵的紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)國防、軍事知識，使自己成為一名真正的軍人。高年級學(xué)生如果選擇了企業(yè)家這一職業(yè)角色，他就要關(guān)心經(jīng)濟(jì)問題，了解管理知識，決心把自己鍛煉成為企業(yè)家。通過參加社會實(shí)踐，選擇一定的社會角色，使小學(xué)生初步掌握這些特定角色的職業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)知識、人格氣質(zhì)，能夠擔(dān)任這一特定的角色。
三、社會實(shí)踐指導(dǎo)小學(xué)生遵守社會規(guī)范在一個(gè)社會里，有一套維持這個(gè)社會秩序的工具，這就是社會規(guī)范。社會規(guī)范通過各種形式的教育社會輿論的力量，使人們逐漸形成一種信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)，用來約束人們的行為，調(diào)整個(gè)人與社會、個(gè)人與個(gè)人、團(tuán)體與團(tuán)體之間的社會關(guān)系，如法律規(guī)范、道德規(guī)范和各種各樣的生活準(zhǔn)則等。其中，法律規(guī)范是最有強(qiáng)制性的規(guī)范；道德規(guī)范調(diào)整的范圍最廣，它表現(xiàn)在風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀、時(shí)尚等許多方面，如公務(wù)員行為規(guī)范；社會生活準(zhǔn)則主要表現(xiàn)在機(jī)關(guān)、團(tuán)體、公共場所規(guī)定的規(guī)章制度上面，如交通規(guī)則、作息制度、參觀注意事項(xiàng)等。
社會規(guī)范的目的是要求人們自覺遵守，那么就應(yīng)該讓學(xué)生知道一些社會規(guī)范，最有效的方法是他們參加社會實(shí)踐，擔(dān)任諸如解放軍、交警、教師、稅務(wù)員等職業(yè)角色，從中體驗(yàn)角色特點(diǎn)，在實(shí)際操作中遵守特定的社會規(guī)范。這樣，比起教師在封閉的課堂中空洞講授要強(qiáng)得多。
張同學(xué)從小立志當(dāng)一名教師，學(xué)校開展角色教育活動(dòng)，他選擇了教師。剛開始，學(xué)生們吵不停，怎么說也靜不下來，他靈機(jī)一動(dòng)，在黑板上寫下幾道練習(xí)題讓學(xué)生做。檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)林同學(xué)的第一題錯(cuò)了，于是他就給她講解，很耐心，真像老師一樣。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，班主任老師指導(dǎo)他學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，上面寫著熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、誨人不倦，這不就是自己在擔(dān)任教師角色所要遵守的規(guī)范嗎？他想，做什么事情都得遵守一定的社會規(guī)范，這樣才能做得符合社會的要求，得到社會的認(rèn)可。
四、社會實(shí)踐指點(diǎn)小學(xué)生人生目標(biāo)究竟什么是人生呢？馬克思主義認(rèn)為，人生是現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動(dòng)過程。從個(gè)體上看，它是個(gè)人認(rèn)識和改造世界的整個(gè)生命歷程，即個(gè)人一生中全部實(shí)踐活動(dòng)的總和；從群體上看，它是人類社會生活。人生領(lǐng)域是無比寬闊的，學(xué)習(xí)、工作、家庭、生活、理想等無不屬于人生的范疇，其中最基本的內(nèi)容就是社會實(shí)踐。
人生觀是人人都有的，其主要內(nèi)容有三：（1）人生目的，即人為什么活著？（2）人生態(tài)度，即怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？人生道路怎么走？（3）人生價(jià)值，即怎樣的人生才算有意義？三個(gè)方面相互聯(lián)系相互制約，缺一不可。我國現(xiàn)階段處于社會主義初級階段，我們的理想是共產(chǎn)主義，人們要為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。我們要教育小學(xué)生具有先人后已、先公后私的精神，鼓勵(lì)小學(xué)生為人民的事業(yè)而努力學(xué)習(xí)、生活，全心全意為人民服務(wù)，勉勵(lì)他們艱苦奮斗，獻(xiàn)身社會主義建設(shè)，并把之看作是人生最大的幸福。
在現(xiàn)階段，我國實(shí)行以公有制為主體、多種所有制制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，正在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)，人民生活日益豐富，社會條件比較優(yōu)越。但優(yōu)越的社會條件并不能保證人們在實(shí)際生活中都遵守社會主義的行為規(guī)范，個(gè)人利益和社會利益、個(gè)人利益和個(gè)人利益有時(shí)還會發(fā)生沖突。在這種社會大環(huán)境下，只有樹立正確的人生觀，正確指導(dǎo)小學(xué)生的人生目標(biāo)，才能使他正確認(rèn)識世界，把他培養(yǎng)成為社會人。五年四班的劉磊同學(xué)不愿學(xué)習(xí)，整天泡在游藝廳里，學(xué)校開展角色教育后，他參加了版畫小組。此后，他迷上了刻版畫這一角色，再也不進(jìn)游藝廳了�？坛龅淖髌废群笤谑∈写筚愔蝎@獎(jiǎng)。一次又一次的成功，使他知道自己并不比別人差，他增強(qiáng)了自信心，改變了貪圖享受的人生觀念，在老師和同學(xué)的幫助下，他以刻版畫的精神對待學(xué)習(xí)，上課積極回答問題，學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。
五、社會實(shí)踐促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性發(fā)展人的個(gè)性，從幼兒期就開始顯露，它最初不僅受外部事物的制約，而且要受個(gè)體生理需要的制約。因此，兒童的個(gè)性表現(xiàn)在他的行動(dòng)只簡單服從于他當(dāng)時(shí)的直接要求和愿望。在兒童身心發(fā)展的基礎(chǔ)上，在環(huán)境和教育的影響下，兒童會逐步形成他的道德信念和價(jià)值觀念，以致于開始形成初步的、尚不穩(wěn)定的人生觀和世界觀。這是一個(gè)人個(gè)性形成過程中的飛躍，因?yàn)樗男袨橹鸩接煞䦶膫�(gè)人的直接需要發(fā)展到服從遠(yuǎn)大的理想。
人的個(gè)性的形成和發(fā)展，取決于人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會生活條件等方面的因素。因此，人的個(gè)性的形成和發(fā)展，既要受到自身生理的、心理的條件限制，也要受到社會關(guān)系的制約。同時(shí)，人與人之間的個(gè)性存在著差異，表現(xiàn)在每個(gè)人的興趣、能力、氣質(zhì)、性格等方面。
根據(jù)上述人的個(gè)性形成和發(fā)展的特點(diǎn)，以及個(gè)性差異，在角色教育過程中，就要指導(dǎo)學(xué)生選擇符合自己特點(diǎn)的角色，參加社會實(shí)踐活動(dòng)，以此培養(yǎng)小學(xué)生個(gè)性。如擔(dān)任稅務(wù)員、交警、林業(yè)工人、郵遞員，培養(yǎng)小學(xué)生的執(zhí)法嚴(yán)格、辦事認(rèn)真、工作勤懇的作風(fēng)，形成具有職業(yè)特點(diǎn)的個(gè)性品質(zhì)。
小學(xué)生在擔(dān)任一個(gè)職業(yè)角色的過程中，就會把那個(gè)角色的個(gè)性特征學(xué)習(xí)過來，盡量模仿其性格、氣質(zhì)，并有所創(chuàng)新。由于人的個(gè)性特點(diǎn)不同，所以在不斷的角色定位過程中，他能夠找到最符合自己個(gè)性特征的那種角色作為理想目標(biāo)，并不斷努力，塑造、發(fā)展、完善自己的個(gè)性。
六、社會實(shí)踐培養(yǎng)小學(xué)生擔(dān)任多重角色學(xué)校教育在社會實(shí)踐這個(gè)大舞臺上，把小學(xué)生扮演成不同的社會角色，使其成為符合社會要求的社會成員，這個(gè)角色要按一定的社會規(guī)范行事，每個(gè)角色都有一套權(quán)利與義務(wù)體系。建國小學(xué)“角色教育”實(shí)驗(yàn)表明：小學(xué)生在一天中要多次變換角色，在家時(shí)是子女，在學(xué)校時(shí)是學(xué)生，乘公共汽車時(shí)是乘客，購物時(shí)是顧客，小學(xué)生就是在每天的角色變換中成長、發(fā)展。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)形勢下，一個(gè)人一生中不能只從事一種職業(yè)，職業(yè)變換與人生相伴隨，只有能夠擔(dān)當(dāng)不同角色的人，才能適應(yīng)社會、生活。因此，就要在小學(xué)階段為兒童建立多重角色的概念，讓他們擔(dān)任不同的角色，認(rèn)識不同角色的職業(yè)特點(diǎn)，熟悉不同角色的職業(yè)習(xí)慣，為將來在就業(yè)競爭做思想準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)一種角色不只是簡單地記憶可接授的行為，而且還包括這種角色關(guān)系的符號和反射的學(xué)習(xí)，角色教育的中心是把小學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)社會行動(dòng)者，通過擔(dān)任某個(gè)角色，比如說醫(yī)生，這個(gè)小學(xué)生才能逐步地把自己看作是自己活動(dòng)的對象，于是，他就能描述他行醫(yī)想要詢問的東西，按照醫(yī)生的做法去做。由于小學(xué)生已具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，包括行為、語言、思維的學(xué)習(xí)，使他很快地學(xué)會擔(dān)任另一種角色，如記者角色。因?yàn)樗延辛藫?dān)任醫(yī)生角色的經(jīng)驗(yàn)，所以就把他習(xí)得醫(yī)生角色的行為、語言符號、社會互動(dòng)關(guān)系遷移到記者角色中來。由于這是兩種不同的角色，醫(yī)生面對的是病人，記者面對的是受眾，醫(yī)生的目的是治病，記者的目的是了解事實(shí)并向公眾報(bào)道，所以這時(shí)兩種角色行為、符號發(fā)生沖突，小學(xué)生就要不斷調(diào)整沖突，重新確立、模仿記者角色的行為，學(xué)習(xí)記者角色的社會互動(dòng)關(guān)系，以適應(yīng)新的角色，成功的擔(dān)任新的一種角色。
擔(dān)任多重角色的意義在于他能夠很快接受不同角色的行為、習(xí)慣、語言符號、社會互動(dòng)關(guān)系，并能區(qū)別多重角色適應(yīng)社會要求的共同之處與差異特點(diǎn)，提高小學(xué)生多方面素質(zhì)，使其成為社會人。根據(jù)建國小學(xué)的做法，可以把角色劃分為林業(yè)、礦業(yè)、養(yǎng)路、養(yǎng)保、解放軍、交警、個(gè)體戶、服務(wù)員、售貨員、營業(yè)員、稅務(wù)員、教師、醫(yī)生、記者、郵遞員、售票員等24個(gè)職業(yè)角色。選定角色的基本依據(jù)是：一是根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的行業(yè)和職業(yè)分布，二是根據(jù)父母、親友所從事的職業(yè)，三是根據(jù)小學(xué)生的興起、愛好以及對未來職業(yè)角色的選擇。
七、社會實(shí)踐為小學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)在社會實(shí)踐中，小學(xué)生選擇了自己喜愛的角色，那么，他就在這個(gè)角色身上傾注了極大的熱情和精力，深入理解、掌握角色的行為、理念、特點(diǎn)，以及社會互動(dòng)的關(guān)系。他認(rèn)真地體驗(yàn)角色的生活，他在想：我應(yīng)該怎樣做、應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么、怎樣做才更好，此時(shí)在他內(nèi)心引起一系列沖突，他只有一個(gè)信念，要把這個(gè)角色做下去，自己就是這個(gè)角色。結(jié)果他成功了。小學(xué)生把他的潛力和創(chuàng)造力都發(fā)揮出來了，充分地、活躍地、忘我地、集中全力地、全神貫注地體驗(yàn)角色生活，這種心理狀態(tài)我們稱之為“自我實(shí)現(xiàn)”。人本心理學(xué)家馬斯洛是這樣描述“自我實(shí)現(xiàn)”：充分利用和開發(fā)天資、能力、潛能，使自己趨于完美。
小學(xué)生進(jìn)入角色后，創(chuàng)造力得到發(fā)揮，他忘記了過去是學(xué)生、也不考慮未來干什么，只生活在此時(shí)此刻的角色之中，他完全陶醉于眼前的情境之中，傾心于現(xiàn)在這個(gè)角色，很少分心，很少涉及其他任何事物，同時(shí)，又有力量和勇氣創(chuàng)造一個(gè)新的自我。王巍同學(xué)擔(dān)任“冷飲家”時(shí)，他拜師學(xué)徒，吃了不少苦，到了學(xué)校舉辦“大市場”社會實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，他的冷飲灘點(diǎn)很受歡迎，望著滿意的態(tài)度，他很愜意，陶醉于想象之中，覺得自己就是冷飲家。他這種體驗(yàn)有助于他不斷努力，去實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。所以，角色教育不僅要培養(yǎng)符合社會要求的社會成員，而且要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的自我實(shí)現(xiàn)的人，以適應(yīng)新世紀(jì)對我們的挑戰(zhàn)。
總之，社會實(shí)踐做為角色教育的大舞臺，能使小學(xué)生所學(xué)知識與社會密切聯(lián)系，使小學(xué)生了解社會，也讓社會接受小學(xué)生，以使他們在學(xué)業(yè)有成踏入社會大門之時(shí)，很快適應(yīng)社會的要求，找準(zhǔn)自己的角色位置，愉快地生活、工作，創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的聰明才智，為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/7336.html
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