西安市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年度第二學(xué)期期末高二年級(jí)語(yǔ)文（先秦諸子選讀）試題命題人：劉軍旗 審題人：羅暢第Ⅰ卷（共30分）一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用：（共16分,每小題2分）1、下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音正確且詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A．喟（kuì）然長(zhǎng)嘆 舉一返三 暴虎馮（pín?）河 禍起蕭墻 B．屏（pín?）氣凝神 發(fā)奮忘食 簞（dān）食瓢飲 循循善誘C．郢書(shū)燕（yān）說(shuō) 禮崩樂(lè)壞 斐（fěi）然成章 文質(zhì)彬彬 D．色厲內(nèi)荏（rěn） ?而不輟 曲肱（hón?）而枕 殺身成仁 2、下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的實(shí)詞，意義相同的一項(xiàng)是（ ）A．過(guò)而不改，是謂過(guò)也。 小人之過(guò)也必文B．何以伐為 自伐者無(wú)功C．見(jiàn)其二子焉 過(guò)也，人皆見(jiàn)之，更也，人皆仰之 D．吾與點(diǎn)也 天與之，人與之3、下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的虛詞，意義、用法都相同的一項(xiàng)是（ ）A．冉有、季路見(jiàn)于孔子 叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼B．為政以德，譬如北辰 王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻C．所謂立之斯立，道之斯行 天下之無(wú)道也久矣 D．謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁 人而無(wú)信，不知其可也4、下列句子與例句加點(diǎn)字詞類活用相同的一項(xiàng)是（ ）例句：欲潔其身A、足食，足兵 B、而恥惡衣惡食者，未足與議也。C、止子路宿，殺雞為黍而食之。 D、飯疏食飲水，曲肱而枕之。5、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A、因之以饑饉 人而無(wú)信，不知其可也 （如果）B、微夫人之力不及此 （沒(méi)有） 吾與點(diǎn)也（贊許）C、不仁者不可以久處約 （貧困） 君子去仁，惡乎成名 （哪里）D、雖欲從之，末由也已（途徑） 不遷怒，不貳過(guò)。 （重復(fù)）6、下列各項(xiàng)中不全有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）A、 鄉(xiāng)也吾見(jiàn)夫子而問(wèn)知 歲寒，然后知松柏之后?也B、 由也好勇過(guò)我 良人出，則必饜酒肉而后反C、 莫春者，春服既成 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利D、 女聞六言六蔽矣乎 蚤起，施從良人之所之7、下列常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（　�。� ）①能飲一杯無(wú)　　②綠蟻新醅酒　�、弁韥�(lái)天欲雪　�、芗t泥小火爐A、③①②④　　　B、②④③①　　　C、④②③①　　　D、①③④②二、課內(nèi)文言文閱讀（共6分，每小題2分）萬(wàn)章曰：“堯以天下與舜，有諸？”孟子曰：“否。天子不能以天下與人�！薄叭粍t舜有天下也，孰與之？”曰：“天與之”“天與之者，諄諄然命之乎？”曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。”曰：“以行與事示之者，如之何？”曰：“天子能薦人于天，不能使天與之天下；諸侯能薦人于天子，不能使天子與之諸侯；大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者，堯薦舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行與事示之而已矣。”曰：“敢問(wèn)：‘薦之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜，謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然后之中國(guó)，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。《泰誓》曰：‘天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。’此之謂也。”（選自《孟子?萬(wàn)章上》）9.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.諄諄然命之乎 命：命令B.以行與事示之而已矣 示：顯示C.踐天子位焉 踐：登上D.使之主祭而百神享之，是天受之 受：接受10．下面的句子，加點(diǎn)的字在意義及用法上相同的一項(xiàng)是（ ） A “然則舜有天下也，孰與之？ 此之謂也B 使之主祭而百神享之 堯薦舜于天而天受之 C 諄諄然命之乎 夫然后之中國(guó)D 堯以天下與舜，有諸 天不言，以行與事示之而已矣11.與“天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜”句式相同的一項(xiàng)是（ ）A. 天與之者，諄諄然命之乎B. 訟獄者不之堯之子而之舜C. 此之謂也D. 麾下壯士騎從者八百余人三、課外文言閱讀閱讀下面的文言文，完成12-15題。（共8分，每小題2分） 孔子世家孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子�？鬃訉⑼�拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子�？鬃佑糜诔�，則陳、蔡用事大夫危矣�！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！弊迂暽�作�？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②”。孔子知弟子有慍心，乃召子路而問(wèn)曰：“《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也�！笨鬃釉唬骸坝惺呛�！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見(jiàn)�？鬃釉唬骸百n，《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”子貢出，顏回入見(jiàn)�？鬃釉唬骸盎�，《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰⑤。” 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。注釋：①非與：難道不是嗎？ ②一以貫之：意思是做人堅(jiān)守一個(gè)根本的原則。 ③率：行走。 ④稼：種莊稼。穡：收莊稼。 ⑤宰：家臣，總管。（選自《史記?孔子世家》，有刪節(jié)）12．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.楚救陳，軍于城父 軍：駐扎 B.則陳、蔡用事大夫危矣 用事：當(dāng)權(quán)C.君子亦有窮乎 窮：困厄 D.夫子推而行之，不容何病 病：痛苦13.下列各組加點(diǎn)詞，意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）A.孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣 于其身也，則恥師焉B.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野 今君乃亡趙走燕C.賜，而志不遠(yuǎn)矣 某所，而母立于茲D.人之不我信也 郯子之徒，其賢不及孔子14.下列各句句式特點(diǎn)不同類的一項(xiàng)是（ ） A. 予一以貫之 B. 使智者而必行，安有王子比干C. 吾何為于此 D. 人之不我行也15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥�楚昭王要派人聘�?qǐng)孔子時(shí)，他們考慮到孔子入楚對(duì)已不利，就共同調(diào)發(fā)役徒把孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國(guó)時(shí)，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時(shí)也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。C.子路、子貢對(duì)孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，子路認(rèn)為：主張不被別人采納，是由于身在仁、智方面不到家，所以別人看不起；子貢認(rèn)為：主張不被采納，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求。但都對(duì)孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的批評(píng)。D.顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納，自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對(duì)孔子的回答，做到審時(shí)知事而又篤信其道堅(jiān)守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想。孔子聽(tīng)了顏回的議論感到欣慰，并許諾將來(lái)讓顏回?fù)碛性S多財(cái)產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。第Ⅱ卷（共70分）三、16.翻譯下面的句子（共10分）①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？(5分)②夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。(5分)四、默寫（共6分，每空1分）17.補(bǔ)寫下列名句中的空缺部分 （1）知人者智，　　　　　　　。（2）謹(jǐn)庠序之教，　　　　　　，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（3）孟子曰：“民為貴， ，君為輕。”（4）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。 ， 于我如浮云�！保�5）孔子論述“學(xué)”與“思”關(guān)系的兩句是： ， 。五、現(xiàn)代文閱讀（共14分）孔 孟（有刪節(jié)） 黃仁宇在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，既有大成至圣，則有亞圣。既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》�？自弧俺扇省保�孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合�！妒酚洝氛f(shuō)：“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意�！苯袢笋T友蘭，也把孔子比做蘇格拉底，把孟子比做柏拉圖。但是我們仔細(xì)比較他們，卻也發(fā)現(xiàn)很多不相同的地方。最明顯的，《論語(yǔ)》中所敘述的孔子，有一種輕松愉快的感覺(jué)，不如孟子凡事緊張。所以大成至圣能夠以“君子坦蕩蕩”的風(fēng)格，避免“小人常戚戚”的態(tài)度去保持他的悠閑。孔子令門人言志，只有曾皙最得他的贊許。而曾皙所說(shuō)的，大致等于我們今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，陜西省西安市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 Word版含答案
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