廣州市培正中學(xué)2015-2016學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二歷史試題（滿分：100分；考試時(shí)間：60分鐘）一、單項(xiàng)選擇題（共24小題，每題2分，共48分）1．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國最具典型意義的現(xiàn)象是 ( )A．諸子并立、百家爭鳴 B．以法為教、焚書坑儒C．佛道盛行、三教合一 D．崇儒尚佛、兼收并蓄2．“事愈煩而天下愈亂，法愈滋而奸愈熾，兵馬愈設(shè)而敵人愈多�！背诌@種觀點(diǎn)的學(xué)派A．儒家 B．道家 墨家 D．法家 gkstkA．要求建立政令統(tǒng)一的中央政權(quán) B．要求提高政治地位C．要求為新興地主階級(jí)選拔人才 D．要求建立“小國寡民”的社會(huì)4．儒家思想之所以能夠成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，主要是由于 ( )A．董仲舒對(duì)儒家學(xué)說的發(fā)展 B．儒家思想是西漢學(xué)校教育的主要內(nèi)容C．漢武帝重用信奉儒學(xué)的人 D．儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要5．下列引文，符合程朱理學(xué)思想的是 ( )A．“天蓋宇宙者，無非物” B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“天，有形之大者也”6．“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；本來無一物，何處惹塵埃?”這是著名和尚慧能的佛偈，其修煉的意境與下列哪種哲學(xué)吻合？ ( )A．格物致知 B．程朱理學(xué) C．孔孟之學(xué) D．陸王心學(xué)7．創(chuàng)作于公元前3世紀(jì)前后古希臘的著名雕像《維納斯》，充分反映了人體之美，這種風(fēng)格的藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的世界上幾乎是獨(dú)一無二的。古希臘產(chǎn)生這種藝術(shù)的原因不包括 ( )A．民主政治的發(fā)展 B．人文精神的影響 C．工商業(yè)高度發(fā)達(dá) D．基督教思想的影響8．恩格斯文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來其含義是A．它沒有將古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來B．它是古代文化古為今用C它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)D．他們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)gkstkA B C D14．右圖為中國古代科技館網(wǎng)站首頁的一部分，如果再添加一個(gè)新的鏈接，最合適的應(yīng)是 ( ) A．渾天儀 B．翻車 C．造紙術(shù) D．?dāng)?shù)學(xué)15．下列為某校研究性學(xué)習(xí)小組搜集的我國古代一些重要文獻(xiàn)，其中系統(tǒng)總結(jié)6世紀(jì)以前我國黃河下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的是（ ）A．《齊民要術(shù)》B．《夢溪筆談》C．《農(nóng)政全書》D．《天工開物》．創(chuàng)造性地提出了辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被稱為“萬世寶典”的是 A．《本草綱目》 B．《傷寒雜病論》 C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D．《千金方》( ) A．牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 B．霍金的《時(shí)間簡史》 C．哥白尼的《天地運(yùn)行論》 D．愛因斯坦的《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》22．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于A．馬丁?路德提出，與“上帝直接對(duì)話”gkstkB．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛C．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”D． 材料二 諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣�！�—《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?材料三 若必待取給孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?—李贄《焚書》 “成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳�！� ——李贄《藏書》 材料四 以下是《論語》經(jīng)典名句：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。②四海之內(nèi)皆兄弟也。③德不孤，必有鄰。④非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。⑤己所不欲，勿施于人。 請回答： (1)據(jù)材料一中三位思想家的主張判斷，左邊兩位人物分別是誰? （4分）請分別列舉最左和最右人物的其他觀點(diǎn)或主張。（每人1點(diǎn)）（4分）(2)據(jù)材料二，董仲舒提出了怎樣的主張?（4分）這一主張對(duì)我國后世思想領(lǐng)域的影響是什么?（4分） (3)據(jù)材料三，明朝的李贄對(duì)孔子的思想言論持什么看法?（4分） (4)材料四中，不可能入選2008年北京奧運(yùn)會(huì)禮儀用語的應(yīng)是哪一句？請簡述理由。（4分）(5)綜上所述，你認(rèn)為應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？（4分）26．(24分)閱讀下列關(guān)于西方人文主義思潮的幾則材料，請回答下列問題。材料一 “至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西我們認(rèn)識(shí)不了的，問題是晦澀的，人生是短促的”。——普羅塔戈拉材料二 “世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪，保護(hù)善良的。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他�！薄�— 馬丁?路德在《致德意志貴族書》材料三 （啟蒙運(yùn)動(dòng)）在宗教方面，主要口號(hào)是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說�！�…在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語——“社會(huì)契約”。……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來說，不存在契約的問題，只有服從�！薄�…這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。 gkstk ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答：（1）材料一表明普羅塔戈拉對(duì)神靈持何態(tài)度？分析其產(chǎn)生的社會(huì)根源。（分）（2）材料二反映了馬丁?路德的什么觀點(diǎn)？分析其產(chǎn)生的思想因素。（分）（3）依據(jù)材料三，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張。說明它是如何破壞了“傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”的？（分）（4）縱觀西方人文主義發(fā)展歷程，談?wù)勀銓?duì)人類思想文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（分）gkstk廣州市培正中學(xué)2015-2016學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二歷史答卷第Ⅱ卷 非選擇題 （共 52分 ）25．（28分）（1）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（5）__________________________________________________________________________________________________________________26．（24分）（1）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）__________________________________________________________________________________________________________________廣州市培正中學(xué)2015-2016學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二歷史參考答案一、單項(xiàng)選擇題：1A 2B 3B 4D 5C 6D 7D 8C 9A 10C 11D 12D 13C 14D 15A 16B 17A 18B 19C 20B 21A 22C 23A 24D二、非選擇題25．（28分）gkstk(1)人物：孟子、荀子。（4分）孟子：仁政、性善論等。孔子：禮、有教無類等。（其他符合史實(shí)的答案也可給分）（4分）(2)主張：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。（4分）gkstk 影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想；逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。（4分）(3)看法：孔子不是天生圣人；反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。（4分）(4)第4句。（2分）原因：孔子追求的“禮”是西周的等級(jí)制度，體現(xiàn)孔子的保守性。（其他言之成理的也可酌情給分）（2分）（5）看法：繼承精華，拋棄糟粕。（4分）26．（24分）（1）態(tài)度：懷疑神靈。（2分）gkstk根源：古希臘奴隸制工商業(yè)的發(fā)展；雅典民主政治的發(fā)展。（4分）（2）觀點(diǎn)：世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力。（王權(quán)高于教權(quán)）（2分）思想因素：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人文主義的復(fù)蘇；經(jīng)濟(jì)因素：資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展。（4分）gkstk（3）主張：宗教上，反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治，主張宗教自由；（2分）政治上，社會(huì)契約論、人民主權(quán)說。（4分）破壞：沖擊封建專制主義和教權(quán)主義；天賦人權(quán)、自由平等觀念日益深入人心；為早期資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)廣東省培正中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史試題
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