敘永一中2015年秋期高2015級半期考試文 科 綜 合注意事項：1. 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。2. 回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用鉛筆把機讀卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在試卷上無效。3. 回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。4. 考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。歷 史 試 卷注意事項：1. 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。2. 回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用鉛筆把機讀卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在試卷上無效。3. 回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。4. 考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷本卷共12小題。每小題4分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。25.中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從穿衣的角度表達(dá)人們對諸子百家思想的理解，甲生說：穿衣服應(yīng)該合乎大自然四季的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點；乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費，穿的簡單，甚至破爛的衣服也未嘗不可；丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？他們的描述所對應(yīng)的思想是A．甲──儒，乙──墨，丙──法，丁──道B．甲──道，乙──儒，丙──墨，丁──法C．甲──儒，乙──法，丙──墨，丁──道D．甲──道，乙──墨，丙──法，丁──儒考點：儒家、墨家和道家思想。本題考查諸子百家的觀點和主張。甲的主張體現(xiàn)一種天道自然的思想，屬于道家思想；乙的主張在強調(diào)一種等級秩序，屬于儒家思想；丙的主張體現(xiàn)出一種崇尚節(jié)儉的思想，屬于墨家思想；丁的主張是強調(diào)統(tǒng)一，屬于法家思想。26．源遠(yuǎn)流長的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體最早出現(xiàn)的【答案】C考點：漢字的發(fā)展歷程。本題考查了漢字的演變脈絡(luò)。 A行書和D楷書出現(xiàn)在魏晉時期；B是篆書，出現(xiàn)于秦朝；C是商代的甲骨文，是最早的成熟文字。故選C。．培根說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)；第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上�！边@里所說的第一種東西我國古代的A．指南針．印刷術(shù) C．甲骨文D．儒家學(xué)說考點：四大發(fā)明對西方的影響。根據(jù)所學(xué)，在文學(xué)上的是印刷術(shù)的普及，提高了印刷質(zhì)量和速度，加速了知識的普及和傳播，促進(jìn)資產(chǎn)階級文化的傳播，故選B。而不是指BCD項，在戰(zhàn)爭上的是火藥，航海上的是指南針，因此A項錯誤；C項是中國的古老的文字，并未起到“改變世界的作用”；D項是儒家思想，主要是影響的東亞地區(qū)。 28．乾隆時期，北京百姓“厭聽吳騷，聞歌昆曲(宮廷壟斷的劇種)，輒哄然散去”�；瞻噙M(jìn)京之初，只應(yīng)內(nèi)廷供奉，和外界接觸較少。道光年間開始對外演出，有了和其它劇種頻繁交融的機會。在同治、光緒年間，京劇迎來了第一個繁榮期。京劇的發(fā)展歷程說明宮廷的支持是其繁榮的根本原因京劇的發(fā)展應(yīng)該堅持走大眾藝術(shù)的道路沒有兼收并蓄，京劇的發(fā)展就沒有生命力 京劇的繁榮經(jīng)歷了幾代藝術(shù)家的努力A．B. ②③④ C．D．【答案】B考點：京劇的發(fā)展歷程。本題可用排除法，宮廷的支持是京劇繁榮的重要原因，但不是根本原因，社會的需要帶動了京劇的藝術(shù)發(fā)展，故排除。．①編成《滑達(dá)爾各國律例》和《四洲志》②研究仿制西方戰(zhàn)艦③系統(tǒng)介紹西方史地知識④提出“師夷長技以制夷”思想A．①② 　B．②③　 C．③④ 　D．①②③④考點：林則徐向西方學(xué)習(xí)的思想與活動。此題考查的是基本的歷史知識，考的比較細(xì)。林則徐的主要活動包括翻譯外國報刊，編譯《各國律例》和《四洲志》，同時提出了向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)的主張，研究仿造西方戰(zhàn)艦，因此①②正確，故選A。系統(tǒng)介紹西方史地知識提出“師夷長技以制夷”思想．某報以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅；…陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅…”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于A．195—1900年 B．1901—1911年 C．1912—1927年 D．1928—1937年考點：辛亥革命的影響。辛亥革命推翻了清王朝，構(gòu)成近代中國社會的第一次巨變。新內(nèi)閣、新官制、新教育、實行陽歷、行鞠躬握手禮等現(xiàn)象都是在辛亥革命及其以后的一段時間內(nèi)出現(xiàn)的，故選C。AB項還處于清政府時期；D項是國民政府十年建設(shè)時期。．胡適在年的一封信中說：25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)造了三個時代：一是《時務(wù)報》；一是《新民叢報》；一是《新青年》。胡適所說的三個時代是A．辛亥革命、護(hù)法運動、新文化運動B．戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國運動C．戊戌變法、辛亥革命、新文化運動D．戊戌變法、護(hù)國運動、護(hù)法運動考點：戊戌變法；新文化運動的影響。《時務(wù)報》創(chuàng)辦于戊戌變法時期，是維新派宣傳維新變法思想的陣地之一；《新民叢報》是梁啟超宣揚在中國實行君主立憲、反對民主革命的重要陣地.下列關(guān)于“三個代表”重要思想的表述，正確的是①回答了中國革命的道路、社會主義改造和建設(shè)中的許多問題②第一次回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題③進(jìn)一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題④創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題A.①②③④B.②③④ C.③④ D.④【答案】C考點：“三個代表” 重要思想的內(nèi)涵。①項回答了中國革命的道路、社會主義改造和建設(shè)中的許多問題②項第一次回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題進(jìn)一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題③④正確，故選C。33．關(guān)于我國科技成就的敘述不正確的是A.20世紀(jì)70年代，我國成為世界上第三個發(fā)射衛(wèi)星的國家B.1965年，人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實現(xiàn)，開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時代C.“神舟5號”飛船成功返回地面，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家D. 袁隆平選育出的雜交水稻被認(rèn)為有助于解決未來世界性饑餓問題考點：航天科技、醫(yī)學(xué)科技和生物科技。考查對史實的再認(rèn)再現(xiàn)能力。B項1965年，人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實現(xiàn)，開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時代C項“神舟5號”飛船成功返回地面，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家D項袁隆平選育出的雜交水稻被認(rèn)為有助于解決未來世界性饑餓問題.江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國文化建設(shè)，不能離開人類文明的共同成果�！币韵率穼嵞茏C明這一結(jié)論的是鴉片戰(zhàn)爭后，“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮萌發(fā)19世紀(jì)90年代，維新變法運動興起19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“走向共和”的民主思想廣泛傳播1915年新文化運動的興起A. B. ②③④ C. ①②④ D. ②④【答案】A考點：林則徐向西方學(xué)習(xí)的思想與活動。中國向西方學(xué)習(xí)的過程，就其內(nèi)容看，經(jīng)歷了由器物（技術(shù)）→制度→思想的過程。依據(jù)所學(xué)知識可知道，鴉片戰(zhàn)爭后開始了向西方學(xué)習(xí)的探索，形成了開眼看世界的探索，19世紀(jì)默契到20世紀(jì)初期，資產(chǎn)階級的維新變法和辛亥革命掀起了向西方學(xué)習(xí)政治制度的高潮；1915年新文化運動是向西方學(xué)習(xí)思想文化的運動。35．國運興衰，系于教育。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為：在一個占世界人口的發(fā)展中國家做到這一點，是一項史無前例的壯舉，它改變了中國的命運。這項“壯舉”是指我國A．1950年開始的掃盲教育B．1977年恢復(fù)統(tǒng)一高考招生的制度C．1986年制定了《中華人民共和國義務(wù)教育法》D．2001年實現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲考點：新中國教育的成就。此題考查學(xué)生的記憶能力，2001年實現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲，被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為：在一個占世界人口的發(fā)展中國家做到這一點，是一項史無前例的壯舉，它改變了中國的命運；故此題應(yīng)選D項．李大釗說：“歷史的真實，有二意義：一是說曾經(jīng)遭遇過的事情的記錄是正確的，一是說關(guān)于曾經(jīng)遭遇過的事的解喻是正確的。前者比較的變動少，后者則時時變動�！边@是因為A．歷史學(xué)是人文學(xué)科，具有不確定性 B．歷史學(xué)家闡述歷史，難免主觀因素C．人類知識不斷增長與歷史觀的變化 D．歷史認(rèn)識總是越來越接近歷史真實考點：史學(xué)理論的方法與特點。本題考查學(xué)生分析問題解決問題能力。關(guān)鍵要理解題干中心意思：歷史的真實，一是事情的記錄，二是對事情記錄的解喻。A 項表述含糊，比如關(guān)于“曾經(jīng)遭遇過的事情的記錄是正確”就體現(xiàn)了確定性；B 項中闡述歷史如“遭遇過的事情的記錄”就不可能帶有主觀因素；D 項，歷史真實只有一個，不會因為時間的接近而更加真實；所以伴隨人類知識不斷增長和歷史觀的變化，對“曾經(jīng)遭遇過的事的解喻”必然也會產(chǎn)生變動。故選C 項。A組：孔子和董仲舒 B組：黃宗羲、顧炎武、王夫之C組：李鴻章和曾國藩 D組：梁啟超和孫中山 E組：李大釗和陳獨秀 F組: 毛澤東和鄧小平（1）A組人物在中國古代思想史上有什么突出的貢獻(xiàn)？(4分)（2）與A組人物相比，B組人物的思想發(fā)生了什么新變化？出現(xiàn)這種變化的根源是什么？（4分）（3）指出C、D兩組人物向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。（4分）他們的指導(dǎo)思想有何不同，為什么？（4分）（4）促使E組人物由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學(xué)習(xí)的因素有哪些？（4分）（5）F組人物在“走自己的路”過程中，在理論和實踐上分別有什么突出貢獻(xiàn)？（8分）（6）在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的大背景下，有學(xué)者認(rèn)為中國文化轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，西方文化本土化”的趨向。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓�這個觀點的理解。?（2分）【答案】（1）孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派；（2分）董仲舒主張罷黜百家，獨尊儒術(shù)被漢武帝接受，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位；（2分四川省敘永一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試卷_歷史
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