湖南省衡陽市八中上學期高二期末考試歷史試卷一、選擇題。（下列各小題均有四個選項，其中只有一項是符合題意要求的。請將所選答案前的字母，按規(guī)定要求填涂在答題卡第1-題的相應(yīng)位置上。每小題分，。） 美國經(jīng)濟學家西奧多?舒爾茨認為：“小農(nóng)的經(jīng)濟行為，絕非西方社會一般人心目中那樣懶惰、愚昧，或沒有理性。事實上，他是一個在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的范疇內(nèi)，有進取精神并對資源能作最適度運用的人”。按照其觀點，可能對下列哪一歷史事件評價相對較高．中國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制B．蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化運動 C．蘇聯(lián)赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)改革 ．1953—1956年中國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造 先秦經(jīng)典《尚書》多次提到民主；天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯，意即上天為民求主，天降大任于成湯，使為民主。對材料中民主的正確理解A．民主是指最高統(tǒng)治者B．中國的民主政治早于西方C．成湯是的領(lǐng)導者 D．商朝的最高權(quán)力屬于人民面對當時腐敗的政治和不存在任何明確的生活準則的狀況，蘇格拉底深感擔憂。他永無休止的和朋友談話，發(fā)展起一套辯證科學。他堅持認為，一問一答的考查方式可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)絕對真理、絕對善念或絕對美的觀念，而這些觀念與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導。蘇格拉底深為憂慮的原因是A．希臘的政治腐敗阻礙哲學的進步 B．人是萬物的尺度的觀念導致價值標準混亂C．人們不重視辯證法導致道德標準失控D．希臘人不理解人生追求是真善美貝爾尼尼（1598—1680），意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他創(chuàng)造的教堂前廣場柱廊氣勢宏大，富于動感，與米開朗基羅的大教堂圓頂相呼應(yīng)，使該處成為羅馬最壯麗的景觀。從歷史發(fā)展的角度看，下列評價最為準確的是A．他是一個虔誠的基督徒和偉大的藝術(shù)工作者B．他是一個虔誠的基督徒和杰出的人文主義者C．他是一個虔誠的基督徒和卓越的建筑大師D．他是一個虔誠的基督徒和教皇的忠實仆從古人寫字用黃紙，寫錯了,就用黃色的礦物顏料雌黃涂抹后重寫。北齊顏之推《顏氏家 訓?書證》篇有以雌黃改宵為苜的記載。后人把那些不問事實，妄論一番,輕易下 結(jié)論，稱之為信口雌黃、口中雌黃。這一現(xiàn)象說明A．印刷術(shù)的發(fā)明促進了文化的傳播 B．古代科學與技術(shù)之間開始走向結(jié)合C．古人重視科學技術(shù)的傳承與創(chuàng)新 D．紙的應(yīng)用帶動了相關(guān)技術(shù)及文化的發(fā)展某高校老師撰寫了一篇《論明清小說對宋明理學的超越》的歷史論文。下列材料不能用作該論文論據(jù)的是A．《紅樓夢》：我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。B．《西游記》：皇帝輪流做只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了。C．《三國演義》：臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！D．《聊齋志異》：（女）兒已委身喬郎矣，更無歸理。如有變動，但仍一死！下圖說明唐吳道子的《天王送子圖》又名《釋迦降生圖》A．三教合流成為社會潮流B．中外文明碰撞沖突不斷加劇C．藝術(shù)作品日益世俗化D．外來文明與中國傳統(tǒng)文化相融合下圖為1831年達爾文隨同英國“貝格爾”號巡洋艦環(huán)球科學考察的路線圖。下列表述符合歷史史實的是A．達爾文深受文藝復興和啟蒙運動的影響B(tài)貝格爾號與麥哲倫環(huán)球航行的路線完全相同C貝格爾號以內(nèi)燃機為動力D當時資本主義世界市場最終形成梁啟超在《五十年中國進化概論》中說：革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。材料表明A．辛亥革命的不徹底性 B．中國民眾麻木頹廢C．解放思想勢在必行 D．愛國人士救國無門新文化運動期間，辜鴻銘曾指出人們經(jīng)常斷言漢語中沒有關(guān)于自由的詞匯，但令人驚奇的事實是，不僅漢語中有關(guān)于自由的詞匯，而且這個詞還準確地表達了自由的真正含義漢語中表示自由的字是道當它在‘自由’這個意義上使用時，被定義為遵循我們本性的法則——率性之謂道。辜鴻銘言論的主要目的是A．推進文學革命 B．提倡自由平等C．弘揚傳統(tǒng)文化 D．否定西方文化中國共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成A．國民大革命運動蓬勃展開 B．中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊C．“工農(nóng)武裝割據(jù)”的實行 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立22．1978年底，鄧小平作了題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話；1992年初，鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》。這兩次講話都（ ）A．推動了經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展 B．深化了體制改革C．加速了對外開放的進程 D．沖破了思想樊籬23．下圖是新中國成立后的五個時期的科技發(fā)展情況（科技成果）曲線圖，對此解讀正確的是A．一五計劃促進了時期的科技發(fā)展B．兩彈一星成果是在時期取得的C．文革使時期內(nèi)沒有取得任何科技成就D．秈型雜交水稻是在時期取得的重大成果趙本山二十多次登上中央電視臺春晚舞臺，多次獲得全國小品王的稱號，參加制作、拍攝和演出過十余部影視劇，成為中國家喻戶曉的傳奇人物。當代文壇領(lǐng)軍者王蒙稱之為趙本山文化革命現(xiàn)象。趙本山文化革命現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A．發(fā)展才是硬道理方針的提出 B．二為方向和雙百方針的指導C．對外開放格局的初步形成 D．知識分子建設(shè)社會主義積極性的提高下文摘自某書局發(fā)行的教科書前言，據(jù)此判斷該教科書出版時期為二、無產(chǎn)階級的新教材的編寫，是一樁前人從來沒有做過的新事業(yè)，我們正處在摸索和嘗試的過程中，缺點和錯誤是難免的，我們殷切地期望各地革命委員會廣泛征集革命的學生、革命的教員、革命的工人提出意見和批評。A．1949～1956年 B．1956～1966年C．1966～1976年 D．1978～1988年18世紀末19世紀初興起的浪漫主義文學，有一個著名的口號回到中世紀。以下解讀正確的是A．反映了浪漫主義作家對宗教信仰的堅守 B．表現(xiàn)了對中世紀時古典主義文學的向往C．體現(xiàn)了對資產(chǎn)階級理性王國的失望 D．意味著壟斷資本主義時代出現(xiàn)精神危機莫言在小說《生死輪回》中塑造了土地改革時被槍斃、在陰間里為自己喊冤的一個地主，不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢每次轉(zhuǎn)世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。下列與其文學流派相似的是A B C D28．法國藝術(shù)評論家丹納說：要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時代精神和風俗概況。畢加索的名畫《格爾尼卡》反映了怎樣的時代精神A．夸張和浪漫主義的情懷 B．反傳統(tǒng)和追求正義的精神C．批判現(xiàn)實主義精神 D．對人文主義和理性的追求某中學舉辦一次文藝活動，邀請了一些專家學者來校演講，演講的主題包括：歌德的詩歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨立運動、雨果的小說藝術(shù)等，還安排了一個音樂會，由鋼琴家表演一場舒伯特之夜。這次文化活動的主題，應(yīng)當定為A．啟蒙運動的學術(shù) B．印象派的文化風格C．浪漫主義的文藝 D．批判現(xiàn)實主義的文藝20世紀50年代，埃及總統(tǒng)納賽爾說：我們的人民大多數(shù)還是文盲，但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多。收音機改變了一切。人們在最偏遠的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，領(lǐng)導人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家�！辈牧险J為科技成果的普及推動了A．政治民主化的進程 B．文化教育水平的提升C．知識經(jīng)濟時代的到來 D．新自由主義思潮的流行 此畫以釋迦降生為中心畫中諸神、鬼皆著唐裝湖南省衡陽市八中高二上學期期末考試歷史試題 Word版含答案
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/891617.html

相關(guān)閱讀：高二上學期寒假歷史測試試卷