陜西省西安市慶安中學(xué)高二上學(xué)期期末考試歷史試題1.本試題分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷為選擇題，共60分；第Ⅱ卷為非選擇題，共40分。滿分100分。第Ⅰ卷 (選擇題 共60分)一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.李大釗在《史學(xué)要論》中指出，“一時代有一時代比較進步的歷史觀，一時代有一時代比較進步的知識；史觀與知識的不斷進步，人們對歷史事實的解喻自然要不斷的變動�！彼�在這里強調(diào)歷史研究要 A．與時代同行 B．有歷史觀引導(dǎo) C．為現(xiàn)實服務(wù) D．充分掌握史實表現(xiàn)為“以民本和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”；秦漢以后“定型為以儒學(xué)為正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國文化”。有人說，蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比做希臘的孔子，將他的學(xué)生柏拉圖比做希臘的孟子。因為從若干的事實對照起來看，蘇氏和孔子確有不少類似之處。孔子和蘇格拉底思想的主要區(qū)別是A．重視道德的意義 B．肯定人的價值C．強調(diào)知識的作用 D．推崇君主權(quán)威英國科學(xué)家李約瑟認為“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和藥物學(xué)都起源于道家”�？梢宰糇C這一觀點的科技成就是A造紙術(shù) B.印刷術(shù) C.火藥 D.指南針西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一點：即認為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張A．推翻君主專制，建立君主立憲制 B．消滅私有制，實現(xiàn)社會真正平等C．建立有效機制，實現(xiàn)權(quán)力制衡 D．削弱中央權(quán)力，實現(xiàn)公民自治他們出入秦樓楚館，詩酒相樂、絲竹相和，久而久之，必然導(dǎo)致民歌時調(diào)與文人創(chuàng)作的結(jié)合A.注重寫實，作品栩栩如生 B.托物言志，表達對民間疾苦的關(guān)懷C.注重寫意，抒發(fā)個人情感 D.大膽創(chuàng)新，開拓繪畫藝術(shù)的新流派10.智者學(xué)派和蘇格拉底思想的相同點是A.有思想力度的人是萬物的尺度 B.以人和人類社會為探索的主題C.以人的感覺為判定萬物的準繩 D.強調(diào)道德行為是以知識為基礎(chǔ)11.“隨著世俗社會的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢中覺醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》，雅典終于戰(zhàn)勝耶路撒冷“專注于對自然的任意和瞬間的描繪，對作品的思想內(nèi)容無動于衷。”與此相對應(yīng)的美術(shù)類別應(yīng)當(dāng)是A浪漫主義 B現(xiàn)實主義 C印象派 D現(xiàn)代主義A.中國儒家文化傳統(tǒng)一向重道輕器，重人倫輕科技 B.日本近代化起步時間短，科技不如歐美發(fā)達C.甲午戰(zhàn)敗后，國人救國求速成，學(xué)習(xí)文科較易入門D.甲午戰(zhàn)爭后后國人的救國思潮由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向制度層面19.孫中山指出：“似乎歐美各國應(yīng)該家給人足、享樂幸�！�…然而試看各國的現(xiàn)象……富者極少，貧者極多�！辫b于此，他提出的主張是A.驅(qū)除韃虜 B.創(chuàng)立民國 C.平均地權(quán) D.扶助農(nóng)工20.文藝復(fù)興與中國明末清初的啟蒙思潮的相同點是有唯物主義思想? 有反封建思想? 有完整的思想體系? 有廣泛的階級基礎(chǔ)A． B． C． D．21.美國學(xué)者羅斯?特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計劃的中心；他把帝國主義當(dāng)做他所處時代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學(xué)說中的孿生支柱。”這表明毛澤東的學(xué)說A堅持了農(nóng)民階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B全面超越了列寧主義的價值水準C全盤吸收了馬列主義的思想主張 D準確把握了中國社會的特殊性質(zhì)四位學(xué)生在做研究性學(xué)習(xí)時，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史的影響為題，各命了一個小題，你覺得哪些比較適宜 大漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進程 西方海外殖民的助推器——指南針 火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命武器 沒有印刷術(shù)就沒有西方的文藝復(fù)興和宗教改革A． B． C． D．24.胡適曾經(jīng)反思和評論新文化運動是“研究問題，輸入學(xué)理，整理國故，再造文明”，可見，在他看來，新文化運動最重要的意義在于A．思想解放 B．學(xué)習(xí)西方 C．文化轉(zhuǎn)型 D．提倡科學(xué)A.反右派斗爭擴大化的波及 B.“雙百”方針貫徹受干擾C.黨內(nèi)“左”傾錯誤的影響 D.國民素質(zhì)低憂患意識不強 26.近代中國，對外交、西方科技、人民地位的認識上分別經(jīng)歷了從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”、從“淫巧”到“長技”、從“臣民”到“國民”的變化。這類變化集中反映出A．傳統(tǒng)社會向近代社會演變 B．思想文化觀念逐漸西化C．社會半殖民地化日益加強 D．民主科學(xué)取代專制愚昧大學(xué)生就業(yè)可以反映我國不同歷史階段的特征，以下屬于1950年代后期大學(xué)生就業(yè)情形的是A．供需見面，雙向選擇 B．聽黨指揮，服從分配C．上山下鄉(xiāng)，扎根農(nóng)村 D．考研出國，自主創(chuàng)業(yè)2不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”。1992年，鄧小平南巡講話給這句民間諺語賦予了時代精神而傳遍神州，家喻戶曉。這反映了鄧小平怎樣的思想以經(jīng)濟建設(shè)為中心 堅持四項基本原則科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 解放思想，實事求是 A． B． C． D．29.改革開放以來，推動中國科學(xué)事業(yè)發(fā)展的因素有“科教興國”戰(zhàn)略的實施廣大科技工作者的努力“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷的提出第三次科技革命的推動A． B． C． D．30.1956年，毛澤東兩次觀看昆曲名劇《十五貫》，之后《人民日報》首次為一場戲劇演出刊發(fā)社論，稱贊其“一出戲救活一個劇種”。當(dāng)時昆曲復(fù)興的主要原因是 A．國家方針政策的變化 B．傳統(tǒng)名劇的再現(xiàn)C．輿論的大力宣傳 D．文化教育大躍進的推動一、選擇題（共25題，每題2分，共60分）123456789101112131415161718192021222324252627282930二、非選擇題（26題20分，27題10分，28題10分，共40分）26、(20分) 人類歷史也是一部人類不斷探求自我及與自然、社會關(guān)系的思想發(fā)展史，結(jié)合所學(xué)知識回答： 材料一 公元前8世紀——前3世紀，世界上形成了重要的文化中心，如中國、印度、希臘，人類精神開始了覺醒，提出了人與自然和人與人關(guān)系的重大問題，并進行研究和回答，人的理性精神也從而得到了發(fā)揚。（1）列舉中國先秦思想中對人與自然的認識及同一時期中西方思想中對人與人關(guān)系的闡述是什么?(6分)材料二 人是宇宙的精華!萬物的靈長! ——莎士比亞 靈魂得救在于心中信仰，而不在于表面儀式。 ——馬丁?路德我不同意你說的每一個字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 ——伏爾泰（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識概括近代西方人文精神發(fā)展的歷程。(6分)（3）在近代以來民生問題是各國高度關(guān)注的問題之一。孫中山先生也非常重視民生問題，指出其主張及結(jié)果，簡要分析出現(xiàn)這一結(jié)果的原因。(8分)?雪》詩句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷……”時，就自己所學(xué)的知識對古代幾個帝王展開了討論。請你一起參與他們的討論。（1）小張認為秦始皇南攻越族，不僅給越族人民帶來痛苦給秦朝人民帶來沉重負擔(dān)28.（10分）從古至今，教育始終是傳承文化和時代精神的最重要途徑。閱讀材料回答下列問題：材料一：右圖 孔子講學(xué)圖 材料二：孔子聚徒講學(xué)，弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”，沒有社會地位。材料三 最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論使人有點為難，因為理念的學(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。 ——亞里士多德《尼各馬科倫理學(xué)》材料四：拿破侖通過《教育基本法》等法令實行教育改革，加強國家對教育的控制；同時改建與發(fā)展為資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟服務(wù)的初等學(xué)校、中等學(xué)校、�？茖W(xué)校和軍事學(xué)校等。請回答：結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子的教育主張和實踐給教育格局帶來了怎樣的變化（2分）？ （2）據(jù)材料三，概括亞里士多德對恩師的態(tài)度，(2分)，和孔子一樣，亞里士多德也很重視教育。他在教育方面有什么成就?(2分）（3）根據(jù)材料四，歸納拿破侖教育改革的特點，（2分）說明拿破侖教育改革的目的。（2分）高二期末歷史答案一、選擇題（共25題，每題2分，共60分）123456789101112131415ACABDCCDCBADCCC161718192021222324252627282930ABDCADCACCABCAA二、非選擇題（26題20分，27題10分，28題10分，共40分）26.人與自然：儒家：孔子主張對鬼神敬而遠之，荀子主張“天行有�！焙汀爸铺烀�而用之�！�(1分)道家：莊子認為天與人“不相勝”，人必須順從自然。(1分) 人與人：儒家：孔子主張仁、、禮、德治(1分)；孟子主張仁政、性善論、民貴君輕；荀子主張禮法并施、性惡論。(1分)墨家：兼愛。(1分) 古希臘：普羅塔哥拉主張“人是萬物的尺度”，蘇格拉底主張“認識你自己”，“知識即美德”(1分)。(2)興起：智者學(xué)派討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會；強調(diào)人的價值和人的決定作用(2分) 復(fù)蘇：文藝復(fù)興提倡人性，反對神性；倡導(dǎo)個性解放(1分)，宗教改革主張信仰得救；因信稱義(1分)高潮：啟蒙運動核心是理性主義，科學(xué)主義(2分)(3)主張民生主義，先是提出“平均地權(quán)”后又增加“節(jié)制資本”和“耕者有其田”。(2分)結(jié)果：沒有真正解決民生問陜西省西安市慶安中學(xué)高二上學(xué)期期末考試歷史試題
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