福州市高中畢業(yè)班質量檢測一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分） 1．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）民生各有所樂兮，。（屈原《離騷》） （2）水何澹澹，。（曹操《觀滄�！罚� （3），亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》） （4）連峰去天不盈盡，。（李白《蜀道難》） （5）復道行空，。（杜牧《阿房宮賦》） （6）雁過也，正傷心，。（李清照《聲聲慢》） （二）文言文閱讀（15分） 閱讀下面的文言文，完成2-5題。浪游記快【清】沈復 山水怡情，云煙過眼，不過領略其大概，不能探僻尋幽也。余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非。名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝自以為妙者。 余年十五時，吾父稼夫公館于山陰趙明府幕中。有趙省齋先生名傳者，杭之宿儒也。趙明府延教其子，吾父命余亦拜投門下。暇日出游，得至吼山。近山見一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水園”。臨流建石閣五椽，對面石壁有“觀魚躍”三字，水深不測，相傳有巨鱗潛伏，余投餌試之，僅見不盈尺者出而唼食焉。閣后有道通旱園，拳石亂矗，有橫闊如掌者，有柱石平其頂而上加大石者，鑿痕猶在，一無可取。游覽既畢，宴于水閣，命從者放爆竹，轟然一響，萬山齊應，如聞霹靂生。此幼時快游之始。 至山陰之明年，先生以親老不遠游，設帳于家，余遂從至杭，西湖之勝因得暢游。結構之妙，予以龍井為最，小有天園次之。石取天竺之飛來峰，城隍山之瑞石古洞。水取玉泉，以水清多魚，有活潑趣也。大約至不堪者，葛嶺之瑪瑙寺。其余湖心亭，六一泉諸景，各有妙處，不能盡述，然皆不脫脂粉氣，反不如小靜室之幽僻，雅近天然。 蘇小小墓在西泠橋側，作八角形，上立一碑，大書曰“錢塘蘇小小之墓”。從此吊古騷人不須徘徊探訪矣。余思古來烈魄忠魂堙沒不傳者，固不可勝數(shù)，即傳而不久者亦不為少，小小一歌妓耳，自南齊至今，盡人而知之，此殆靈氣所鐘，為湖山點綴耶？ 橋北數(shù)武①有崇文書院，余曾與同學趙緝之投考其中。時值長夏，起極早，出錢塘門，過昭慶寺，上斷橋，坐石闌上。旭日將升，朝霞映于柳外，盡態(tài)極妍；白蓮香里，清風徐來，令人心骨？”余亦興發(fā)，奮勇登其巔，覺西湖如鏡，杭城如丸，錢塘江如 （節(jié)選自《浮生六記》） 【注】①武：古時以六尺為步，半步為武。 2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A．吾父稼夫公館于山陰趙明府幕中 館：館舍 B．趙 延：請 C．固不可勝數(shù) 固：本來 D．此殆靈氣所鐘 鐘：集聚 3．下列全都能體現(xiàn)作者暢游風景“自以為妙”的一組是（3分） ①有柱石平其頂而上加大石者，鑿痕猶在 ②轟然一響，萬山齊應，如聞霹靂生 ③石取天竺之飛來峰，城隍山之瑞石古洞 ④大約至不堪者，葛嶺之瑪瑙寺 ⑤朝霞映于柳外，盡態(tài)極妍 ⑥白蓮香里，清風徐來 A．①②⑤ B．①③④ C．②③⑥ D．④⑤⑥ 4．下列對文章（3分） A．作者凡事都喜歡獨出己見，不屑于人云亦云。有的名勝，并不覺得它有何妙處，有的雖 B．作者的父親讓他到杭州拜宿儒趙省齋先生為師，在杭州作者趁著閑暇之時游覽了吼山 C．作者認為西湖的水最佳的是玉泉，因為那里水清魚多，有活潑的趣味，而湖心亭，六一 D．在紫云洞喝酒至微有醉意，作者登上紫云洞上面的朝陽臺之頂極目遠眺，覺得眼前是 5．把文中（6分） （1）有趙省齋先生名傳者，杭之宿儒也。 （2）相傳有巨鱗潛伏，余投餌試之，僅見不盈尺者出而唼食焉。 （三）古代詩歌閱讀（6分） 6．閱讀下面這首詞，回答問題。漁家傲 題玄真子①圖【宋】張元斡釣笠披云青嶂繞，綠蓑細雨春江渺。白鳥飛來風滿棹。收綸了，漁童拍手樵青②笑。明月太虛③同一照，浮家泛宅④忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老⑤，誰能惹得閑煩惱。 【注】①玄真子：指唐代詩人張志和。②漁童和樵青：指玄真子的兩個奴婢。③太虛：天空。④浮家泛宅： （1）詞的上闋作者通過描述玄真子圖中之景，表達了怎樣的情感？請簡要分析。（3分） （2）作者筆下的“玄真子”是怎樣一個形象？請結合詞的下闋作簡要分析。（3分） 二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀（16分） （一）文學名著閱讀（10分） 7．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是（5分） A．鳳姐小產，家中由（《紅樓夢》） B．杜竹齋趁吳蓀甫與趙伯韜壓價時的緊要關頭站到了趙的一邊。吳蓀甫傾家蕩產，他絕（《子夜》） C．正月初八晚上，年青人在移動的船上放煙火。淑英吹笛子，覺新拉胡琴，覺民唱歌，大（《家》） D．在加西莫多抗擊乞丐（《巴黎圣母院》） E．法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。在審訊過程中，法官們只忙于自己的私事，對案件審（《復活》） 8．簡答題。（任選一題）（5分） （1）閱讀下面《三國演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，完成后面題目。 “羽？新恩雖厚，舊義難忘。茲特奉書告辭，伏惟（第二十六回） 這是誰寫給誰的一封信？寫信人最后是如何踐諾的，請簡述經(jīng)過。 （2）閱讀下面《歐也妮?葛朗臺》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，完成后面題目�！鞍Γ∧呛�，我的老伙伙計，不瞞您說，我把您您您想知道的都告訴您吧，我寧可把女……？也不……不文段中的“我”和“您”分別指的是誰？所說的是一件什么事情，請簡述經(jīng)過。 （二）文化經(jīng)典閱讀（6分） 9．閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（6分） 然則治天下獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如 （《滕文）【注】①路：指奔波、勞累。 （1）請簡要說明上面選段里的孟子的觀點。（3分） （2）孟子認為“勞心者治人，勞力者治于人”，他還主張“民貴君輕”，這些觀點相矛盾嗎？請簡要說明你的看法。（3分） 三、現(xiàn)代文閱讀（24分） （一）論述類文本閱讀（9分） 閱讀下面的文字，完成10-12題。今天我們該如何學雷鋒鄭連根 自1963年3月5日毛澤東為雷鋒題詞以來，雷鋒的形象從最初的十全十美，逐漸還原為有血有肉、可信可愛，可謂走下了“神壇”。相應的，我覺得學雷鋒的方式方法也應該與時俱進，力避過去學雷鋒活動中所出現(xiàn)的種種弊端。 雷鋒精神的實質是“全心全意為人民服務”。這種精神是好的，在任何時代都不會過時�？墒牵�毋庸諱言，我們過去學雷鋒也一度出現(xiàn)過這樣或那樣的問題，甚至造成了“雷鋒三月來四月走”的尷尬現(xiàn)實。之所以出現(xiàn)這樣的情況，我覺得很重要的一點就是：過去那種“運動式”的學雷鋒方式值得商榷，而學雷鋒過程中出現(xiàn)的形式主義的問題也讓不少人“很受傷”。 學雷鋒是提倡奉獻精神和服務意識，這說到底是道德領域的事，屬于“道統(tǒng)”的范疇。道德是一種訴諸人們心靈的軟約束，這種特點決定了它天然地不適合用強硬乃至強悍的方式去推行。若以強制的手段對人們推行道德教化，勢必會催生形式主義，同時還會讓人走向道德的反面：偽善。在還沒有真正升起善心但又不得不做出種種善行之時，人們最本能的選擇就是以偽善之舉應付了事。 學雷鋒活動是在特定的歷史時期發(fā)起的，免不了會有當時的歷史烙印和時代局限，我們不能苛求前人。但是，我們今天再提倡學雷鋒，理應有更好的方式方法。學雷鋒是一件好事，但做好事也要有好的思路，好的方式和方法。 就現(xiàn)實情況而論，我認為學雷鋒活動宜從兩個方向用力。其一，中國人慣于“以吏為師”，只有領導干部帶頭學雷鋒，雷鋒精神才能落到實處。從2月6日到2月17日，《人民日報》以“本報評論員”的名義陸續(xù)發(fā)表了六篇“換屆之際話官德”的文章，這組文章從不同的視角討論了官德的重要性，提醒各級官員要“不為名所累、不為利所縛、不為權所動、不為欲所惑”，“在是非抉擇中筑牢政德的基石”。我覺得各級領導干部若能做到以上幾點，那便是把學雷鋒落到了實處。 另外，提倡領導帶頭學雷鋒還不要放松了監(jiān)督機制的建設。道德軟約束和制度硬約束之間并不是矛盾的，而且二者常常是相得益彰的。古今中外的諸多事實都證明，只有權力作惡的空間被硬約束極大壓縮之后，官員的道德操守才會有基本保障，而普通民眾的道德水平也會水漲船高。 其二，改變過去那種生硬的“運動式”學雷鋒的模式，代之以民間廣泛參與的志愿者模式。在2008年汶川大地震之后，中國的民間慈善力量和志愿者組織已成為一股健康清新的社會力量，他們不計名利，無私奉獻，在許多領域都贏得了人們的尊重和喝彩�？梢哉f，他們是新時代雷鋒精神的繼承者和發(fā)揚者，他們也一定會為學雷鋒活動注入新的生機和活力。 （摘編自《濟南日報》3月5日） 10．下列對文章“學雷鋒”的理解，不正確的一項是（3分） A．學雷鋒五十年，雷鋒的形象越來越模糊了，從最初的十全十美，逐漸還原為有血有肉，可謂走下了“神壇”。 B．學雷鋒過程中出現(xiàn)了“雷鋒三月來四月走”，有人為名所累、為利所縛、為欲所惑等方面的問題，讓不少人“很受傷”。 C．學雷鋒要聯(lián)系實際，關注中國人慣于“以吏為師”的現(xiàn)實情況，只有領導干部帶頭學雷鋒，雷鋒精神才能落到實處。 D．學雷鋒要改變過去那種生硬的“運動式”，代之以民間廣泛參與的志愿者模式，他們是雷鋒精神的繼承者和發(fā)揚者。 11．結合文本，就“雷鋒三月來四月走”的現(xiàn)象，談談你的看法。（3分） 12．請簡要概括文章的觀點。（3分） （二）文學類、實用類文本閱讀（選考）（15分） 本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。 （甲）文學類文本閱讀（15分） 閱讀下面的文字，完成13-15題。將消逝的物語：油紙傘李振南 每當在春風又綠江南岸的季節(jié)，深夜里聽那淅淅瀝瀝、時斷時續(xù)的春雨時，我的思緒便會穿越福建省福州市屆高三畢業(yè)班3月質檢 語文
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