浦東新區(qū)201學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量高三試卷 .1考生注意：　　1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂(選擇題)或?qū)?非選擇題)在答題紙上，做在試卷上一律不得分�！�2．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名，并將核對后的條形碼貼在指定位置上�！�3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位�！�4．考試時間150分鐘，試卷滿分150分。一閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第1-6題。（17分）①修訂本的出現(xiàn)，自然意味著原版本的先期存在。兩者的關(guān)系，初始的意圖是改進(jìn)與進(jìn)化，“彼可取而代之”。但就實現(xiàn)效果來說，不能一概而言，有初衷達(dá)成的，有不進(jìn)反退的，亦有滋味難明的，其交織錯落實可形成一個話題。文學(xué)作品的原版與修訂版并存，為文學(xué)研究提供了比照的豐富資料，作家的創(chuàng)作心理、思想嬗變乃至外界予其的潛在影響，都于同一文本的異樣風(fēng)貌間顯露無疑。而原著者為何會修訂自己已然完成且出版經(jīng)年的作品，顯然是值得探究的。②藝術(shù)上的求精，是作家修訂作品理所當(dāng)然的理由。上世紀(jì)80年代重出《圍城》時，錢鐘書雖不悔少作，但重讀總不免看到不太中意的地方，做些修訂，于是有了我們現(xiàn)在所能見到的通行定本。而不久有人未經(jīng)授權(quán)，擅自將《圍城》發(fā)表于《文藝復(fù)興》雜志的初刊本、上海晨光出版社初版本與后來的修訂本進(jìn)行匯校，且將之印行于世，結(jié)果引來一場侵權(quán)官司，是當(dāng)年轟動一時的文化事件。小的修訂因著作的重要引發(fā)關(guān)注，而當(dāng)代作家薛憶溈對自己多部小說的重寫式修訂，或許未引人注目，但卻值得言說。薛憶溈的修訂力度之大，等于重寫，范圍之廣，涵蓋了其先前創(chuàng)作的大部分作品，不僅有中短篇，還有長篇。這種修訂已是對原版本之質(zhì)的改變，若有研究者做文本的比較研究，想來會有不小的收獲。③若論對自己作品孜孜不倦的修訂者，金庸是個不能不提的人物。自70年代初完成《鹿鼎記》之后，他宣布停筆，不再寫新的武俠小說，從此開始對以往的十五部作品進(jìn)行精心修改潤色，先后花去十年時間，方始完工。相關(guān)的研究者對照其初版本與修訂版，發(fā)現(xiàn)差異比較大，初版不乏粗糙與悖謬之處，從文辭字句至段落乃至章節(jié)，金庸都動了不少“手術(shù)”，可以說是為其作品后來的經(jīng)典化有意無意地做了先期的鋪墊。這一修訂成全了金庸的武俠江湖，亦成為無數(shù)人青春閱讀的記憶。而令大家未想到的是，進(jìn)入新世紀(jì)，金庸忽然宣布要再次修改其作品，出新版。如此的“小動干戈”，實在叫人疑惑，是老人有了創(chuàng)作新想法，還是商業(yè)方面的考量（作品集換了新的出版方）？這次修訂動作不算大，但有些改動還是讓老讀者感覺詫異（如黃藥師對女徒弟梅超風(fēng)的暗戀），成敗有幾何，尚待眾人爭議。④上述修訂，牽涉因素很多，但均為自發(fā)，是主動的修改，而還有一種情形是作家身不由己地修訂甚至否定自己的作品。1949年之后，政治形勢變化，許多作家不僅要對當(dāng)下創(chuàng)作的作品負(fù)責(zé)，還要對多年前的作品負(fù)追溯既往的責(zé)任。郭沫若、老舍、曹禺等，紛紛修訂起自己的作品來。于是，《女神》的泛神論思想，演進(jìn)為馬克思主義；《駱駝祥子》少了幾個章節(jié)，因為祥子不能沒落，要有“光明的尾巴”；《雷雨》刪去序幕和尾聲，且第四幕幾乎是重寫，主要角色之面貌大加變化。諸如此類，現(xiàn)代文學(xué)的名作不得不加入新時代的審視要求，而這一系列修訂版，到了上世紀(jì)80年代以后，盡數(shù)被淘汰，徒然余下陳年的舊跡，成為研究者考察的材料。⑤另一種修訂本，執(zhí)行者并非作家本人，而是由編輯著手的�；ǔ恰⑾愀廴�聯(lián)版《沈從文文集》多達(dá)12卷，是沈從文作品暌違大陸讀者數(shù)十年后的第一次亮相，影響巨大，但不久即遭有識者曝光，這套沒標(biāo)明刪改原著的叢書卻是動了不少手腳的“修訂版”。作家的作品從字句到段落，乃至整篇，“修訂”處不在少數(shù)。緣由呢，自然是有礙觀（zhān），自政治到情色，不一而足。這種“修訂”發(fā)生在上世紀(jì)80年代，有其苦衷與難處，但從版本而言，卻傷害太大，要不得。幸好沈先生的著作之后持續(xù)出版，終究是有好的版本供我們選擇了。⑥對著作的修訂，初衷都是向前看的，期望越來越好才是。不過，人性的復(fù)雜、審美的變化、時代與歷史的曖昧等因素，常常使這一尋常的“修繕活計”呈現(xiàn)不同的面貌，或正或反，或良（yǒu）摻雜。于研究者而言，觸摸這不同代的相異版本，不僅可感知切近的作家創(chuàng)作心理與文學(xué)生態(tài)，亦可時時關(guān)照微妙的社會生態(tài)，是一個有意味且不乏趣味的事情。1.根據(jù)拼音寫漢字。（2分）（1）有礙觀（zhān）（2）良（yǒu）摻雜2.第③段畫線詞語“小動干戈”的表達(dá)效果是。（3分）3.聯(lián)系上下文，概括第②③兩段的大意。(30字以內(nèi))（2分）4.從全文看，第①段的“原版與修訂版并存”對研究者的好處是。（2分）5.對文意理解正確的一項是（）（3分）A.薛憶溈的重寫式修訂具有不小的比較研究價值。B.現(xiàn)代文學(xué)名作的修訂版在新時期失去研究價值。C.《沈從文文集》的被修訂，對作者的傷害太大。D.諸多因素使尋常的著述者的修訂呈現(xiàn)不同面貌。6.《荷塘月色》在1949年之后選入高中課文時，曾被編者刪去“又如剛出浴的美人”這一描寫荷花的句子，本世紀(jì)初又恢復(fù)原版，請結(jié)合你對本文的理解評論這一現(xiàn)象。（4分）（二）閱讀下文，完成第7-12題。（21分）常常，我想起那座山?張曉風(fēng)①常常，我想起那座山。它沉沉穩(wěn)穩(wěn)地駐在那塊土地上，像一方放置在書桌案頭上的鎮(zhèn)紙，美麗凝重且深情地壓住這張紙，使我們可以在這張紙上寫屬于我們的歷史。有時是在市聲沸天、市塵彌地的街頭，有時是在擁擠而又落寞的公共汽車站，我總會想起那座山和山上的神木。那一座山叫拉拉山。②11月，天氣晴朗，薄涼。天氣太好的時候我總是不安，看好風(fēng)好日這樣日復(fù)一日地好下去，我決心要到山里去一趟，一個人。一個活得很興頭的人，既不逃避什么，也不為了出來“散心”——恐怕反而是出來“收心”，收他散在四方的心。車行一路都是山，滿山是寬大的野芋葉，綠得叫人喘不過氣來。山色越來越矜持，秋色越來越透明。車往上升，太陽往下掉，金碧的夕暉在大片山坡上徘徊顧卻，不知該留下來依屬山，還是追上去殉落日。和黃昏一起，我到了復(fù)興。③第二天我去看山，搭第一班車去。當(dāng)班車像一只無槳無楫的舟一路蕩過綠波綠濤，我一方面感到作為一個人一個動物的喜悅，可以去攀絕峰，但一方面也驚駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)，山，也來就我了。我去看山，越過的是空間，平的空間，以及直的空間。但山來就我，越過的是時間，從太初，它緩慢地走來，一場十萬年或百萬年的約會。路上，無邊的煙繚霧繞。太陽藹然地升起來。峰回路轉(zhuǎn)，時而是左眼讀水，右眼閱山，時而是左眼披覽一頁頁的山，時而是右眼圈點一行行的水——山水的巨帙是如此觀之不盡。④訂了一輛計程車，我坐在前座，便于看山看水。司機(jī)是泰雅人�！袄�拉是泰雅話嗎？”我問，“是什么意思？”“我也不知道，”他說，“哦，大概是因為這里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手來了，所以就叫拉拉山啦！”他怎么會想起用國語的字來解釋泰雅的發(fā)音的？但我不得不喜歡這種詩人式的解釋，一點也不假，他話剛說完，我抬頭一望，只見活鮮鮮的青色一刷刷地刷到人眼里來，山頭跟山頭正手拉著手，圍成一個美麗的圈子。⑤車雖是我一人包的,但一路上他老是停下載人，一會是從小路上沖來的小孩——那是他家老五，一會又搭乘一位做活的女工，有時他又熱心地大叫：“喂,我來幫你帶菜！”看他連問都不問我一聲就理直氣壯地載人載貨，我覺得很高興。車子在凹凹凸凸的路上往前蹦著�！暗竭@里為止，車子開不過去了，”司機(jī)說，“下午我來接你。”⑥我終于獨自一人了。獨自來面領(lǐng)山水的圣諭。一片大地能昂起幾座山?一座山能涌出多少樹？一棵樹里能秘藏多少鳥？鳥聲真是種奇怪的音樂——鳥越叫，山越深幽，越寂靜。⑦轉(zhuǎn)過一個彎，神木便在那里，跟我對望著。心情又激動又平靜，激動，因為它超乎想象的巨大莊嚴(yán)，平靜，是因為覺得它理該如此，它理該如此妥帖地拔地擎天。往前走，仍有神木，再走，還有。這里是神木家族的聚居之處。11點了，秋山在此刻竟也是陽光炙人的。我躺在樹下，臥看大樹在風(fēng)中梳著那滿頭青絲。⑧再走到那胸腔最寬大的一棵，直立在空無憑依的小山坡上，它被火燒過，有些地方劈剖開來，老枝枯干蒼古，分叉部分卻活著。怎么會有一棵樹同時包括死之深沉和生之愉悅？坐在樹根上，驚看枕月衾云的眾枝柯，忽然，一滴水，棒喝似地打到頭上。那枝柯間也有漢武帝所喜歡的承露盤嗎？真的，我問我自己，為什么要來看神木呢？對生計而言，神木當(dāng)然不及番石榴，又不及稻子麥子。我們要稻子，要麥子，要番石榴，可是，令我們驚訝的是我們的確也想要一棵或很多棵神木。⑨在山中，每一種生物都尊嚴(yán)地活著，巨大悠久如神木，神奇尊貴如靈芝，微小如陰暗巖石上恰似芝麻點大的菌子，美如鳳尾蝶，丑如小蜥蜴。甚至連沒有生命的，也和諧地存在著，石有石的尊嚴(yán)，倒地而死無人憑吊的樹尸也縱容菌子、蕨草、蘚苔和木耳爬得它一身，你不由覺得那樹尸竟也是另一種大地，它因容納異己而在那些小東西身上又青青翠翠地再活了起來。忽然，我聽到人聲。司機(jī)來接我了。⑩第二天清晨我走向渡頭，我要等一條船到石門。一個農(nóng)婦在澆豌豆，打谷機(jī)的聲音不知從何處傳來，我坐在石頭上等船。?山從四面疊過來，一重一重地，簡直是綠色的花瓣——不是單瓣的那一種，而是重瓣的那一種——人行水中，忽然就有了花蕊的感覺，那種柔和的、生長著的花蕊，你感到自己的尊嚴(yán)和芬芳，你竟覺得自己就是張橫渠所說的可以“為天地立心”的那個人。不是天地需要我們?nèi)�為之立心，而是由于天地的仁慈，他俯身將我們抱起，而且剛剛好放在心坎的那個位置上。山水是花，天地是更大的花，我們儼然成為花蕊。?回首群山，好一塊沉實的鎮(zhèn)紙。我們會珍惜的，我們會在這張紙上寫下屬于我們的歷史。（有刪改）7.第③段加點詞“巨帙”在文中的意思是。（2分）8.第⑤段中，“上海市浦東新區(qū)屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量抽測語文試題
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