一、(15分)
1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.胡騎(j) 小覷(q) 文縐縐(zhōu) 手足無(wú)措(cu) .....
B.油漬(z) 玉箸(zh) 恣歡謔(xu) 按捺不住(n) ....
C.菡萏(hn) 百囀(zhun) 薜荔墻(b) 杞人憂天(qǐ) ....
D.蹊蹺(xī) 摩挲(suō) 繡羅襦(r) 鱸魚(yú)堪?(ku) ....
2.下列各句中有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.我似乎終于懂得了，從人生，從底層民眾的角度去搞藝術(shù)，是最原始的，卻也是最本質(zhì)最不朽的這一偉大真理了。
B.格高韻遠(yuǎn)的北宋前期詞在風(fēng)格和內(nèi)容方面沿襲了唐五代詞的精神，以婉約風(fēng)格為主流，以閑情和離愁別恨為主旨。
C.灶頭是個(gè)金木水火土五行俱全的特別事物，能使最荒涼的地方充滿人間煙火味，能使最簡(jiǎn)陋的房子迷漫溫馨的家。
D.我們的生命旅途，都曾有過(guò)開(kāi)同學(xué)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我們?cè)趦上嗄畷r(shí)常會(huì)大為震驚，那是因?yàn)樽兓笸^(guò)我們的預(yù)期。
3.根據(jù)下面的一段文字材料，提取主要信息，概括成一句話，不超過(guò)20個(gè)字。(4分) 人民網(wǎng)臺(tái)北5月22日電 今天，由省長(zhǎng)蔣巨峰率領(lǐng)的四川省訪問(wèn)團(tuán)一行在高雄考察了莫拉克風(fēng)災(zāi)受災(zāi)地區(qū)產(chǎn)業(yè)和社區(qū)重建，出席了四川采購(gòu)臺(tái)灣農(nóng)產(chǎn)品的簽約儀式，并到臺(tái)北市木柵動(dòng)物園看望了大陸贈(zèng)臺(tái)的大熊貓團(tuán)團(tuán)和圓圓。
四川訪問(wèn)團(tuán)一行600余人，21日下午抵達(dá)臺(tái)灣高雄，展開(kāi)為期7天的臺(tái)灣〃四川活動(dòng)周經(jīng)貿(mào)文化交流活動(dòng)，這也是首個(gè)從臺(tái)灣南部開(kāi)始參訪之旅的大陸省級(jí)訪問(wèn)團(tuán)。在臺(tái)期間，訪問(wèn)團(tuán)將參加一系列豐富多彩的交流活動(dòng)。
4.仿造下面的例句，請(qǐng)以唐詩(shī)宋詞或魯迅作品為開(kāi)頭，寫(xiě)一段話，至少一處引用古詩(shī)詞。(5分) 抒情散文的感情是真實(shí)的，不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁抒若為滂，母許之否乎?程氏曰：汝能為滂，吾顧不能為滂母邪?比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》，嘆曰：吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣。嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但?第二;復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū).見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：吾當(dāng)避此人出一頭地。聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。
熙寧四年，會(huì)上元敕府市浙燈，且令損價(jià)。軾疏言：陛下豈以燈為悅?此不過(guò)以奉①.
二宮之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則.甚大，愿追還前命。即詔罷之。 時(shí)安石創(chuàng)行新法，軾上書(shū)論其不便。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過(guò)。軾遂請(qǐng)外，通判杭州。
時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從?今出于司農(nóng)，是擅造律也。提舉官驚曰：公姑徐之。未幾，朝廷知法害民，罷之。
徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守?吾在是，水決不能敗城。驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。卒長(zhǎng)曰：太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。
徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒.
?、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒蘗所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲?之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安?。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。 《宋史蘇軾傳》
①二宮：指后宮的太后及皇后
5.下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)
A.奪其口體必用之資 資：錢(qián)財(cái)。 .
B.后以書(shū)見(jiàn)修 書(shū)：書(shū)本。 .
C.會(huì)上元敕府市浙燈 會(huì)：恰逢 .
D.庶有補(bǔ)于國(guó) 庶：希望。 .
6.下列全都表現(xiàn)蘇軾才華出眾的一組是(3分)
①聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要 ②屬文日數(shù)千言 ③方時(shí)文磔裂詭異之弊勝 ④聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服 ⑤每因法以便民，民賴以安 ⑥率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑤ D.①③⑥
7.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(3分)
A.十歲的時(shí)候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書(shū)，蘇軾每聽(tīng)聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。
B.當(dāng)時(shí)社會(huì)上崇尚詭譎不合正道的文風(fēng)，主考官歐陽(yáng)修希望能通過(guò)主持考試選人的方式來(lái)挽救這種弊病，看見(jiàn)蘇軾的《刑賞忠厚論》時(shí)，非常驚喜，就評(píng)為第一。
C.蘇軾在杭州任上總是利用新法中對(duì)百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實(shí)施新法，不按時(shí)施行的人按違反國(guó)家制度判罪。
D.神宗非常喜歡蘇軾的才學(xué)，安排他擔(dān)任黃州團(tuán)練副使。蘇軾與黃州的田父野老，一起生活在溪旁山間，在東坡修筑房舍，自號(hào)東坡居士。
8.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)汝能為滂，吾顧不能為滂母邪?(3分)
(2)安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過(guò)。(3分)
(3)軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。(4分)
二、古詩(shī)鑒賞(10分)
9.閱讀下面一首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。(10分)
菩薩蠻
黃庭堅(jiān)
半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無(wú)人喚。疏懶意何長(zhǎng)，春風(fēng)花草香。
江山如有待，此意陶潛解。問(wèn)我去何之，君行到自知。
(1)這首詞上片描繪了什么樣的景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
(2)詞的下片運(yùn)用了什么修辭手法?表達(dá)了什么主題?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
三、名句名篇默寫(xiě)(8分)
10.① 莫道不消魂 ，簾卷西風(fēng)， _▲_ 。(李清照《醉花陰》)
② __ ▲ ___，笑談渴飲匈奴血。(岳飛《滿江紅》)
③ _▲_ 。不思量。自難忘。( 蘇軾《江城子》)
④念橋邊紅藥， ___▲_ __ 。 (姜夔《揚(yáng)州慢》)
⑤青山遮不住， _▲_ 。(辛棄疾《菩薩蠻》)
⑥ 當(dāng)時(shí)明月在， _▲_ _ 。(晏幾道《臨江仙》)
⑦不以規(guī)矩， _▲_ 。(《孟子》)
⑧權(quán)，______▲_______ ;度，然后知長(zhǎng)短。(《孟子》)
四、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)
傾聽(tīng)紅豆杉
馬卡丹
①山風(fēng)初起。
②梅花山腹地，鷂婆嶺上，這一片紅豆杉，該是南方最大的紅豆杉林了吧?作為世界珍稀瀕危物種、國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，現(xiàn)存的野生紅豆杉早已是鳳毛麟角，偶爾見(jiàn)上一株兩株，便是三生有幸了。蒼天獨(dú)厚梅花山，竟讓3000株紅豆杉聚而莽莽成林!蒼天更偏愛(ài)嶺下的崇頭村，讓這個(gè)村子的客家人，世世代代朝朝夕夕與杉林為伴，覽紅豆而發(fā)相思。哦，那是我的矯情了，客家農(nóng)民，大約是難有閑情逸致發(fā)相思的。
③走過(guò)一株，伸手一抱;又一株，再一抱。絕大多數(shù)的古杉，要兩人合抱、三人合抱，最大的那株紅豆杉王，竟要五人合抱，30多米的樹(shù)干直插云霄，舉頭望樹(shù)冠，望不見(jiàn)云，望不見(jiàn)天，只望見(jiàn)了自身的渺小。就說(shuō)伸手抱住的這一株吧，直徑并不大，斑駁的樹(shù)皮、樹(shù)皮上寄生的苔蘚、樹(shù)皮脫落處裸露的赤紅木質(zhì)，卻處處昭示著古老，少說(shuō)也是三幾百歲高齡了。抱著樹(shù)干，你會(huì)想起白胡子老祖父、癟嘴唇老祖母，哦不，就是他們，即使在最年輕的紅豆杉面前也只能算是兒童。紅豆杉是這個(gè)世界上生長(zhǎng)最為緩慢的樹(shù)種之一了，百年的時(shí)光，樹(shù)干的直徑只能增加15厘米左右，差不多七、八年才增一厘米。都說(shuō)是十年樹(shù)木，對(duì)于紅豆杉來(lái)說(shuō)，卻是200年才能成材的。一棵樹(shù)，它認(rèn)識(shí)你爺爺?shù)臓敔�，也�?huì)邂逅你孫子的孫子，這個(gè)村莊世世代代的農(nóng)民，都在它的守望中出生、成長(zhǎng)、衰老、入土，而它，卻永遠(yuǎn)是這副挺拔的模樣。秋末冬初，紅豆綴滿枝頭，漫山紅云引來(lái)百鳥(niǎo)和鳴，好一幅美得醉人的圖畫(huà)，讓你覺(jué)得每一棵樹(shù)，似乎都正在戀愛(ài)的年齡。多么奇妙啊!一百歲它還是娃娃，五百歲它剛剛少年，一千歲它仍在熱戀，千年滄桑，人間萬(wàn)象，盡嵌入它細(xì)密難辨層層疊疊的年輪里，窖藏、發(fā)酵、醞釀當(dāng)長(zhǎng)風(fēng)拂過(guò)葉面的時(shí)候，當(dāng)山雨拍打樹(shù)干的時(shí)候，從赤紅赤紅的年輪中源源不斷涌上樹(shù)干、涌上葉面的，是它醞釀千年的傾訴么?
④也許，傾聽(tīng)紅豆杉，就要選在這風(fēng)乍起的時(shí)刻。長(zhǎng)風(fēng)拂面而來(lái)，樹(shù)干上攀緣著的古藤簌簌抖動(dòng)了，樹(shù)蔭下匍匐著的茅草簌簌抖動(dòng)了，你抬起頭，徑直站到那株紅豆杉王面前，站到那株樹(shù)齡標(biāo)明1700年的紅豆杉王面前，你閉上眼，把耳朵輕輕地貼著樹(shù)干，不要理會(huì)古藤與茅草發(fā)出的輕薄的噪音，不要擔(dān)心山雨欲來(lái)，你調(diào)勻氣息，用心，你聽(tīng)
⑤隱隱地，從高高的樹(shù)冠之上，從深深的樹(shù)根之下，仿佛電流一般，傳來(lái)那么遙遠(yuǎn)、那么微細(xì)的音響：那是時(shí)光在樹(shù)的身軀中輕輕搖曳，那是歲月在樹(shù)的血管里悠悠循環(huán)，那是春夏秋冬在樹(shù)的五臟六腑間輪番穿越，那是紅豆杉王這1700歲依然年輕的精靈，在一呼一吸的吐納之間，那么深情地訴說(shuō)
⑥哦，鷂婆嶺，客家人把山鷹的一種呼作鷂婆，最早是哪一只鷂婆，銜來(lái)最初的紅豆杉種子，讓這白堊紀(jì)孑遺的古老樹(shù)種，讓這植物王國(guó)的活化石與梅花山結(jié)緣?1700年前，中國(guó)的紀(jì)元正是兩晉，當(dāng)鷂婆銜著紅豆杉種子飛進(jìn)梅花山，當(dāng)紅豆杉王綻開(kāi)第一片新芽，在中國(guó)的北方，歲月這只龐大無(wú)比的鷂婆也張開(kāi)了翅膀。無(wú)數(shù)的客家先民，你的先祖，我的先祖，他的先祖，還有鷂婆嶺下崇頭村民的先祖，都被歲月銜在嘴里，向南，向南紅豆杉王的嫩枝在梅花山風(fēng)下第一次搖曳，一派蠻荒中它在守候、它在期盼：逐水而居的百越在它的注視下來(lái)了，又去了;刀耕火種的畬瑤在它的注視下來(lái)了，又去了;那北來(lái)的文明，在歲月的翅膀上飛翔了千年，崇頭村，這個(gè)隸屬上杭縣步云鄉(xiāng)的村落，是在元代開(kāi)始奠基的。紅豆杉王，見(jiàn)證了一個(gè)村莊的誕生，目擊了客家先民到客家人的艱難嬗變，也目送著客家后裔從此出發(fā)開(kāi)拓遠(yuǎn)行的背影。太多的故事，太熾熱的情感，它，挺立千年，閱盡千年，收藏千年，訴說(shuō)千年!
⑦山風(fēng)緊了，山雨就要接踵而來(lái)。你把耳朵貼緊樹(shù)干，貼緊這個(gè)龐大而漫長(zhǎng)的生命。生命與生命盡管千差萬(wàn)別，但生命的信息是相通的。你想聽(tīng)清，聽(tīng)清一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的訴說(shuō)，你想聽(tīng)，想聽(tīng)
⑧但，山風(fēng)緊了，更緊了，山雨，無(wú)情地敲擊著你的腳步。 你走著，一次次回頭;樹(shù)站著，借著風(fēng)的羽翼招手。哦，人，多么像是遷徙的樹(shù);樹(shù)，又多么像是守望的人!
⑨眼睛，被雨點(diǎn)打濕了么?蒙蒙雨霧間，你看見(jiàn)紅豆杉王，還有那么多的紅豆杉，一齊舞動(dòng)著、舞動(dòng)著，每一片樹(shù)葉，似乎都在訴說(shuō)。
⑩ 只是，它說(shuō)給風(fēng)聽(tīng)，說(shuō)給雨聽(tīng)，而你，無(wú)緣聽(tīng)見(jiàn)。
11.結(jié)合文章前三小節(jié)，說(shuō)說(shuō)紅豆杉具有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)分條概括。(4分)
12. 分析文章第⑤小節(jié)的表達(dá)特色以及在文章結(jié)構(gòu)上的作用。(6分)
13.如何理解文中畫(huà)線句子無(wú)數(shù)的客家先民，你的先祖，我的先祖，他的先祖，還有鷂婆嶺下崇頭村民的先祖，都被歲月銜在嘴里，向南，向南的含義。 (6分)
14.文章的標(biāo)題為傾聽(tīng)紅豆杉，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析原因。(4分)
五、現(xiàn)代文閱讀(二)(共18分)
漢字之戀
王蒙
中國(guó)文化的首要特色是什么?或說(shuō)是儒家文化，或說(shuō)是稻米文化，或說(shuō)是重食的文化我個(gè)人則愿意說(shuō)，首先是漢字文化。
漢字是中華民族獨(dú)有的瑰寶，它的形象性、多媒體性、體系性與關(guān)系、道理的自足性，無(wú)有其匹。它強(qiáng)調(diào)整體、強(qiáng)調(diào)根本、強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系與通達(dá)，影響了幾千年的中華文明走向與中華兒女的命運(yùn)。
1994年，我在紐約資深的華美協(xié)進(jìn)社演講，一位當(dāng)?shù)氐穆?tīng)眾問(wèn)：為什么華人都那么愛(ài)中國(guó)?我回答，第一，我們都愛(ài)吃中國(guó)飯菜。第二，我們都愛(ài)漢字寫(xiě)的唐詩(shī)宋詞。
我的意思是唐詩(shī)宋詞是漢字的范本：整齊、音樂(lè)性、形象性、全面的符號(hào)性、合理性、同音字的聯(lián)想與發(fā)揮、對(duì)稱或?qū)ε夹耘c其辯證內(nèi)涵、字本位的演進(jìn)性質(zhì)，都令人神往乃至癡迷。我們永遠(yuǎn)無(wú)法用Bairiyi shan jin，Huangheru hai liu替代白日依山盡，黃河入海流。不，拼音文字與漢字書(shū)寫(xiě)起來(lái)，印刷出來(lái)，給人的感覺(jué)是完全不一樣的。
我年輕的時(shí)候并不這樣想，那時(shí)候我很激進(jìn)，相信漢字影響了識(shí)字的普及、造成了長(zhǎng)期的封建專制的說(shuō)法�，F(xiàn)在，漢字已經(jīng)完全感服了我。它是那樣的美麗，那樣的微妙，那樣的豐富，那樣的方便，字重心長(zhǎng)，多彩多姿。無(wú)怪乎古人說(shuō)它的誕生使得天雨栗、鬼夜哭，它是鬼斧神工、驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng)造。它現(xiàn)在已經(jīng)完全解決了電腦輸入的問(wèn)題，它同樣完全可以適應(yīng)現(xiàn)代化、全球化的需要。
而且，他對(duì)于中華兒女來(lái)說(shuō)是牽腸掛肚，凝結(jié)團(tuán)聚的象征。沒(méi)有漢字，中國(guó)早不知分裂成多少塊了呢。一行方塊字，雙淚落君前，這是中華學(xué)子的共同體驗(yàn)，尤其是在全球化的今天。漢字在，中華在，中國(guó)人的文化自信與文化向心力在。
尤其是中國(guó)的讀書(shū)人，讀寫(xiě)用漢字，本身就是一種韻味悠長(zhǎng)的文化習(xí)俗與文化享受。明窗凈幾，文房四寶，添香研墨，筆走龍蛇，這是何等的快樂(lè)，何等的脫俗與超拔!
可惜的是，當(dāng)下在青年人中，對(duì)于漢字的識(shí)讀寫(xiě)用，有黃鼠狼下耗子一代不如一代的趨勢(shì)。一是錯(cuò)別字到處出現(xiàn)。一是成語(yǔ)熟語(yǔ)的亂用誤用。如說(shuō)搞得不好是差強(qiáng)人意，說(shuō)防御守衛(wèi)是守株待兔，說(shuō)輕忽大意是不以為然。一是稱謂用語(yǔ)的誤用，如將令尊叫成你家父。一是把簡(jiǎn)化漢字時(shí)原來(lái)兩個(gè)字歸并成一個(gè)字的，為了還原成繁體，而搞笑搞錯(cuò)，不倫不類。如將塔什干寫(xiě)成塔什?，他不知道，?與干原本就是兩個(gè)繁體字，干是用在天干地支上的，而塔什干的地名，即使沒(méi)有簡(jiǎn)化，也從不用?字的。至于把山谷寫(xiě)成山?，把文學(xué)系寫(xiě)成文學(xué)?，就更令人笑掉大牙了。
網(wǎng)上用一些怪字和莫名其妙的詞兒，本來(lái)無(wú)傷大雅，可以任其自生自滅。但用得太濫太俗太惡心了，終非善事。把東西叫成東東，不過(guò)是開(kāi)一個(gè)極淺的即無(wú)文化含量的玩笑，屬于小兒科的貧嘴罷了。把女生叫成驢生，已經(jīng)是謔而略虐了。把某一年的流行字說(shuō)成是被，不無(wú)趣味與含意。把打氣、鼓勁、提神非要說(shuō)成是給力，則又回到了小兒科或牙牙學(xué)語(yǔ)的水準(zhǔn)了。少年兒童當(dāng)然有權(quán)發(fā)明各種說(shuō)法嘲弄法玩笑話，但與此同時(shí)，恐怕還得學(xué)點(diǎn)識(shí)讀寫(xiě)用我們偉大漢字的真學(xué)問(wèn)。不然，等到您二十、三十歲了，仍然是只會(huì)這一類半通不通的話與字兒，長(zhǎng)得太慢些了吧?
還有書(shū)寫(xiě)。我最近得到一本北京出版社出版的《初期白話詩(shī)稿》，是當(dāng)年劉半農(nóng)編輯的，內(nèi)收李大釗、沈尹默、沈兼士、周作人、胡適、陳衡哲、陳獨(dú)秀、魯迅等人的白話詩(shī)影印手稿，令人愛(ài)不釋手。說(shuō)實(shí)話，這樣的書(shū)我們看的不是詩(shī)句而是書(shū)寫(xiě)。李大釗的字渾厚大氣，沈尹墨的字深沉中顯出瀟灑，沈兼士的字收放自如，胡適的字比較書(shū)卷氣，陳衡哲的字傲然有棱角，陳獨(dú)秀的字極富才華，而魯迅收在此處的字則顯出一種稚拙。太有趣了。
學(xué)會(huì)辨識(shí)、閱讀、書(shū)寫(xiě)與欣賞我們的漢字吧。其樂(lè)無(wú)窮，其妙無(wú)已，作一個(gè)熱愛(ài)漢字、敬重漢字、保護(hù)漢字的正確性與美妙性的中華學(xué)子吧，而后才談得到繼承與弘揚(yáng)中華的優(yōu)秀文明。
15.作者為什么說(shuō)中國(guó)文化的首要特色是漢字文化?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
16.當(dāng)前青年人中對(duì)于漢字的識(shí)讀寫(xiě)有哪些不良現(xiàn)象。(6分)
17.請(qǐng)結(jié)合全文。聯(lián)系自己談?wù)勛鳛楫?dāng)代青年人應(yīng)該怎樣對(duì)待漢字? (6分)
六、作文
18.以追求為題，立意自定，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。(70分)
提示：寫(xiě)作之前請(qǐng)認(rèn)真構(gòu)思，最好先列個(gè)提綱，想好了再動(dòng)筆，匆忙下筆往往會(huì)損失更多的時(shí)間。務(wù)必寫(xiě)出真情實(shí)感，同時(shí)注意自己的書(shū)寫(xiě)，清爽整潔的卷面對(duì)自己以及閱卷者都是一種美的享受。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/1189558.html
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