浙江省杭州外國語學(xué)校期中考試試卷C （A 于是，就/趁機(jī); B 是/替; C 于是,就 D 來,表目的/ 用）18．下列對原文的理解與賞析，不正確的一項是：（3分） A．董生渴望遇異人學(xué)異術(shù)，途遇佟客，因其自海外歸，又身懷利器，想其必為學(xué)武之人精通劍術(shù)，所以請至家中。 B．董生聞父受難呻吟，便欲執(zhí)戈相救，可見真正是一個孝子，是值得佟客授以異術(shù)的。 C．隔院的盜賊喧囂，其實都是佟客所施的異術(shù)而已，那些草灰，便是佟客所用來變化的道具了。 D．作者認(rèn)為，忠孝，其實是人們與生俱有的品質(zhì)，但是這種可貴的品質(zhì)常常會由于一念之差而被掩蔽。答:B 19．用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌?分）生 諾 入 告 其 妻 妻 牽 衣 泣 生 壯 念 頓 消 遂 共 登 樓 上 尋 弓 覓 矢 以 備 盜 攻 倉 皇 未 已 聞 佟 在 樓 檐 上 笑 曰 賊 幸 去 矣 答:生 諾/ 入 告 其 妻/ 妻 牽 衣 泣 /生 壯 念 頓 消 /遂 共 登 樓 上/ 尋 弓 覓 矢// 以 備 盜 攻 /倉 皇 未 已 /聞 佟 在 樓 檐 上 笑 曰 /賊 幸 去 矣 (“/”3個1分)20．把文中畫紅的句子譯成現(xiàn)代漢語（7分） （1）異人何地?zé)o之，要必忠臣孝子始得傳其術(shù)也。 （3分） （2）逡巡出，則見翁赴鄰飲，籠燭方歸 。（4分） 答:(1)異人什么地方?jīng)]有？但一定要是忠臣孝子，異人才肯傳授劍術(shù)給他(2)董生畏畏縮縮地出門察看，見他父親剛從鄰家吃了酒,手提燈籠回來。文言文參考譯文：董生，是徐州人，喜歡擊劍，常常是一副意氣風(fēng)發(fā)自以為是的樣子。一日外出，路途之中偶然遇到一旅客，便騎驢同行。同那人談話，那人言語豪邁，董便問他姓名，那人說是遼陽人，姓佟。董生問：“到哪里去？”佟客說：“我離家二十年了，剛從海外回來�！倍�生說：“你漫游四海，見的人很多，碰到什么異人沒有？”佟客說：“什么樣的人才算異人？”董生于是講自己愛好劍術(shù)，只恨不能得到異人真?zhèn)鳌Ｙ】驼f：“異人什么地方?jīng)]有？但一定要是忠臣孝子，異人才肯傳授劍術(shù)給他。”董生馬上表示他就是一個忠臣孝子，并馬上抽出佩戴的寶劍，他舞著劍慷慨高歌，又隨意砍斷路邊的小樹，以此炫耀寶劍的鋒利。佟客見他這般表現(xiàn)，便捋著胡須微笑，要董生把劍給他看看。董生遞給他，他看了看，說：“這是用制鎧甲的鐵鑄造的，被汗臭熏蒸過，是最下等的。我雖然不懂劍術(shù)，但有一把劍，還比較管用�！闭f著，從衣襟下取出一把一尺多長的匕首，便削董生的佩劍，就像切葫蘆、斬馬蹄一樣，一下子就把董生的佩劍削斷了。董生非常吃驚，請求佟客把匕首給他看看。他拿過來佟客的匕首看得愛不釋手，再三撫摸后才還給佟客。他把佟客邀請到家里，堅持留下多住兩夜。他向佟客請教劍術(shù)，佟客推說其實自己并不懂劍術(shù)。董生便雙手按膝，高談闊論起來。佟客只是恭恭敬敬傾聽而已。當(dāng)夜深人靜時，董生忽然聽到隔院傳出吵吵嚷嚷的聲音。隔院為董生父親居住，他心里很驚疑，便貼近墻壁仔細(xì)傾聽，只聽見有人氣沖沖地對他父親說：“叫你兒子趕快出來受刑，便饒你一條命�！币粫�兒，又好像在用鞭子打人，聽那呻吟不斷的聲音，果真出自他父親，董生抓起一只長矛想沖進(jìn)去。佟客制止他說：“這樣沖進(jìn)去恐怕活不成，應(yīng)該想個萬全之策。”董生惶恐不安地向他請教，佟客說：“強(qiáng)盜指名要抓你，就一定要抓到你才會甘心。你沒有別的親人，應(yīng)該去向妻子囑托后事，我打開門，替你把仆人都叫起來�！倍�生答應(yīng)了，進(jìn)去告訴妻子。妻子拉著他的衣服哭泣，董生奮勇救父的念頭頓時消散了。他于是與妻子一起爬到樓上，尋找弓箭，準(zhǔn)備抵御強(qiáng)盜進(jìn)攻�；呕艔垙堖�未準(zhǔn)備好，就聽到佟客在樓房屋檐上笑著說：“幸喜盜賊已經(jīng)走了�！倍�生用燈一照佟客已不見蹤影了。董生畏畏縮縮地出門察看，見他父親手提燈籠剛從鄰家吃了酒回來。只有隔院庭前多了些燒剩的蘆稈灰。董生這才知道佟客是個奇人。作者道：“忠孝，是人本該有的，以往臣子不能為君父而死的，當(dāng)初就不會拿起武器勇敢赴敵了，關(guān)鍵都在一念之間耽誤了事。昔日解縉與方孝孺相約死難與共，最終還是未能實踐其言，如何知道堅定立下約定回來之后，就不因為聽見床頭有人哭泣而止步呢?（二）閱讀下面這首唐詩，完成21-22題。（7分）陪金陵府相中堂夜宴韋莊①滿耳笙歌滿眼花， 滿樓珠翠勝吳娃②。因知海上神仙窟， 只似人間富貴家。繡戶夜攢紅燭市， 舞衣晴曳碧天霞。卻愁宴罷青娥③散， 揚(yáng)子江頭月半斜。【注】①韋莊（約836年─910年），字端己，杜陵（今陜西省西安市附近）人，詩人韋應(yīng)物的四代孫，五代前蜀詩人。韋莊曾經(jīng)家陷黃巢兵亂，身困重圍，又為病困，寫作此詩時正值黃巢兵亂。②吳娃：吳俗謂好女為娃。③青娥：指年輕貌美的女子。21.全詩主要采用了什么手法，請結(jié)合全詩作簡要分析。（3分） 全詩主要采用了對比手法，整首詩作者用四分之三的篇幅重筆濃墨極寫閥閱之家窮奢極欲、歌舞夜宴的富貴氣象，而主旨卻在尾聯(lián)，詩眼又濃重地點在一個“愁”字上。一“愁”三“滿”，首尾相應(yīng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比作用。三“滿”正是為了襯托出深“愁”。 22.試分析尾聯(lián)的“愁”的具體內(nèi)容？（4分） 一愁黃巢兵亂國勢預(yù)頹；（為國家的安危而愁）二愁家人離散，自己身陷病痛無力自保；三愁當(dāng)權(quán)者紙醉金迷，不顧時局動蕩；四愁百姓飽受戰(zhàn)亂，陷于水深火熱之中。 傷時，懷鄉(xiāng)，憂國，憂民，盡在一個“愁”字中含蘊(yùn)了。 閱讀下面兩段文字，完成23-24題。（5分）子貢：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨�！�其斯之謂與？”子曰： “賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。” (《學(xué)而》第15章)（2） 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也�！� (《里仁》第5章)23.孔子對子貢比較滿意，是因為子貢能獨(dú)立思考、________(用成語概括)，因而得到孔子的贊揚(yáng)。第一段對話體現(xiàn)了孔子 的教育。（2分）24.結(jié)合上面兩段文字，請簡要說明孔子對“貧富”的理解。（3分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________23.舉一反三 啟發(fā)誘導(dǎo)24.示例：孔子認(rèn)為貧窮是人人厭惡的，貧者追求富貴無可厚非，但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@取，否則寧守清貧而不去享受富貴；而富者，不可因為擁有財富便目空一切，要努力當(dāng)個“富而好禮者”。參考譯文：①子貢說：“貧窮時不諂媚，富有時也不驕縱，這種表現(xiàn)如何？”孔子說：“還可以，可是比起能做到貧窮而仍能長保其樂，富有而能崇尚禮儀的人，就還差一點了�！弊迂曊f：“《詩經(jīng)》上說處理骨角玉石時，要不斷地切磋琢磨，精益求精，是否正是老師現(xiàn)在的意思呢？”孔子說：“賜��！現(xiàn)在已經(jīng)可以和你一齊討論詩經(jīng)了，因為告訴你一件事，你就可以推悟出另外一件相關(guān)的事來�！雹诳鬃诱f：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿�，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈタ创�它，就不會擺脫的�！保ㄋ模┕旁娢哪瑢懀�6分）25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3題） （1）子曰：“志士仁人， ， �！保ā墩撜Z》） （2） ， 。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（《赤壁賦》） （3）外無期功強(qiáng)近之親， ；煢煢獨(dú)立， 。（《陳情表》） （4）昨夜西風(fēng)凋碧樹。 ， 。（《蝶戀花》） （5） ，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死， 。（《蜀相》）26．寫作（60分）：《沙鄉(xiāng)的沉思》（也譯為《沙鄉(xiāng)年鑒》）的作者奧爾多?利奧波德曾在他的作品里希望自己能夠“像山一樣思考”，認(rèn)為人類只有把自己放置到“山”的位置上才能真正領(lǐng)悟自然與人文的真諦。自然萬物都能給人以存在意義的啟示。請以“和 同在”為題寫一篇文章，劃橫線處請選擇某一自然物填入并構(gòu)思成文，諸如風(fēng)、樹、巖石、星辰、蜜蜂等等詞語或者短語，寫一篇文章。①選好角度，確定立意。②不得脫離題目內(nèi)容及范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作，不少于800字。浙江省杭州外國語學(xué)校（第一學(xué)期）高三期中考試語文試卷
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