石室中學高2014屆2015～2014學年度上期“一診”模擬考試（一） 語文試題本試卷分選擇題和非選擇題兩部分,共7頁，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，務必將自己的姓名、班級、考號填寫在機讀卡及答題卷規(guī)定的位置上。2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。3．答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卷規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在機讀卡和答題卷上作答，在試題卷上答題無效。5．考試結束后，將機讀卡及答題卷交回。第一部分（選擇題，共27分）一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是A.豆豉（chǐ） 打烊（yàng） 長吁短嘆（yū） 甕中捉鱉（wèng）B.諺語（yǎn） 旋渦（xuán） 瑕瑜互見（jiàn） 偃旗息鼓（yǎn）C.銅臭（xiù） 褻瀆（xiè） 嶄露頭角（zhǎn） 尋根究底（jiū）D.壓軸（zhòu） 掉頭（tiǎo ） 居心叵測（pǒ） 不省人事（xǐng）2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是A.通牒 敲門磚 浮想聯(lián)翩 聰明一事，糊涂一時B.斟酌 掉書袋 相輔相成 取之不盡，用之不竭C.渲染 殺風景 永往直前 桃李不言，下自成蹊D.斡旋 莫需有 要言不煩 萬事俱備，只欠東風3．下列加點詞語，使用正確的一項是A.截止2015年9月，中國與世界100多個國家合作設立了350多所孔子學院和500多個孔子課堂，每年派出約7000名漢語教師前往任教。B.“文史皇冠上的又一明珠”《全宋文》的出版，對完善宋代的學術文獻、填補宋代文化研究的空白、推動傳統(tǒng)文化的研究，意義特別重大。C.在省人民藝術劇院新編古裝歷史劇《金沙風云》的首演中，演員表演到位，全場濟濟一堂，高潮迭起，觀眾不時給予熱烈掌聲。D.當天然水晶逐漸走俏時，玻璃或人工合成水晶的飾品也隨之大量涌現(xiàn)，這種濫竽充數(shù)的行為給喜歡天然水晶飾品的人們造成了一定的困擾。4．下列各句中，沒有語病的一句是A.根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進大批優(yōu)秀人才，包括團購業(yè)務員、技術總監(jiān)、高級設計經(jīng)理等大量基層和高層崗位。B.朝夕相處，難免會發(fā)生矛盾，但一發(fā)生矛盾，就各抒己見，爭吵不休，互不通融，這其實是一種最愚蠢的見解。C.今年4月底，墨西哥和美國的部分地區(qū)相繼爆發(fā)了甲型H1N1流感，世界衛(wèi)生組織對此迅速采取了一系列緊急應對措施。D.嚴重的霧霾天氣現(xiàn)象，不僅增加了居民的出行時間和成本，而且也會抑制人們的日常活動，降低人們的生活質(zhì)量。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成～題。 道教不僅是江南山水之美的發(fā)現(xiàn)者，而且是江南山水之美的培育者，或者說，江南山水能夠在六朝時成為一個千古不朽的審美形象，道教發(fā)揮的塑造與培育作用是不能低估的。六朝時佛、道勃興，道教在他們審定的那些洞天福地旁邊修建了具有較高美學品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，在這些道觀的襯托下，樸野的江南山水開始彌漫出強烈的人文氣息，獲得了高貴、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陸修靜在廬山構筑精廬，居處修道，號太虛觀。由于陸修靜崇高的威望，太虛觀的建設受到了當時達官貴人和皇家的大力支持，以至于到了北宋時，太虛觀仍然是南方道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。太虛觀屋宇宏麗，倚崖瀕泉，觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的古松，這些都為提升廬山的審美品質(zhì)、豐富其審美意蘊起到了十分重要的作用。不僅廬山如此，整個江南山水都因六朝時為它布上的濃郁的道教色彩而讓人們產(chǎn)生更多美的想象和回味。 六朝時期，道教領袖們將覺醒的自我意識、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結合，通過吟詩作賦、彈琴繪畫，將自己對生活、對自然，以及對人與自然環(huán)境關系的思考與體悟生動地表達出來。道教在對江南山水的審美實踐中形成的這些獨創(chuàng)性的作品不斷地融入人們的審美意識，進一步使江南山水超越了自然的局限性而含蘊了豐富的人類自由精神。如郭璞的“游仙詩”就頗具道家特色。這些游仙詩往往著力于描繪類似于“青溪千余仞”“綠蘿結高林”的江南山水美景和“靜嘯撫清弦”“仰思舉云翼”的逍遙的神秘道士，它們共同組成的和諧意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的動人樂章。六朝開放的社會心態(tài)促進了儒道釋三家的融合，使得眾多儒士深入江南山水之中，與佛僧、道士們論道談仙，并在此過程中創(chuàng)作了大量吟詠贊美江南山水的優(yōu)秀藝術作品，從而為江南山水成為六朝社會審美生活的中心奠定了堅實的基礎。在這些作品中，有的是藉山水以體道，如孫綽《游天臺山賦》中的“赤城霞起而建標，瀑布飛流以界道”“雙闕云竦以夾路，瓊臺中天而懸居”。有的儼然把道家所構建的虛靈世界當成了自己安身立命的現(xiàn)實。如對司馬氏政權不滿而又感到世事不可為的阮籍在其創(chuàng)作的多首《詠懷詩》中都表達了不屑于世俗歡樂，而愿到江南山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望�？梢钥闯�，道教將道和仙置入江南山水中，構成了六朝文人吟詠江南山水進行文藝創(chuàng)作的十分重要的誘因�？傊�，作為一種重自然、重養(yǎng)生的本土宗教，道教在六朝時期成為推動對江南山水進行審美，確立人與自然的審美關系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此來審視中國古代審美文化，許多中國美學中的玄奧、精妙命題便都可以作出更為科學合理的解釋。 下列六朝時江南山水成為千古不朽審美形象道教發(fā)揮的塑造與培育作用不正確的一項是A．道教修建的具有較高美學品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，樸野的江南山水強烈的人文氣息。B．道教整個江南山水布上濃郁的色彩江南山水更多的審美審美品質(zhì)C．道教吟詩作賦、彈琴繪畫江南山水教本土宗教D．道教的審美實踐使江南山水蘊含了豐富的人類自由精神，從而不斷地影響和塑造了人們的審美意識。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A．陸修靜在廬山修建太虛觀，得到了官方的大力支持，到北宋時，太虛觀仍然是道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。B．郭璞的“游仙詩”能體現(xiàn)出將覺醒的自我意識、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結合的風格，頗具道家特色。C．儒道釋的融合使得吟詠贊美山水的優(yōu)秀藝術作品涌現(xiàn)，從而為江南山水成為六朝社會審美生活的中心奠定了堅實基礎。D．阮籍對司馬氏政權不滿，但又感到世事難以改變，故其許多作品中都流露出到山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A．洞天福地使江南山水獲得了更加高貴、更加完善的形貌特征，提升了審美品質(zhì)，豐富了審美意蘊，給人更多美的感受。B．游仙詩將江南山水美景和逍遙的神秘道士組合在一起，既表現(xiàn)了道教的，江南山水精神生動地表達。C．六朝文人吟詠江南山水時，常常將道和仙置入山水自然中，藉山水以體道，將道家所構建的虛靈世界當作自己的追求。D．道教江南山水根底中國美學中許多玄奧、精妙命題便可以作出更為科學合理的解釋。閱讀下面的文章，完成8～9題。市隱齋記元好問吾友李生為予言：“予游長安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長安市三十年矣。家有小齋，號曰市隱，往來大夫士多為之賦詩，渠欲得君作記。君其以我故為之�！庇柙唬骸叭糁�隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關吏、酒家保，無乎不在。非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林，則容或有之，而在朝市者未必皆大隱也。自山人①索高價之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫干沒氏②之屬，脅肩以入市，疊足以登壟斷，利嘴長距，爭捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀③之下。懸羊頭，賣狗脯，盜跖行，伯夷語，曰‘我隱者也’而可乎？敢問婁公之所以隱，奈何？”曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者。請以韓伯休之事終其說。伯休賣藥都市，藥不二價，一女子買藥，伯休執(zhí)價不移。女子怒曰：‘子韓伯休邪？何乃不二價？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知！’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。奚以此為哉？予意大夫之愛公者，強為之名耳，非公意也。君歸，試以吾言問之�！必�?丙子十二月日，河東元某記。【注釋】①山人：山居者，指隱士。8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A.渠欲得君作記 渠：他 B.前人所以有大小隱之辨者 辨：區(qū)別 C出處一致 處： D.伯休執(zhí)價不移 執(zhí): 堅持 9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A.君其以我故為之 其皆出于此乎 B.則容或有之 茍順私情，則告訴不許 C.脅肩以入市 余與四人擁火以入 D.今夫干沒氏之屬 此亡秦之續(xù)耳第二部分（非選擇題，共123分）四、（31分） 10．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩酒游諸公間，取和而已，不害其為高。（4分）譯文：___________________（2）言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。譯文：___________________ 11．第三段中友人說：夫廉與高，固古人之所以隱者，子何疑焉？，作者對婁公懷疑？懷疑的原因是什么？答：___________________12.用斜線（/）給下面短文中的畫線部分斷句。（5分）趙襄王學御于王子俄而與子期逐，三易馬而后。襄王曰：子之教我御，術未盡也對曰：術 已 盡 用 之 則 過 也 四川省成都石室中學2015屆高三上學期 一診 模擬語文試題
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