山東省臨沂市屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題(word版)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

高三年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ) 文.1本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分,共8頁(yè)。滿(mǎn)分150分?荚囉脮r(shí)150分鐘。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng):1.答題前,考試務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、考生號(hào)、縣區(qū)和科類(lèi)填寫(xiě)在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2.第I卷每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào),答案不能答在試卷上。3.第II卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,不能寫(xiě)在試卷上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新的答案;不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.第II卷第六題為選做題,考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答,不能全選。第I卷(選擇題,共36分)一、(15分,每小題3分) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )A.泥淖(nào) 窈窕(tiǎo) 殺一儆(jǐng)百 如椽(yuán)之筆B.著(zhuó)陸 忖(cǔn)度 信手拈(niān)來(lái) 歲稔(rěn)年豐C.訕(shàn)笑 模(mó)具 力能扛(gāng)鼎 踽(jǔ)踽獨(dú)行D.暈(yùn)車(chē) 摭(zhí)拾 量(liáng)體裁衣 名嬡(yuàn)淑女2.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是( )A.渲染 敲門(mén)磚 浮想聯(lián)翩 萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)B.斟酌 莫需有 相輔相成 取之不盡,用之不竭C.通牒 殺風(fēng)景 永往直前 桃李不言,下自成蹊D.斡旋 掉書(shū)袋 要言不煩 聰明一事,糊涂一時(shí)3.下語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.歡慶的鑼鼓敲起來(lái),喜慶的鞭炮響起來(lái),繽紛的花燈掛起來(lái),市民顧不得嚴(yán)寒料峭, 就算是零下20攝氏度的氣溫,也要出來(lái)鬧元宵。B.在當(dāng)前物價(jià)溫和上漲的形勢(shì)下,價(jià)格調(diào)整要按照先易后難、先急后緩的秩序,安排 好出臺(tái)改革措施的節(jié)奏,把握好價(jià)格改革的力度。C.“十一”長(zhǎng)假期間,開(kāi)車(chē)自駕游的市民特別多,有很多家庭傾巢而出,離開(kāi)繁華喧囂的都市,盡情享受天造地設(shè)的自然美景。D.陳先生與他只談了一個(gè)小時(shí)的話(huà),就發(fā)現(xiàn)他才思敏捷,卓爾不群,當(dāng)即決定他免試 入學(xué),作南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所的研究生。4.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )A.“十二五”時(shí)期,我國(guó)將迎來(lái)第一個(gè)老年人增長(zhǎng)高峰,人口老齡化進(jìn)程加速,高齡化,空巢化趨勢(shì)明顯,中國(guó)將逐步進(jìn)入老齡社會(huì)。B.從“梨花體”“羊羔體”,到博客詩(shī)歌,微詩(shī)歌、“廢話(huà)體”……等,網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌以狂歡的形式進(jìn)入人們的視野,挑戰(zhàn)著人們?cè)姼栝喿x的底線(xiàn)。C.隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn),新生代農(nóng)民棄農(nóng)現(xiàn)象日趨突出,誰(shuí)來(lái)種地、靠誰(shuí)來(lái) 實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等問(wèn)題令人擔(dān)憂(yōu)。D.人們無(wú)論從事何種職業(yè),都要遵循道德規(guī)范:行醫(yī)要講醫(yī)德,經(jīng)商要講商德,從政要講政德。正所謂“人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興!5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A.盡管很多網(wǎng)友對(duì)“土豪”這個(gè)詞潛藏著對(duì)人的諷刺等負(fù)面情緒提出了種種質(zhì)疑,但 并不能阻止它在全國(guó)的流行。B.淘寶網(wǎng)傳來(lái)消息,12月12日將推出本年度繼雙十一之后最大型的網(wǎng)購(gòu)盛宴,并繼 續(xù)開(kāi)展去年的“全民瘋搶”活動(dòng)。C.抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),北上廣深四城市室內(nèi)空氣樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑 等有毒有害物質(zhì),對(duì)人體危害很大。D.《爸爸去哪兒》節(jié)目的火爆源于人們對(duì)在長(zhǎng)期“女主內(nèi)、男主外”文化中存在的“父親角色失位”現(xiàn)象的重新審視。 二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成6—8題。 通過(guò)讀書(shū)——仕進(jìn)而成為官僚士大夫,這是自漢代以來(lái)形成的重要的中國(guó)文化傳統(tǒng).漢代儒生讀書(shū)仕進(jìn)之路的形成,除了是整個(gè)社會(huì)對(duì)儒家思想文化的要求外,與漢代儒生的自我改造也是密不可分的.客觀(guān)上講,由于先秦的儒生以學(xué)習(xí)六經(jīng)、傳授知識(shí)為主,在秦漢官僚政治社會(huì)里是缺少?gòu)恼募寄芘c本領(lǐng)的.為了實(shí)現(xiàn)他們的政治理想,走向仕途,他們就必須進(jìn)行自我改造。以適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的需要.這個(gè)改造過(guò)程,實(shí)際上從漢初就已經(jīng)開(kāi)始.當(dāng)時(shí)的幾位著名儒生,如陸賈、叔孫通、賈誼、晁錯(cuò)、公孫弘,其思想和政治主張,已超出儒家學(xué)派的界域.漢武帝為儒生們開(kāi)啟了一條通向仕途之路,這在中國(guó)政治史和文化史上都是一件大事,這為儒生們實(shí)現(xiàn)自己的治世理想創(chuàng)造了條件,同時(shí)也對(duì)他們提出了新的要求.儒生們往往從書(shū)本出發(fā),把現(xiàn)實(shí)社會(huì)理想化,其處世或議論常不免宏闊迂腐:而統(tǒng)治者則需要的是務(wù)實(shí)的治國(guó)人才.因此,一個(gè)儒生如何才能把自己通過(guò)經(jīng)書(shū)學(xué)習(xí)而得到的文化知識(shí)變成政治智慧,是對(duì)他們的一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn).漢武帝在當(dāng)時(shí)雖號(hào)稱(chēng)重儒,所重視的也不是那些腐儒,而是像董仲舒、公孫弘、兄寬那樣“通于世務(wù),明習(xí)文法,以經(jīng)術(shù)潤(rùn)飾吏治”的儒家. 儒生和文吏在漢初屬于兩個(gè)不同的社會(huì)群體,二者之間有著嚴(yán)格的區(qū)別.儒生有時(shí)侯可以稱(chēng)之為“文學(xué)”,而文吏之俗稱(chēng)則為“刀筆吏”.由王充在《論衡.程材》可知,即便是在東漢,世俗仍有輕儒生而高文吏的習(xí)氣.王充為此而為儒生抱不平,但在客觀(guān)上也說(shuō)明,儒生在事功方面確有不如文吏之處,他們?cè)谧呷胧送緯r(shí)必須要改造自己,在堅(jiān)持自己的政治理想和道德操守的同時(shí),一定要具有優(yōu)秀的管理能力。真正由讀書(shū)出身而在政治上又居高位的優(yōu)秀官僚,必須是二者的結(jié)合.據(jù)《宋書(shū)?百官下》:“漢武帝納董仲舒之言,元光元年,始令郡國(guó)舉孝廉……限以四科,一曰德行高妙,志節(jié)清白;二曰學(xué)通行修,經(jīng)中博士;三曰明習(xí)法令,足以決疑,能案章覆問(wèn),文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足決斷,材任三輔縣令!边@四科當(dāng)中,前兩項(xiàng)是對(duì)文化修養(yǎng)與道德操守的要求,后兩項(xiàng)是對(duì)管理才能的考量。事實(shí)也是如此,自漢以后的儒生在中國(guó)的政治領(lǐng)域之所以占有越來(lái)越重要的地位,就是因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)了這樣的改造,符合以上四科的要求?梢钥闯觯@一改造的過(guò)程也是與文吏融合的過(guò)程。 在漢代政治舞臺(tái)的較量中,經(jīng)過(guò)自我改造的儒生最終打敗了文吏.之所以如此,除了漢代社會(huì)歷史發(fā)展的需要之外,文吏們?nèi)鄙俪绺叩娜宋年P(guān)懷是其最為致命的缺陷。文吏們以商鞅、韓非的法家理論治國(guó),排斥禮義、仁愛(ài)、孝悌等人文道德關(guān)懷,嚴(yán)刑峻法,刻薄少恩。由此而反觀(guān)儒生之從政,其意義不僅僅在于他們經(jīng)過(guò)自我改造后也具備了吏治之才干,而在于他們把儒家的人文關(guān)懷滲透到國(guó)家的政治管理當(dāng)中。一個(gè)真正優(yōu)秀的儒家出身的官吏,不僅要使其民能夠“安居樂(lè)業(yè)”,而且還能夠做到“移風(fēng)易俗”,其代表人物就是蜀守文翁。文翁的意義,不僅在于使蜀地人民安居樂(lè)業(yè)、移風(fēng)易俗,為漢代樹(shù)立了一個(gè)儒生出身的官吏的正面形象,而且還在于他的事跡從深層次上說(shuō)明了儒家士大夫政治所以?xún)?yōu)于法家文吏政治之處。它使得這個(gè)社會(huì)的官僚體系不是僅僅停留在事功的層面上,而是把儒家的道德倫理觀(guān)念深深地融注其中,使這個(gè)士大夫官僚體系具有高尚的道德價(jià)值取向,從而建立了一個(gè)新的道器相通的政治文化模式。 (選自《新華文摘》19期,有刪改)6.對(duì)漢代“儒生打敗文吏”的原因表述不正確的一項(xiàng)是A.文吏們雖在事功方面比儒生強(qiáng),但缺少崇高的人文關(guān)懷。B.朝廷令郡國(guó)限四科舉孝廉,引導(dǎo)了儒生自我改造的方向。C.統(tǒng)治者需要的是務(wù)實(shí)的治國(guó)人才,文吏未通過(guò)嚴(yán)峻考驗(yàn)。D.儒生們能把儒家的人文關(guān)懷滲透到國(guó)家的政治管理當(dāng)中。7.下列關(guān)于漢初儒生的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.儒生在有自己的文化修養(yǎng)和道德操守的同時(shí),還要具備優(yōu)秀的管理能力。B.儒生往往從書(shū)本出發(fā),把現(xiàn)實(shí)社會(huì)理想化,處世或議論常不免宏闊迂腐。C.儒生屬于與文吏有著嚴(yán)格區(qū)別的社會(huì)群體,世俗有輕儒生高文吏的習(xí)氣。D.很多儒生缺少把自己通過(guò)經(jīng)書(shū)學(xué)習(xí)而得到的文化知識(shí)變成政治智慧的能力。8.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是 A.儒生讀書(shū)仕進(jìn)之路的形成,除社會(huì)原因外,儒生自我改造是根本原因。B.稱(chēng)儒生為“文學(xué)”,稱(chēng)文吏為“刀筆吏”,表明了儒生地位高于文吏。C.到漢代,儒家士大夫政治終于取代法家文吏政治,形成官僚士大夫體系。D.蜀守文翁,做到了“安居樂(lè)業(yè)”“移風(fēng)易俗”,是儒家士大夫的代表。三、(12分,每小題3分) 閱讀下面的文言文,完成9—12題。 魏?之,字子實(shí),建州建陽(yáng)人。自幼有大志.師胡憲,與朱熹游。以鄉(xiāng)舉試禮部不第。嘗客衢守章杰所。趙鼎以謫死,共子汾將喪過(guò)衢。杰雅憾鼎,又希秦檜意,遺翁蒙之領(lǐng)卒掩取鼎平時(shí)與故舊來(lái)往簡(jiǎn)牘。蒙之先遣人告汾焚之,逮至一無(wú)所得.杰怒,治蒙之,拘汾于兵家所,且以告檜。?之以書(shū)責(zé)杰,長(zhǎng)揖徑歸。筑室讀書(shū),榜以“艮齋”,自是人稱(chēng)曰艮齋先生。 乾道中,詔舉遺逸,刺史芮燁表其行誼,特詔召之,?之力辭。時(shí)宰相陳俊卿,閩人也,雅知?之,招之甚力。乃以布衣入見(jiàn),極陳當(dāng)時(shí)之務(wù),大要?jiǎng)裆弦孕薜聵I(yè)、正人心、養(yǎng)士氣為恢復(fù)之本。上嘉納之,賜同進(jìn)士出身,守太學(xué)錄。 先是,學(xué)官養(yǎng)望自高,不與諸生接。?之既就職,日進(jìn)諸生教誨之,又增葺其舍,人人感勵(lì)。?之請(qǐng)廢王安石父子從祀,追爵程顥、程頤,列于祀典,不報(bào)。復(fù)言“太學(xué)之教宜以德行經(jīng)術(shù)為先,其次則通習(xí)世務(wù)。今乃專(zhuān)以空言取人”,又不報(bào).遂丐去.?之累疏以諫,移疾杜門(mén),遺書(shū)陳俊卿責(zé)其不能救止,語(yǔ)其切.遂以迎親請(qǐng)歸,行數(shù)日,罷為臺(tái)州 教授。?之在朝不能半歲,既歸,喟然嘆日:“上恩深厚如此,而吾學(xué)不足以感悟圣意!蹦巳站郁摭S,條理舊聞,以求其所未至。 其居家,謹(jǐn)喪祭,重禮法。從父有客于盤(pán)者,千里迎養(yǎng),死葬如禮。每遇歲饑,為粥以食饑者。請(qǐng)官米以貸民,至冬取之以納于倉(cāng)。部使者素敬?之,捐米千余斛假之。歲歲斂散如常,民賴(lài)以濟(jì)。 與人交,嘉其善而救其失。后進(jìn)以禮來(lái)者,茍有寸長(zhǎng),必汲汲推挽成就之。至或訾其近名,則蹙然日:“使人而避此嫌!為善之路絕矣”病革,母視之,一不巾不見(jiàn).以書(shū)召朱熹至,委以后事而訣。卒,年五十八。 后上思其直諒,將召用之,大臣言已死,乃贈(zèng)直秘閣.山東省臨沂市屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題(word版)
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