與人談?wù)Z文教學(xué)改革，總被問：考試怎么辦？學(xué)校、家長都跟我要成績呀！
我說，應(yīng)試有技巧，對于教師而言，教會應(yīng)試，有基本成績保障，這不難。我個人熟悉應(yīng)試，探尋規(guī)律，大約用了五年。五年后，我就不想讓自己繼續(xù)被應(yīng)試綁架了。
校長也笑了。她有多年經(jīng)驗，附會道：做事動腦子。教一輪下來，總結(jié)經(jīng)驗，形成了應(yīng)對模式。再后復(fù)制這個模式就行了。余下精力來，就可以充分釋放一個語文教師的人文情懷了。
現(xiàn)場氣氛活躍起來。我接著說：一個人一輩子，被應(yīng)試綁架了，自己累，也讓學(xué)生很累。如果我們找不到有效學(xué)習(xí)的策略和方法，則你輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，一定是走了遠(yuǎn)道，而且白費了力氣。相反，尋找捷徑，不僅學(xué)習(xí)輕松，還可以在路途上看看風(fēng)景，大家心情愉悅。
此后，大家參與討論，逐步達(dá)成了一些共識：最好的教，不單是老師會教，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)愉快而輕松。在這個過程中教師也獲得了精神的愉悅和價值實現(xiàn)的滿足。
我到一所學(xué)校，只看教師，與他們聊天，了解他們的精神狀態(tài)，就可以推測出本校學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)效果。老師累，他們?nèi)艟衿v，而且在與你做專業(yè)對話時，感覺出他們心不在焉，沒有深入到教學(xué)中去，發(fā)現(xiàn)不了問題，不想解決問題，這就折射出學(xué)生的樣子。
你想，這樣的老師，帶領(lǐng)著一群孩子，他們一同面對學(xué)科學(xué)習(xí)，要解決學(xué)習(xí)問題，教師沒精神，沒想法，沒辦法，那學(xué)生就茫然，不知所措，更加懈怠了。
這樣的人際關(guān)系，這樣的師生互動，可以有好的結(jié)果嗎？
教育的事，說白了就是師生之間的事。其他要素比較而言，關(guān)聯(lián)度和影響都小得多。舉例說，在孔子初辦教育時，一屋里容下各個學(xué)生，他們年齡不同，還有的是父子兩代在一個屋檐下做孔老師的學(xué)生。那時的教育中，也沒有教材，不排課表，也沒有考試和教育質(zhì)量評估，所以教學(xué)管理不夠規(guī)范�！墩撜Z》里反映，這些師生經(jīng)常聊天，還到處跑路。如此教育條件與今天的辦學(xué)，有天壤之別，更別提如今教學(xué)手段也豐富了，網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)已經(jīng)深刻影響了教育發(fā)展。在非常樸素和艱苦的條件下，孔老師卻成就了偉大的教育事業(yè)�？鬃右婚T三千弟子，僅功成名就、列入史冊的就有七十二賢人。
孔子的學(xué)生為什么學(xué)得好？我們做個判斷：這肯定是老師教得好。那么孔子是有高明的教學(xué)模式、教學(xué)方法，還是領(lǐng)先的教育思想？后人做教育理論研究，給了孔老師很高的評價，也條列出很多理論、思想、方法等。我想，在當(dāng)時孔老師大概也不知道，自己那么高明，甚至他也無意識是用理論和思想教學(xué)的。教育這件事，說復(fù)雜就復(fù)雜，說簡單也簡單。
教書就是服務(wù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。道理就是這么簡明。這么看，所謂好的教學(xué)，就是教師要了解學(xué)生的需要，激發(fā)他們自主發(fā)展，教學(xué)要因材施教。如此罷了。
教育研究這么多年，有那么多理論家闡釋道理，那么多優(yōu)秀教師傳授經(jīng)驗，而且在教育制度設(shè)計和管理上也做了革新�？墒牵两裼幸稽c是需要傳承下去的：教師要服務(wù)學(xué)生發(fā)展，滿足學(xué)生需要，為學(xué)生服務(wù)。
說到底，教育是師生人際關(guān)系的反映，以及人際作用的結(jié)果。
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