高中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中數(shù)學(xué) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

  數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容,在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,發(fā)展創(chuàng)造力是時代對我們教育提出的要求。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力要成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要目的和一條基本原則。那么如何在數(shù)學(xué)課堂上實施創(chuàng)新教育呢?

  一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

  創(chuàng)新意識主要是指:對自然界和社會中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心,不斷追求新知,獨(dú)立思考,會從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題,進(jìn)行探索和研究。通過對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際,從數(shù)學(xué)角度對某些日常生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究,或者對某些數(shù)學(xué)問題進(jìn)行深入探討,并在其中充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和合作精神,形成獲取、發(fā)展新知識,運(yùn)用新知識解決問題,以及用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行交流的能力。

  1、優(yōu)化創(chuàng)新心理激勵創(chuàng)新意識

  創(chuàng)新過程并非純粹的智力活動過程,它還需要以創(chuàng)新情感為動力,如遠(yuǎn)大理想、堅強(qiáng)的信念、誠摯的熱情以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情。此外,個性在創(chuàng)新活動中具有重要作用,個性特點(diǎn)的差異一定程度上決定著創(chuàng)新成就的不同,而創(chuàng)新個性的發(fā)揮既有主觀因素,又與內(nèi)在的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。所以,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師是主導(dǎo),教師在傳授知識的同時還要創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理環(huán)境,多與學(xué)生溝通,營造和諧、寬松、樂學(xué)、民主、平等、互相信任、心情愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,優(yōu)化他們的創(chuàng)新心理。

  2、營造創(chuàng)新教育的環(huán)境,培養(yǎng)創(chuàng)新意識

  創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。要讓學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)問題和積極探求,必須給他們營造一種創(chuàng)新的氛圍,“創(chuàng)新教育”在課堂教學(xué)中的實施,是以民主、寬松、和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的,教師必須用尊重、平等的情感去感染學(xué)生,使課堂充滿“愛”的氣氛。只有在輕松愉快的情緒氛圍下,學(xué)生才能對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃厚的興趣,“興趣是一種特殊的意識傾向,是動機(jī)產(chǎn)生的重要的主觀原因。興趣作為一種自覺的動機(jī),是對所從事活動的創(chuàng)造性態(tài)度的重要條件!苯虒W(xué)中教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓每個學(xué)生積極參與到“探究、嘗試”的過程中來,從而發(fā)揮他們的想象力,挖掘出他們創(chuàng)新的潛能。

  數(shù)學(xué)學(xué)科中有些知識是非常抽象的,是看不見、摸不著或很難去感覺得到的東西,這些知識僅靠口頭的描述是很難勾起學(xué)生的想象、激發(fā)學(xué)生思維的。這時讓多媒體教學(xué)進(jìn)入課堂,利用多媒體強(qiáng)大的交互效果,創(chuàng)設(shè)更加直觀便捷的課堂教學(xué)情景,將所學(xué)的知識化抽象為形象,化枯燥為樂趣,讓學(xué)生由苦學(xué)變樂學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情,使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中實現(xiàn)創(chuàng)新。

  3、重視提出問題扶持創(chuàng)新行為

  實踐證明,不能提出問題就不可能善于思考,就不可能用批判的眼光去觀察世界,就不會有創(chuàng)造性行為。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要發(fā)展學(xué)生的個性,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力,就得重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,允許他們在一定范圍內(nèi)犯錯誤,改正錯誤,教師要學(xué)會正確地分析對待學(xué)生的“奇談怪論和異常舉止!辈拍芊龀炙麄兊膭(chuàng)新行為。

  首先,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。要創(chuàng)設(shè)良好的“提出問題”的氛圍,教師要鼓勵學(xué)生大膽地猜想,大膽地懷疑,提出自己的問題,以激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,讓學(xué)生體會到問題意識的重要性。其次,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。有了問題意識之后,應(yīng)進(jìn)一步地從不同的方向引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,以扶持其創(chuàng)新行為。

  總之,提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ),沒有問題就不可能創(chuàng)新,因此,應(yīng)重視學(xué)生提出問題能力的培養(yǎng),扶持學(xué)生的創(chuàng)新行為,為其今后的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

  二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力

  數(shù)學(xué)學(xué)科,作為思維體操學(xué)科,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維最合適的學(xué)科之一,我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要把創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為數(shù)學(xué)教學(xué)的核心要求。

  怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力

 、僮⒁馀囵B(yǎng)學(xué)生的觀察力。觀察是信息輸入的通道,是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器。可以說,沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn),更不能有創(chuàng)造。在課堂中,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?首先,在觀察之前,要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次,要在觀察中及時指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對象有順序地進(jìn)行觀察,要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法,要指導(dǎo)學(xué)生及時地對觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三,要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),以支持學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察。第四,要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。②注意培養(yǎng)想象力。想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象可以包羅整個宇宙!痹诮虒W(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象,往往能縮短解決問題的時間,獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會,鍛煉數(shù)學(xué)思維。培養(yǎng)學(xué)生的想象力,首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識。其次,新知識的產(chǎn)生除去推理外,常常包含前人的想象因素,因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素,創(chuàng)設(shè)想象情境,提供想象材料,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。另外,還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些想象的方法,像類比、歸納等。

  綜上所述,在數(shù)學(xué)科教學(xué)中開展創(chuàng)新教育,開展以“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式,要不斷更新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)模式,創(chuàng)造一個良好的課堂教學(xué)情景,讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí),以求培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素質(zhì),優(yōu)良的思維品質(zhì),從而達(dá)到教育的最終目的——為社會培養(yǎng)每一個合格的人才!

  論文中心,作者:王文慧


本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/305009.html

相關(guān)閱讀:高中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力