王小平
小波的出生正趕上我父親遭受貶黜的時候。一場風(fēng)波；這就是他的名‘
字的由來。我母親終日以淚洗面。當時他尚在母腹中，無法不直接承受這種悲哀的影響。他生下來就嚴重缺鈣，他后來把鈣片當炒豆吃，這與他最終長成一個一米八四的大個不無關(guān)系，而且看起來有點傻頭傻腦．我母親常溺愛地叫他傻波子。小時候，我發(fā)現(xiàn)他的思想常定格在一個東西上，陷入冥想，中斷了對外界的反應(yīng)，很不像他那個齡應(yīng)有的樣子，站在其他活潑的祖國花朵之間，似乎是一個異類，因此受到了一些誤解。
后來他上了學(xué)，但似乎從來沒成過一個好學(xué)生，總是懷著不服管教的叛逆之心。有一次老師把他叫起來回答問題，他站起來，但兩眼平視，一聲不吭，弄得老師無奈他何。他就這樣，不關(guān)心課業(yè)，所以成績單根本看不得，因此挨了不少揍。他那時最喜歡的事情就是玩，玩得忘情而投入。剩下的就是看書；不管什么紙片撿起來就看，連農(nóng)作物栽培手冊都看得津津有味。
雖然落了個傻名，功課也不好．但兄弟姐妹都知道他絕不傻。他看書奇快，和我比快時回回占先。據(jù)他說；他一小時能看一百多頁，而我充其量能看六七十頁光景。
小波自小和我投契；一塊搗亂，一塊換揍。說來我們倆都不是什么好烏兒，三天不打，上房揭瓦。平日里偷雞模狗，無惡不作．給我爸媽氣得不善。那時』革命的重頭戲正在緊鑼密鼓地進行，但對我們來說，那是另一個星球上發(fā)生的事情。我們生活在革命的層次之外。倒是花樹泥土的氣味，自然中的光影轉(zhuǎn)換，景物中隱藏的異種氣氛；像謎一樣令我們著魔。
詼諧是小波的另一天性。他喜歡笑謔：經(jīng)常能敏捷地抓住可笑的東西。飯桌上是他馳騁
談鋒的地方，時常妙語如珠，以馬克·
吐溫式的幽默，惹得眾人噴飯。他對馬克·
吐溫的《哈克貝利·
芬歷險記》，當時叫《頑童歷險記》大為傾倒。他把這本書翻了又翻，直到它成為一堆碎片。在我看來，他就是那個頑童。
當時的北京郊區(qū)，有不少白楊夾道的大路。春日的早晨，我和小波在筆直的大道上駕車東行。駕的當然是自行車。當時我們在有節(jié)奏的鏘鏘聲中騎車東進，眼前大道如弦，兩邊的曠野向遠方伸延，真是大塊煙景，不禁心旌蕩漾。我想起古人的詩句，就大聲念起來：“
大道直如發(fā)，春日佳氣多；五陵貴公子，雙雙嗚玉珂。”
小波在旁邊縱情大笑。比起詩中的境界，我們眼前的景致差不了什么，只是身穿補丁衣服，騎著破車，與五陵貴公子有一定差距，但這點可以用想象來補足。我們想象自己鮮衣怒馬，玉面綺貌，在長安大道上行進。隨著馬背的顛簸，玉珂輕叩，發(fā)出有節(jié)奏的清音，若合符節(jié)。而腳蹬子有規(guī)律的撞擊，把我們的想象與現(xiàn)實彌合得天衣無縫。
腳下的路好像永遠走不到頭，我們也愿意永遠這樣走下去，好像可以一直走到天國。那是一個令人沉溺的境界。我們在不息的穿越空間中陷入夢境，一切都沒入薄暮之中，空氣也變得粘稠而滯重……
當從夢境中醒來的時候，我們發(fā)現(xiàn)了一個不傳之秘，那就是天國和人間、王子與貧兒、古代和現(xiàn)代的間距其實其薄如紙，只要我們愿意，就可以在兩重世界間自由穿行。這種意思，好像成為小波的一個思維習(xí)慣。在他的歷史小說里，他把現(xiàn)實和歷史自由鉸接，用二者之間的反差和氣氛變換制造出一種特殊韻味，傳達出他內(nèi)心的感覺。
那時的小波，因為紀尚幼，沒有寫過什么東西，但卻在積累著美的印象，孵育著自己的趣味，或者說，一顆趣味的內(nèi)丹。
在我看來，每一個真正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹。他們行住坐臥，都如蚌含珠，默默孵育著這顆內(nèi)丹，像練氣士一樣呼吸沉降，萃取天地間的精氣，使這顆內(nèi)丹在感覺的滋養(yǎng)中成長。當內(nèi)丹大成時，它會以一種奇異的方式與外界發(fā)生感應(yīng)，此時藝術(shù)家趣味大成，進入一種高超的境界，談笑咳唾，皆成珠玉。這種內(nèi)丹實際上就是一種對純美境界的把握，一種至高的品位。人們喜歡小波的作品，實際上是喜歡他的品位。
（摘自《我的兄弟王小波》，有刪改）
19
．在作者眼中．王小波是一個怎樣的人？（4
分）
20
．這篇傳記在材料的選取使用上有什么突出特點？請結(jié)合文本簡要分析（4
分）
21
．本文的語言‘
有什么特點？請結(jié)合文本舉例分析。（4
分）
22
．文章結(jié)尾處說，“
每一個真正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹”
，結(jié)合全文談?wù)勀銓@一看法的理解。（6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
（二）19. ①
耽于冥想，被誤解的異類（答“
不服管教”“
叛逆”
也可）；②
玩得投入，看書奇快；③
天性詼諧幽默；④
想象奇特，喜歡在歷史與現(xiàn)實之間自由穿行；⑤
養(yǎng)成了獨特的藝術(shù)趣味，作品有至高的品位。
注：每個要點1
分，任意答出4
個要點即可得滿分4
分。
20. ①
真實性（生活化），注意捕捉人物在生活里的細節(jié)來表現(xiàn)人物本真的生活狀態(tài)和精神世界；（2
分） ②
典型性，選取能表現(xiàn)人物的藝術(shù)趣味的養(yǎng)成的典型事例來寫，多角度的展現(xiàn)了人物風(fēng)貌。（2
分）
21. ①
口語化，通俗易懂而又生動地刻畫了人物，同時傳達出濃濃的兄弟情義；（2
分） ②
幽默，運用夸張、比喻等修辭，在輕松詼諧的語言中寫出了王小波獨特的精神氣質(zhì)。（2
分） ③
文字典雅。有底蘊，不淺俗，如對“
兩重世界間自由穿行”
的表達與認識，關(guān)于“
內(nèi)丹”
的描述和見解，都透著濃厚的文化底蘊。（2
分）
注：指明特點各占1
分，舉例各占1
分；答出兩個特點即可給滿分4
分
22. ①
內(nèi)丹是在日常生活中養(yǎng)成的一種美感體驗，是一種獨特的不流于俗的趣味；（2
分） ②
內(nèi)丹養(yǎng)成之后，會成為藝術(shù)家認識外部世界的奇異方式，使藝術(shù)家進入高超的藝術(shù)境界；（2
分） ③
內(nèi)丹實際上就是藝術(shù)家的至高的品位，彰顯著他們對純美境界的把握能力。（2
分）
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