王一方
月30
日
根據(jù)我國人體器官捐獻(xiàn)管理的程序安排,凌鋒聯(lián)系了協(xié)調(diào)華北地區(qū)器官捐獻(xiàn)的天津紅十字會,陳希米鄭重地簽署了捐獻(xiàn)肝臟和角膜的文件——“
鐵生講過,把能用的器官都捐了。”
那時,鐵生的呼吸越來越微弱,然而,他硬是堅持到天津紅十字會取器官的大夫趕到,才舒緩地呼出最后一口氣,以便讓每一個捐獻(xiàn)的臟器都處在血液正常灌注狀態(tài)。凌鋒大夫不由得感慨:鐵生真堅強(qiáng)。在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中,所有在場的醫(yī)護(hù)人員在安魂曲中向鐵生鞠躬,致以最崇高的敬意……9
個小時后,鐵生的肝臟、角膜在兩個新的生命體中開始工作,鐵生的生命依然在延續(xù)。
衛(wèi)生部副部長
史鐵生23
歲就下肢癱瘓坐到了輪椅上,無法像我們一樣站起來,但是,他的死讓他高高地站了起來,而且站到了中國人的道德高坡上。”
在醫(yī)療技術(shù)尤其是急救技術(shù)登峰造極,消費主義甚囂塵上的今天,死亡就是關(guān)機(jī)時間,就是停電時間,而金錢加心肺復(fù)蘇術(shù)、人工心肺機(jī)、腸外營養(yǎng)可以讓植物人延續(xù)生命若干,這種插滿管子的生命延續(xù)不僅充滿著痛苦,使得生命缺乏尊嚴(yán)和質(zhì)量,而且大量消耗社會資財。據(jù)統(tǒng)計,人們一生中的醫(yī)療花費,八成用在死前一個月的救治中,最終依然是充滿痛苦、無奈地離去。難道我們不應(yīng)該反思死亡的方式嗎?
我以為,史鐵生的死是一個示范。我們完全可以像他那樣踏上生命的歸程。 (
選自《中國青報》,有刪改)
1
.根據(jù)文章內(nèi)容,概括史鐵生坦蕩辭世的具體體現(xiàn)。(6
分)
2
.文中劃線部分引用衛(wèi)生部副部長黃潔夫教授對史鐵生的評價,有何作用?(6
分)
3
.“
史鐵生的死是一個示范”
,這句話有何深刻內(nèi)涵?(6
分)
參考答案:
1
.(6
分)①
留下預(yù)囑,放棄一切介入性的急救措施;②
要求死后捐獻(xiàn)“
能用的器官”
;③
堅持到取器官的大夫趕到,才舒緩地呼出最后一口氣。(每點2
分)
2
.(6
分)高度評價了史鐵生死亡方式的意義(2
分),與下文一般中國人對待死亡的方式態(tài)度形成鮮明對比(2
分),凸顯了史鐵生面對死亡的超然態(tài)度和崇高境界(2
分)。
3.
(6
分)史鐵生的死①
維護(hù)了生命的尊嚴(yán)和質(zhì)量,②
節(jié)省了大量的資財,③
對別人有所幫助;④
這句話還包含了作者的憂思和呼喚。(每點2
分,答出3
點即給6
分)
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