4—7
題。
臧宮字君翁，潁川郟人也。因從光武征戰(zhàn)，諸將多稱其勇。光武察官勤力少言，甚親納之。
十一，將兵至中盧，屯駱越。是時(shí)公孫述將田戎、任滿與征南大將軍岑彭相拒于荊門(mén)。彭等戰(zhàn)數(shù)不利，越人謀畔從蜀。官兵少，力不能制。會(huì)屬縣送委輸車(chē)數(shù)百乘至，宮夜使鋸斷城門(mén)限。令車(chē)聲回轉(zhuǎn)出入至旦。越人候伺者聞車(chē)聲不絕，而門(mén)限斷，相告以漢兵大至。其渠帥乃奉牛酒以勞軍營(yíng)。宮陳兵大會(huì)，擊牛齲酒，饗賜慰納之．越人由是遂安。
宮以謹(jǐn)信質(zhì)樸，故常見(jiàn)任用。二十七，宮乃與楊虛侯馬武上書(shū)日：
“
匈奴貪利，無(wú)有禮信。窮則稽首，安則侵盜，緣邊被其毒痛，中國(guó)憂其抵突。虜今人畜疫死，旱殺菇蟊贏不當(dāng)中國(guó)一郡。萬(wàn)里死命，縣在陛下。福不再來(lái)，時(shí)或易失，豈宜固守文德而墮武事乎
?
今命將臨塞，厚縣購(gòu)賞，喻告高句驪、鳥(niǎo)桓、鮮卑攻其左，發(fā)河西四郡、天水、隴西羌胡擊其右。如此虜之滅，不過(guò)數(shù)。臣恐陛下仁恩不忍，謀臣狐疑，令萬(wàn)世刻石之功不立于圣世。，
’
詔報(bào)日：
“
《黃石公記》日，
‘
柔能制剛，弱能制強(qiáng)
’
。柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強(qiáng)者怨之歸也。故日有德之君，以所樂(lè)樂(lè)人；無(wú)德之君，以所樂(lè)樂(lè)身。樂(lè)人者其樂(lè)長(zhǎng)，樂(lè)身者不久而亡，舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功；舍遠(yuǎn)謀近者。逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人。故曰務(wù)廣地者荒，務(wù)廣德者強(qiáng)。有其有者安，貪人有者殘。殘滅之政，雖成必?cái)�。今�?guó)無(wú)善政，災(zāi)變不息，百姓驚惶，人不自保，而復(fù)欲遠(yuǎn)事邊外乎
?
孔子曰：
“
吾恐季孫之憂，不在顓臾。且北狄尚強(qiáng)，而屯田警備傳聞之事，恒多失實(shí)。誠(chéng)能舉天下之半以滅大寇，豈非至愿；茍非其時(shí)，不如息人。
”
自是諸將莫敢言兵事者。（《后漢書(shū)
·
列傳第八》）
4
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（
）
A
．越人謀畔從蜀
畔：反叛
B
．宮以謹(jǐn)信質(zhì)樸
謹(jǐn)：謹(jǐn)慎
C
．今命將臨塞，厚縣購(gòu)賞
縣：懸掛
D
．故日務(wù)廣地者荒
務(wù)：勞務(wù)
5
．以下各組句子中全都表明臧宮智勇的一組是（
）
①
羚車(chē)聲回轉(zhuǎn)出入至旦
②
萬(wàn)里死命，縣在陛下
③
豈宜固守文德而墮武事乎
④
令萬(wàn)世刻石之功不立于圣世
⑤
弱者仁之助也，強(qiáng)者怨之歸也
⑥
靖恐季孫之憂，不在顓臾
A
．
①③⑤
B
．
②④⑥
C
．
①②④
D
．
②③⑤
6
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（
）
A.
臧宮跟隨光武帝征戰(zhàn)，各位將領(lǐng)多稱頌他勇敢，武帝看他非�？细蛇�不多說(shuō)話，很是親近喜歡他。
B.
臧宮在不能控制局面的情勢(shì)下，運(yùn)用迷惑駱越人的方法，讓運(yùn)輸車(chē)輛往返進(jìn)出城門(mén)，駱邀人以為大軍來(lái)到，便奉酒勞軍而臣服。
C.
臧宮辦事謹(jǐn)慎，為人誠(chéng)信質(zhì)樸，深得重用，上書(shū)欲趁匈奴自然災(zāi)害國(guó)力衰弱之機(jī)平定邊患，武帝認(rèn)為這是刻石流傳的萬(wàn)世之功。
D.
《黃石公記》里說(shuō)柔能克剛?cè)跄軇購(gòu)?qiáng)，國(guó)內(nèi)沒(méi)有好的政治、百姓都不能自保時(shí)，是不可能用兵平定邊境之患的。
7
．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(10
分
)
(1)
匈奴貪利，無(wú)有禮信，窮則稽首，安則侵盜。（
5
分）
答：
。
(2)
舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。（
5
分）
答：
。
參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
4
．
D
致力、追求。
5
．
C
句
①
表現(xiàn)其智，句
②③
@
是其上書(shū)內(nèi)容，力主出兵，表現(xiàn)其勇，句
⑤⑥
是回復(fù)詔書(shū)中的內(nèi)容，反對(duì)出兵。
6
．
C
文中武帝是反對(duì)用兵匈奴的。
7
．
①
匈奴貪圖利益，沒(méi)有禮義信用，走投無(wú)路時(shí)磕頭降服，平安穩(wěn)定時(shí)侵奪掠搶。
(5
分，譯出大意給
2
分，譯對(duì)
“
窮
”
、
“
稽首
”
、
“
盜
”
各
1
分
)
②
舍棄近的而圖謀遠(yuǎn)的，勞苦而沒(méi)有功效；舍棄遠(yuǎn)的而圖謀近的，安逸而有結(jié)果。
(5
分，譯出大意給
2
分，譯對(duì)
“
謀
”
、
“
逸
”
、
“
終
”
各
l
分
)
譯文：
臧宮字君翁，是穎川郊縣人。輕時(shí)做亭長(zhǎng)、游徼，后來(lái)帶領(lǐng)門(mén)客到下江軍中做校尉，接著跟隨劉秀征戰(zhàn)，各位將領(lǐng)多稱贊他勇敢。
劉秀觀察臧官肯干少語(yǔ)，很親近他。
建武十一，率兵到中盧，屯軍駱越。這時(shí)公孫述的將領(lǐng)田戎、任滿和征南大將軍岑彭在劑門(mén)相對(duì)抗，岑彭等交戰(zhàn)屢次不勝，駱越人圓謀反叛歸順蜀。
臧官兵少，力量不能控制局面。適逢所屬縣送到幾百輛運(yùn)輸車(chē)，臧宮夜間派人鋸斷城門(mén)門(mén)坎，讓車(chē)子發(fā)出響聲往返出入城門(mén)直到天亮。負(fù)責(zé)偵察的駱越人聽(tīng)到車(chē)聲不斷，并且門(mén)坎也斷了，報(bào)告說(shuō)漢兵大軍到來(lái)。他們的頭領(lǐng)于是捧著牛酒來(lái)軍營(yíng)慰勞。
臧官陳列士兵舉行大會(huì)，毅牛備酒，招待撫慰駱越人，駱越人從此就安定了。
臧宮因?yàn)橹?jǐn)慎誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，所以常常被任用。建武二十七，臧宮就和楊虛侯馬武上書(shū)說(shuō)：
“
匈奴貪圖利益，沒(méi)有禮義信用，走投無(wú)路時(shí)就降服，自己安定了就侵略，邊疆遭受他們的毒害，中原擔(dān)心受他們侵犯。
賊人現(xiàn)在人馬病死，干旱和蝗災(zāi)使地上寸草不生，受瘟疫困擾時(shí)的實(shí)力，抵不上中原一個(gè)郡。
他們的命運(yùn)，掌握在陛下手中。福分不會(huì)重來(lái)，時(shí)機(jī)容易喪失，難道應(yīng)該死守文德而放棄武力嗎？現(xiàn)在命令將領(lǐng)兵臨邊塞，重金懸賞，告知高句驪、烏桓、鮮卑攻匈奴左側(cè)，微調(diào)河西四郡、天水、隴西羌胡的部隊(duì)攻他們右側(cè)。
像這樣，消滅北方敵人，不過(guò)幾。
臣擔(dān)心陛下仁慈講恩德不忍心，謀士猶豫，使能刻石流傳萬(wàn)世的功勞不能建立于圣世。
”
詔書(shū)回復(fù)說(shuō)：
“
《黃石公記》說(shuō)，
‘
柔能克剛，弱能勝?gòu)?qiáng)
’
。
柔好比德，剛好比賊，弱者易得到仁愛(ài)的輔助，強(qiáng)者易成為怨恨的歸宿。
因此說(shuō)有德的國(guó)君，拿自己所喜歡的來(lái)使別人快樂(lè)；無(wú)德的國(guó)君，用自己所喜歡的來(lái)使自己快活。
使別人快樂(lè)的人自己的快樂(lè)就長(zhǎng)久，使自己快活的人不久就會(huì)滅亡。
舍棄近的圖謀遠(yuǎn)的，勞苦而沒(méi)有功效；舍棄遠(yuǎn)的圖謀近的，安逸而有結(jié)果。安逸的政治多出忠臣，勞碌的政治多出亂臣。
所以說(shuō)一心擴(kuò)大地盤(pán)的人土地荒蕪，一心推廣恩德的人強(qiáng)盛。
滿足自己所得的人心安，貪圖他人的東西的人遭殃。
殘酷暴虐的政治，即使得逞也必定失敗。
現(xiàn)在國(guó)家沒(méi)有好的政治，災(zāi)害變亂不停，百姓驚慌，不龍自保，還想要用兵遙遠(yuǎn)的國(guó)境之外嗎？孔子說(shuō)：
“
我恐怕季孫的隱患，不在顓臾。況且北狄還強(qiáng)大，并且屯田警備軍隊(duì)傳說(shuō)的事常多失寅。
果真能用天下的一半力量來(lái)消滅大敵，難道不是我最大的心愿；如果時(shí)機(jī)不成熟，不如讓百姓休息。
”
從此各位將領(lǐng)沒(méi)有敢再談?wù)撥娛碌摹?br />
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/417763.html
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