分)
陳亢問于伯魚①
曰：“
子亦有異聞乎？”
對曰：“
未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：‘
學(xué)《詩》乎？’
對曰：‘
未也。’‘
不學(xué)《詩》，無以言。’
鯉退而學(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘
學(xué)禮乎？’
對曰：‘
未也。’‘
不學(xué)禮，無以立。’
鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”
陳亢退而喜曰：“
問一得三，聞《詩》、聞禮，又
[
注釋]①
伯魚：孔子的兒子孔鯉，字伯魚。
(1)
下列對選段內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(
)
A.
陳亢可能認(rèn)為孔子有私心，因此他才會問伯魚孔子是怎樣教他的。
B.
陳亢通過與伯魚交談，知道孔子沒有什么私心，不偏愛自己的兒子。
C.
文中“
不學(xué)禮，無以立”
的意思是一個人如果不學(xué)禮，就不懂得站立的姿勢。
D.
文中“
不學(xué)《詩》，無以言”
的意思是不學(xué)《詩》，就不懂得怎樣很好地表達(dá)。
(2)
這一則文字側(cè)面表現(xiàn)了《詩》在哪些方面的作用？請簡要分析。（3
分）
答：
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10
、
（1
）C (“
立”
是立身，而不是“
站立的姿勢”
。)
（2
）此則論《詩》的社會作用和教育作用�？鬃釉谶@則語錄里提出“
不學(xué)《詩》，無以立”
，一是認(rèn)為，詩歌的內(nèi)容可以提高人的精神和道德品質(zhì)，可以使人學(xué)會正直的交往和立足社會的能力；二是說，詩歌可以提高人的講話的水平。先秦的“
賦詩言志”
，就是在外交場合用《詩》句來表達(dá)自己一方的意見或觀點(diǎn)。
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