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論儉約》閱讀答案及翻譯
貞觀元，太宗謂侍臣曰：
“
自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用
人
力極廣，而無怨?（
dú
）者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。古人云：
“‘
不作無益害有益
’‘
不見可欲，使民心不亂
’
。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩，不合服用者宜一切禁斷。
”
由是二十間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。
貞觀二，公卿奏曰：
“
依《禮》，季夏之月，可以居臺榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之。
”
太宗曰：
“
朕有氣疾，豈宜下濕？若遂來請，糜費良多。昔漢文帝將起露臺，而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也
?”
固請至于再三，竟不許。
貞觀四，太宗謂侍臣曰：
“
崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊�？鬃釉疲�
‘
有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。
’
勞弊之事，誠不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。
”
魏征曰：
“
陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人。臣聞
‘
以欲從人者昌，以人樂己者亡
’
。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣；若以為不足，更萬倍過此亦不足。
”
太宗曰：
“
公所奏對甚善！非公，朕安得聞此言？
”
（選自吳兢《貞觀政要
•
論儉約》，略有刪節(jié)）
9
．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A
．必須貴順物情
物：人
B
．宮中卑濕
卑：低下
C
．陛下本憐百姓
憐：同情
D
．隋煬帝志在無厭
厭：滿足
10
．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)唐太宗崇尚儉約的一組是
①
朕有氣疾，豈宜下濕？
②
固請至于再三，竟不許�！�
③
勞弊之事，誠不可施于百姓�！�
④
陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人�！�
⑤
陛下若以為足，今日不啻足矣。
⑥
公所奏對甚善
!
A
．
②④⑥
B
．
②⑤⑥
C
．
①③④
D
．
①③⑤
11
．下列對原文內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是
A
．本文所論儉約不同于一般意義上的勤儉節(jié)約，而是針對王公貴族揮霍無度
“
則危亡之期可立待
”
展開討論的，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實性。
B
．貞觀以來
“
二十間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊
”
，是王室和大臣們認(rèn)真貫徹唐太宗儉約治國主張的必然結(jié)果。
C
．唐太宗不僅以古為鑒，對儉約治國有清醒的認(rèn)識，而且身體力行，寧愿忍受疾病困擾也決不造屋避濕，體現(xiàn)了一代明君的高尚風(fēng)范。
D
．魏征認(rèn)為，隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因為他濫施刑罰，從另一方面對唐太宗提出勸諫，得到了唐太宗的贊許。
12
．閱讀下面畫線文字，在需要停頓的六處用
“/”
線畫出。（
3
分）
子曰：
“
誦《詩》三百授之以政不達(dá)使于四方不能專對雖多亦奚以為
?”
13
．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子
翻譯
成現(xiàn)代漢語。（
10
分）
（
l
）朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也
?
（
4
分）
譯文：
（
2
）誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。（
3
分）
譯文：
（
3
）以欲從人者昌，以人樂己者亡。（
3
分）
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