這段時(shí)間，我和我那位對(duì)“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的顧問界朋友，花了很多時(shí)間討論“如何從佛教的修行經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)提升‘領(lǐng)導(dǎo)心靈’的途徑？”，我也將部份內(nèi)容整理出來，連續(xù)發(fā)表于專欄，這幾篇文章，引起了另一位我們共同朋友的注意。
　　這位朋友，也從事企業(yè)顧問工作，他篤信佛教，對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)心靈”這個(gè)課題也頗有興趣，所以，我們就邀請(qǐng)他一起討論。
　　不過，他有一個(gè)條件，他要先檢核我“學(xué)佛”、“修持”的“做法”、“想法”、寫文章的“動(dòng)機(jī)”是不是“如法”？我認(rèn)為，能夠接受他的“檢核”，實(shí)在是一件大好之事，所以就欣然接受。于是，他提出了許多深入的問題，花掉我們不少時(shí)間。
　　這中間很多都涉及“宗教”，我想，我就不方便談。
　　談話結(jié)束前，我不禁好奇地問他：“您問這么多問題的動(dòng)機(jī)是什么？您是不是也給我一個(gè)講評(píng)？”
　　他說：“以是同修的立場(chǎng)，要是發(fā)現(xiàn)你學(xué)佛不如法、所言背離佛理，我就應(yīng)該提醒你，以免誤導(dǎo)讀者，以免‘造業(yè)’。”
　　我感激地說：“謝謝您，我才剛開始學(xué)佛，今后要請(qǐng)您多多指導(dǎo)、指正，多給點(diǎn)意見。”
　　他說：“不客氣。”
　　接著他告訴我，他對(duì)我的一些綜合觀察：“從‘懺’入手，是學(xué)佛的一個(gè)好方法，‘懺’越強(qiáng)，心靈精進(jìn)的力量就越強(qiáng)。我相信，你呼吁企業(yè)主管反省自己的起心動(dòng)念、重視自己的‘終極幸福’，就是這個(gè)道理。”
　　我說：“沒錯(cuò)。”
　　他接著說：“你在‘自省是未來的預(yù)言’這篇文章中，所談的就是‘懺’，你不是只依‘儀式’、‘形式’去‘懺’，你還隨時(shí)‘自省’，我認(rèn)為，你這樣的做法很積極。”
　　我說：“謝謝您的肯定。”
　　接著，他說：“你在‘讓愿來領(lǐng)航’這篇文章中，所談的就不太像一般所說的‘懺’，不過，你認(rèn)為‘改過’、‘改善’是‘懺’很重要的一部分，因此，讓自己的‘愿’成為自己‘改過’、‘改善’的‘動(dòng)力’和‘助力’，應(yīng)該也還說得過去。”
　　我認(rèn)同地點(diǎn)點(diǎn)頭。
　　接著，他又說：“你在‘透過覺悟開拓心靈的自在’這篇文章中，所談‘懺’的‘源流管理’，你把‘觀照’自己的起心動(dòng)念，和‘懺’結(jié)合在一起，雖然和一般講法不同，但是我覺得，這個(gè)做法應(yīng)該相當(dāng)有效。”
　　他接著說：“我覺得，你談‘懺’的這幾篇文章，所給我的印象，基本上都很積極。”
　　我說：“謝謝您。”
　　他又接著說：“不客氣，你在‘透過覺悟開拓心靈的自在’這篇文章中，談到從自己‘想要’、‘喜歡’的念頭中，去發(fā)現(xiàn)隱藏于自己內(nèi)心深處的‘貪’念，有關(guān)這個(gè)課題，證嚴(yán)法師曾經(jīng)講過很有名的這么一句話：‘我們需要的不多，想要的卻很多。’，我想，這可以提供你參考。”
　　我說：“謝謝！”
　　最后，他說：“你在‘透過覺悟開拓心靈的自在’這篇文章中，你也提到‘覺悟’這個(gè)做法，正如你所說，‘知道之后，還要真正體驗(yàn)，才叫覺悟。’，這是提升‘心靈’很有效、很重要的做法。”
　　到此，他對(duì)我的“檢核”工作，終告一個(gè)段落，答應(yīng)加入我們的討論。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/3762.html

相關(guān)閱讀：如何運(yùn)用NLP技巧處理負(fù)面情緒
NLP的威力
NAC神經(jīng)鏈調(diào)整術(shù)六大步驟
NLP自修三階段
NLP：一門無與倫比的身心科技