李頎《漁夫歌》原文
白頭何老人，蓑笠蔽其身�！�
避世常不仕，釣魚清江濱�！�
浦沙明濯足，山月靜垂綸。
寓宿湍與瀨，行歌秋復(fù)春�！�
持竿湘岸竹，?火蘆洲薪�！�
綠水飯香稻，青荷包紫鱗�！�
于中還自樂，所欲全吾真�！�
而笑獨(dú)醒者，臨流多苦辛。
李頎《漁夫歌》翻譯
一個(gè)白發(fā)老人，也不知他是誰，身上披蓑戴笠，遠(yuǎn)避人間，在清澈的江水邊釣魚。他常常在明亮的沙灘邊洗腳，在寂靜的月光下垂釣。他住宿的地方無非是淺水沙灘，一年四季只是唱歌消遣。他手里的釣竿是湘江岸上的竹枝，他在船中生火做飯，用的是蘆塘里取來的蘆柴。他用江中清水煮飯，用青荷葉包裹釣得的魚。這個(gè)漁人在這樣的生活中悠然自樂，因?yàn)樗氖潜Ｈ约禾煺娴钠沸�，因而對那些自以為“眾醉�?dú)醒”的人，如屈原那樣，徘徊于水邊，有許多悲哀、苦悶之感，倒覺得很可笑。
李頎《漁夫歌》賞析
《漁夫歌》是唐代詩人李頎的詩詞作品，此詩簡單講述了漁父的日常生活。詩的聲調(diào)和句法都在五言古詩和律詩之間，既不同于六朝的五古，也不同于唐代的律詩。
李頎的這一首《漁父歌》，借此了解一下初、盛唐五言古詩演變到五言排律的一種特殊形式。因?yàn)檫@首詩的聲調(diào)和句法都在五言古詩和律詩之間，既不同于六朝的五古，又還不是唐代的律詩，題目用“歌”字。而詩體又不是歌行。從形式上看來，這首詩可以說是一個(gè)“四不象”。
這首詩的形式，可以說是加了一倍的五言律詩。每四句只抵得律詩的一聯(lián)。我們不妨把它刪減一半，詩意并無損失：
白頭何老人，釣魚清江濱。
浦沙明濯足，山月靜垂綸。
于中還自樂，所欲全吾真。
而笑獨(dú)醒者，臨流多苦辛。
這樣就成為一首五言律詩。由此可知，所謂排律，就是把五言律詩擴(kuò)大一倍、二倍、三倍……除了起結(jié)之外，中間都是對句。主題思想復(fù)雜或豐富的，這些對句還可以有許多變化、轉(zhuǎn)折，主題思想簡單的，就只是堆砌許多同樣的描寫句。這首詩的中間八句，就是其例子。杜甫的五言排律之所以好，就因?yàn)樗脑娨鈱映霾桓F，富于變化轉(zhuǎn)折，不是永遠(yuǎn)停留在一個(gè)概念上。
但李頎這首詩還不能稱為排律，因?yàn)樗穆曊{(diào)還不合律體，差不多每一聯(lián)都有失粘的字。另外一方面，這首詩又因?yàn)橐呀?jīng)有了調(diào)聲的傾向，一聯(lián)之中，粘綴處多于失粘處，聲調(diào)還是近于律詩，而不能說它是古詩。
這種四不象的五言詩，正是從古詩發(fā)展到律詩的過渡形式。齊粱以前，古詩不講究平仄諧和，齊粱以后，開始注意到平仄諧和。但規(guī)律還不嚴(yán)，就象李頎這首詩。盛唐以后，聲律嚴(yán)密了，不容許一聯(lián)中有失粘的字，象李頎這樣的詩就很少出現(xiàn)。關(guān)于對偶，謝靈運(yùn)以前的古詩，絕大多數(shù)不用對句，謝靈運(yùn)開始用對句，但還不成規(guī)格。而且不講究平仄粘綴，還是古詩的對句，不是律詩的對句。李頎這首詩中間八句是律詩的對句，然而是失粘的。這種對句，以后也不再有了，總結(jié)起來說，這首詩代表著古詩、律詩界限未清時(shí)期的形式。盛唐以后，做古詩就不管平仄諧和，也不作對句；做律詩就嚴(yán)守格律，不許有一字失粘，于是古詩和律詩的界限清楚了。
李頎的詩詞全集
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/1060458.html
相關(guān)閱讀：荷笠?guī)﹃�，青山�?dú)歸遠(yuǎn)
杜甫《暇日小園散病，將種秋菜，督勒耕牛，兼書觸》原文及翻譯
季節(jié)_詩歌鑒賞
拉伊莎_詩歌鑒賞
曲徑通幽處，禪房花木深