先知

[俄國(guó)]普希金

被心靈的饑渴折磨不止，

我緩緩行在幽暗的荒原——

突然間，一位六翼的天使

在十字路口上對(duì)我顯現(xiàn)。

他伸出輕柔如夢(mèng)的手指

在我的眼瞳上點(diǎn)了一點(diǎn)，

于是，像一只受驚的兀鷹，

我睜開(kāi)了先知的眼睛。

他又輕觸一下我的耳朵

使它立刻充滿了音響：

我聽(tīng)到九霄云天的哆嗦，

天使在高空傲然的飛翔，

海底的怪獸在水下潛行，

和荒?中藤蔓生長(zhǎng)的聲音。

他又彎下身，探進(jìn)我的嘴

連根拔去我罪惡的舌頭，

使我再也無(wú)法空談和狡繪;

接著他以血淋淋的右手

伸進(jìn)我的嗔啞的口腔，

給我裝上智慧之蛇的舌頭。

然后，他用劍剖開(kāi)我的胸膛，

把一顆顫抖的心給我挖走，

一塊火焰熊熊的赤炭

他給塞進(jìn)我裂開(kāi)的心坎。

像一具死尸，我躺在荒原上，

于是上帝的聲音對(duì)我呼喚：

“起來(lái)吧，先知!要聽(tīng)，要看，

讓我的意志附在你的身上，

去吧，把五湖四海都走遍，

用我的真理把人心燒亮。”

(查良錚譯)

【賞析】

這首詩(shī)是普希金為獻(xiàn)給十二月黨人和反對(duì)沙皇暴政統(tǒng)治而寫(xiě),生活。1825年12月14日，俄國(guó)爆發(fā)十二月黨人起義，沙皇政府進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓，起義的五個(gè)首領(lǐng)被絞死，100多人被流放西伯利亞，600多人受到牽連，其中有不少普希金的好朋友。普希金聽(tīng)到這一消息后悲憤難抑。他雖然沒(méi)有參加起義，但與十二月黨人志同道合，關(guān)系密切。朋友的罹難更加強(qiáng)了他對(duì)沙皇暴政的憎恨和追求自由民主的信念。1826年9月沙皇尼古拉一世為籠絡(luò)人心，宣布救免普希金，結(jié)束了他的流放生涯，并把他召回莫斯科，希望他能與政府合作。然而普希金拒絕做御用詩(shī)人，他依然創(chuàng)作著呼喚自由、反抗專制的進(jìn)步詩(shī)歌。

《先知》據(jù)說(shuō)是在1826年9月間詩(shī)人被召去莫斯科之前寫(xiě)成的。詩(shī)歌取材于《圣經(jīng)•舊約全書(shū)•以賽亞書(shū)》第六章：“當(dāng)烏西雅王駕崩的那年，我見(jiàn)主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿圣殿。其上有撒拉弗(即天使)侍立，各有六個(gè)翅膀，用兩個(gè)翅膀遮臉，兩個(gè)翅膀遮腳，兩個(gè)翅膀飛翔……因?yàn)槲沂亲齑讲粷嵉娜�，又住在嘴唇不潔的民�?hellip;…有一位撒拉弗飛到我跟前，手里拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來(lái)的。將炭沾我的口，說(shuō)：‘看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪惡便除掉，你的罪惡就赦免了。’我又聽(tīng)見(jiàn)主的聲音，說(shuō)：‘我可以差遣誰(shuí)呢?誰(shuí)肯為我去呢?’我說(shuō)：‘我在這里，請(qǐng)差遣我。’……”詩(shī)歌的主旨就是寫(xiě)詩(shī)人作為先知的使命。

詩(shī)歌中的“我”最初艱難行進(jìn)在幽暗的荒原，懷著心靈極度的痛苦和精神極度的渴望，憂傷而寂寞。就在走投無(wú)路之際，上帝的使者六翼天使飛臨，他奉上帝之命，來(lái)拯救“我”罪惡的塵世之軀和靈魂。他給予了“我”先知的眼睛，能聽(tīng)見(jiàn)天地萬(wàn)物之音的靈敏的雙耳，充滿智慧的口舌，和火燙如赤炭的心。上帝將“我”塑造成一個(gè)先知，并賦予“我”先知的使命，要“我”走遍五湖四海，去傳播上帝的旨意，用真理的語(yǔ)言去把人們的心靈燒亮。

普希金自信自己就是先知、人民的代言人，他要把五湖四海統(tǒng)統(tǒng)走遍，用自己的語(yǔ)言帶給人們自由和民主的真理。這首詩(shī)既是普希金對(duì)自己人生使命的告白，也表明了他的詩(shī)歌觀點(diǎn)：詩(shī)人應(yīng)該像先知一樣，傳播真理，啟迪人們的心靈，詩(shī)人應(yīng)該為人民歌唱。普希金的確是一個(gè)人民詩(shī)人，一個(gè)富有激情和幻想的歌手，一個(gè)充滿正義感和自由精神的先知。

這首抒情詩(shī)已顯示出普希金向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變的詩(shī)風(fēng)，用普希金的話來(lái)說(shuō)，他已走上了“現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人”的道路。(張素玫)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/131925.html

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