工作與時日(節(jié)選)
[希臘]赫西俄德
(465-476行)
初次開犁的時候,手一接觸犁把,
鞭子一落到駕輛拉犁的耕牛背上,
你就要誠心誠意向冥府的宙斯,
向圣潔的得墨忒耳禱告,
祈求神圣的土地豐收谷物。
讓年輕奴隸跟在后面,
揮鋤將播下的種子埋好,
使鳥雀難以刨啄。
精心管理于凡人最為有利,
災(zāi)難之尤是管理不好。
如果俄林波斯之神賜你美滿的結(jié)局,
成熟的麥穗將會彎彎地垂到地下,
你就可以從甕里把蜘蛛全部趕跑。
(505—517行)
要提防勒奈翁月,
這時氣候十分惡劣,
能讓所有的牛全都脫去一層皮。
北風(fēng)刮過以后,
嚴(yán)寒就籠罩了大地。
北風(fēng)自產(chǎn)馬的色雷斯襲來,
遼闊的海卷起波浪,
大地和森林一起號叫。
深山峽谷之中,
許多高大的橡樹,
粗壯的松柏,
倒在養(yǎng)育人類的大地上,
無邊無際的森林,
同時發(fā)出呼?。
只靠軟毛護(hù)體的野獸,
夾起尾巴,凍得全身不停地發(fā)抖,
即使前胸毛茸茸的野獸,
也全都被北風(fēng)吹透,
甚至穿過牛皮,都不能使它停留。
那些有長毛的山羊,北風(fēng)也能吹透,
卻吹不透成群的綿羊,綿羊毛實(shí)在太厚。
(582-596行)
在那令人難受的夏季,菊芋盛開,
只只螽斯,落在樹上高聲地歌唱,
翅膀下面不斷發(fā)出吱吱的叫聲。
這時,山羊的肉最肥,酒味最醇,
女人放蕩不羈,男人卻脆弱無能,
因?yàn)樾鞘谷祟^部和膝蓋發(fā)燙,
皮膚也會由于炎熱而千枯。這時,
但愿哨壁下能有一塊蔭涼,
加上比布林的名酒,
一碗羊奶,一張薄餅,
一塊森林里面牧養(yǎng)的母牛犢兒的肉,
或者山羊羔的肉,坐在蔭涼之中,
把美酒暢飲!待到酒足飯飽以后,
轉(zhuǎn)過身去,把臉對著清新的西風(fēng),
三次從終年流動,
清澈見底的山泉取水祭祀,
第四次將酒獻(xiàn)給神明。
(695-705行)
長到成年之后,你要娶個妻子。
三十歲左右,上下相差不要太多,
對男子來說,這是適合結(jié)婚的年齡。
讓未婚妻過成年四歲,第五年娶她。
娶一個姑娘,以便教她端正的品行。
最好娶鄰近居住,了解底細(xì)的姑娘,
免得你的婚姻成為鄰人的笑柄。
一個已婚男子的所有,
沒有什么勝過賢妻,
也沒有什么壞似惡婦。
饞嘴的婆娘,不用火能把丈夫烤熟,
使他未老先衰,即使他還很年輕。
(782-789行)
中旬第六天,對于植物特別不利,
然而卻宜于男孩誕生;對于女孩,
無論降生與出嫁,全都不相宜。
上旬第六天,同樣不宜于女孩降生,
然而這一天宜于閹割山羊或綿羊,
宜于建造畜棚,男孩誕生也吉慶,
這個人將會非常喜歡玩笑和說謊,
喜歡狡猾的話語,喜歡竊竊低聲。
(陳洪文譯)
【賞析】
赫西俄德所作長詩《工作與時日》共828行,是用荷馬史詩的六音步詩行寫成的敘事詩。雖然詩中的格律和方言與荷馬史詩一樣,但風(fēng)格則完全不同,全然沒有荷馬史詩描寫過去英雄時代的那種浪漫主義氛圍,是古希臘流傳下來的第一首以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩作。
作品起源于赫西俄德對其不勞而獲、奢侈享樂的弟弟佩耳塞斯的訓(xùn)誡,敦促每個人努力勞動,恪守正義。詩歌后面部分大段的,更確證了其勸誡的良苦用心。在《工作與時日》里,赫西俄德較詳細(xì)地記載了古希臘時期的種種宗教祭日以及一年四季的田功農(nóng)時,最后以歷數(shù)每個月的吉日和兇日結(jié)束。詩人用諷喻的口吻描繪了當(dāng)時農(nóng)民一年到頭的辛勤勞動,反映了貴族階層對農(nóng)民殘酷的剝削,此外,詩人還對自然景色作了出色的描寫,詩歌富于濃厚的生活氣息。
作品第一節(jié)寫下了初次開犁的祈愿儀式,告誡人們要悉心播種、精心管理,才能得到俄林波斯之神——眾神之王宙斯和豐收女神得墨忒耳的賜福,盡享豐收的喜悅。第二節(jié)寫希臘半島最寒冷的隆冬時節(jié),嚴(yán)寒侵襲,大海、大地和森林與北風(fēng)同?,野獸奔逃,然而,“吹不透”的“成群的綿羊”卻讓人們看到了農(nóng)家的希望。此處的景物描寫栩栩如生,令人有身臨其境之感;詩人擬人手法的運(yùn)用也讓人在寒冬的無情中感受到了一絲絲的人情味。第三節(jié)寫炎熱難耐的夏季,農(nóng)民倒也能苦中作樂,尋一處陰涼地,美酒加好肉,終了取山泉水和酒祭獻(xiàn)神明,其樂融融哉。祭祀在人們的日常生活中隨時可見,足以顯示神明在人們心目中至高無上的地位。第四節(jié)寫男女適宜的結(jié)婚年齡,合適的迎娶對象及其重要性,此節(jié)口語體特征明顯,語言詼諧有趣。第五節(jié)寫降生、出嫁等生活大事與閹割、建造等農(nóng)事的吉兇,勵志文章。
作品以勞作為主題,并以時日為其主線穿插其中。作品風(fēng)格清新自然,平易簡潔。詩人則以自然代言人的身份,提醒人們按照自然法則行事。作品中有很多道德和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的警句,既可說是一部道德格言集和農(nóng)業(yè)歷書,也可說是希臘早期一部百科全書式的著作。(楊莉)
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