卡門(mén)
[法國(guó)]戈蒂耶
卡門(mén)身材?，茶褐色的線條
勾勒出了吉普賽的眼睛。
她的頭發(fā)屬于陰森的黑夜;
她的皮膚啊，是魔鬼鞣成。
女人們?nèi)颊f(shuō)她陋質(zhì)丑貌，
男人們卻為她如醉如癡，
就連堂堂托勒多大主教
也拜倒在她腳邊唱贊美詩(shī)，
因?yàn)樵谒晟念i背上
盤(pán)著一卷粗大的發(fā)辮，
一旦解開(kāi)，在幽會(huì)的地方，
能把她嬌美的身軀披滿。
而在她暗淡的面色中，
兩瓣朱唇綻開(kāi)勝利的笑容，
鮮紅的辣椒，猩紅的花朵——
它從心血中蘸取了一片朱紅。
她就是這模樣!黝黑的皮膚
戰(zhàn)勝了更加高傲的美人，
熱辣的光從她眼中射出，
用火種重新點(diǎn)燃饜足的心。
在她野性潑辣的陋質(zhì)里
有那個(gè)海的一粒鹽的結(jié)晶，——
裸體的、挑戰(zhàn)的、辛辣的?納斯
就從這個(gè)海的深淵誕生。
(飛白譯)
【賞析】
在法國(guó)浪漫派家創(chuàng)造的眾多的女性形象中，梅里美筆下的卡門(mén)無(wú)疑是最富魅力的一個(gè)。這個(gè)熱情奔放、潑辣大膽的女性形象一出現(xiàn)，便以它那特有的野性美征服了巴黎層。而后作曲家比才又以?xún)?yōu)美的旋律和強(qiáng)烈的節(jié)奏把這個(gè)形象推上了歌劇舞臺(tái)。從此，卡門(mén)這個(gè)吉普賽女郎就活生生地在讀者、觀眾的心中樹(shù)立起來(lái)了。
小說(shuō)有故事情節(jié)，可以從容刻畫(huà)人物的性格發(fā)展，歌劇有音樂(lè)唱腔，可以充分展示人物的內(nèi)心世界，那么詩(shī)歌呢?它是否能以自己的特殊手段建立起一個(gè)人們?cè)缫咽煜さ男蜗蠖知?dú)具魅力呢?與梅里美同時(shí)代的詩(shī)人戈蒂耶寫(xiě)下詩(shī)歌《卡門(mén)》，對(duì)此作了肯定的回答。
這是一首鏤金刻玉的詩(shī)，是一幅美妙絕倫的畫(huà)。我們知道，戈蒂耶年輕時(shí)曾在畫(huà)家李烏的畫(huà)室里學(xué)過(guò)一段時(shí)間的畫(huà)，盡管他后來(lái)追隨雨果拋棄繪畫(huà)而從事文學(xué)，但他已經(jīng)養(yǎng)成了從畫(huà)家的角度觀察事物的習(xí)慣：“我是以雕刻家的眼睛，而不是以情人的眼睛來(lái)觀看一個(gè)女人的。”讀《卡門(mén)》這首詩(shī)，我們首先感到的是，詩(shī)人把他早年學(xué)畫(huà)的習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)帶到詩(shī)里來(lái)了。詩(shī)歌一開(kāi)頭，他就以“茶褐色的線條”和大色塊勾勒出卡門(mén)的形象：?削的身材、烏黑的頭發(fā)、棕色的皮膚、頸背上一卷粗大的發(fā)辮。這個(gè)形象雖然與素描相去不遠(yuǎn)，但相當(dāng)準(zhǔn)確、生動(dòng)，富于力感，具有一種粗獷之美，正與卡門(mén)狂放不羈的性格相符。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人展開(kāi)了細(xì)部描繪，把重點(diǎn)放在面部形象的刻畫(huà)上。這里，戈蒂耶對(duì)強(qiáng)烈色彩的偏愛(ài)充分顯露了出來(lái)。他先用“暗淡”的冷色調(diào)涂抹出卡門(mén)的面色，突出她的異國(guó)情調(diào);接著用濃烈的暖色調(diào)--紅色畫(huà)出她的嘴唇。這里的紅色統(tǒng)一中又有變化，有辣椒的“鮮紅”、花朵的“猩紅”、血的“朱紅”，色彩艷麗強(qiáng)烈，暗示出這位吉普賽女郎旺盛的生命力和強(qiáng)烈的情欲。接下去，詩(shī)人作了點(diǎn)睛之筆——給卡門(mén)的眼睛點(diǎn)上了一道“熱辣辣的光”。這道光猶如上帝靈光，使本無(wú)生命的形象獲得了生命,人生規(guī)劃，它點(diǎn)出了卡門(mén)狂放不羈的性格、如醉如疾I的情欲和勾魂蕩魄的女性魅力。
至此，一個(gè)“野性潑辣”的卡門(mén)形象已經(jīng)栩栩如生地凸現(xiàn)在我們面前。要知道，這里沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有行動(dòng)，詩(shī)人憑借的只是精心選擇的詩(shī)句、音韻和節(jié)奏，是它們把極富動(dòng)感的形象封存于整齊的四行體詩(shī)節(jié)中。
那么，卡門(mén)這個(gè)形象美嗎?“女人們?nèi)颊f(shuō)她陋質(zhì)丑貌”，因?yàn)樗齺?lái)自另一國(guó)度、另一種族，不符合法國(guó)人的高雅趣味。無(wú)疑，在卡門(mén)身上，有一種屬于“陰森的黑夜”的東西，“魔鬼”的東西，那就是強(qiáng)烈的情欲和旺盛的生命力，正是它把男人勾引得如醉如癡。想一想小說(shuō)中的情節(jié)吧，何賽第一次遇見(jiàn)這個(gè)吉普賽女郎，他的生活道路就改變了。為了她，這個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的來(lái)自農(nóng)村的兵士，成了走私犯和殺人犯。因此，在某些批評(píng)家看來(lái)，卡門(mén)這個(gè)女人是不道德的，但是，戈蒂耶堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)，就是把藝術(shù)從勸善性批評(píng)的束縛中解放出來(lái)。適于人生的道德準(zhǔn)則并不適用于藝術(shù)，詩(shī)自有其本身的道德�？ㄩT(mén)這個(gè)形象的誕生，在戈蒂耶看來(lái)無(wú)異于一次審美觀念上的革命，一個(gè)新的維納斯的誕生。這個(gè)新的美神不同于古希臘神話中那位秀美、姻靜而蒼白的女性，她是富于挑釁性的、“辛辣”的、自由的，代表著“美”的挑戰(zhàn)，赤裸著，從海的深淵升起。(張德明)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/173766.html
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