櫻桃熟了

[英國]坎品

她的臉龐就是一座花園，

那兒盛開著百合和薔薇;

那就是天堂就是樂園，

那兒的果實多么甜美。

那兒長的櫻桃誰也買不到，

直到它自己唿喚“櫻桃熟了”。

那些櫻桃啊嚴(yán)嚴(yán)封住

兩排珍珠晶營較潔，

須待嫣然一笑才能顯露，

就像玫瑰花苞含著白雪。

任憑你王公責(zé)族也買不到，

直到它自己唿喚“櫻桃熟了”。

她的雙眼就像守護天使，

她的雙眉就像拉滿的彎弓，

似乎一皺眉就能把人射死，

誰的眼和手還敢輕舉妄動?

任誰也不準(zhǔn)挨近櫻桃，

直到它自己唿喚“櫻桃熟了!”

(飛白譯)

【賞析】

托馬斯•坎品的詩歌代表作是多卷本的《歌曲集》(1601-1617)。這些詩卷中的抒情詩都被譜成歌曲，而其中約有一半是坎品自己譜寫的，他的抒情詩和所配樂曲長期為人們所喜愛，是英國文藝復(fù)興后期的重要詩人�？财吩陧嵨睦碚撋项H有創(chuàng)新，他1602年出版的《英詩技巧述評》曾批評當(dāng)時“粗俗而缺乏技巧的流行音韻”，認為英詩中應(yīng)有穩(wěn)定的詩行和詩節(jié)節(jié)拍，同時讓音步和音節(jié)在其間千變?nèi)f化�？财愤�主張詩歌要憑聽覺定高下優(yōu)劣。在文體上坎品沿襲16世紀(jì)時髦的綺麗體詩風(fēng)，但他也是第一個將此詩風(fēng)與對古典文學(xué)的審慎模仿相結(jié)合的詩人。通過對古代和近代語言的相互融匯，坎品以雅致的簡樸避免了綺麗體的刻板造作，以豐富的變化取代了當(dāng)時機械乏味的音韻形式。

這首《櫻桃熟了》在構(gòu)思上很容易讓我們想起古希臘女詩人薩福的那叁行詩的斷章：“恰似一個又紅又甜的蘋果高懸枝頭，/在樹梢上，摘果人不知怎的把它遺漏。/啊，不是遺漏，而是至今無人能摘到手。”

坎品是薩福的崇拜者，他在第一卷《歌集》的序言《致》里寫道：“希臘和拉丁的抒情詩人是最早的歌曲創(chuàng)作家,勵志文章，他們總是嚴(yán)格遵守音節(jié)的數(shù)量和長短，屬于這種類型的歌，你們在本書中只能讀到一首，是用薩福律寫成的;其余作品都是些流行的時調(diào)，悅耳的音韻，缺乏技巧。”這說明坎品雖在詩論上倡導(dǎo)古體，但實踐上還是以個體為主的，從而避免了食古不化的弊端�！稒烟沂炝恕芬辉�，既有薩福的意象，又采用了時下的民間風(fēng)味的曲調(diào)，而且“櫻桃熟了”一語也得自當(dāng)時串街走巷的小販的吆喝，極富生活情趣。因而此詩在意境和韻味上，都具有新意。如果說薩福的暗喻使生活中的一個現(xiàn)象變得耐人尋味，體現(xiàn)了古希臘人對客觀世界的直感和好奇，那么坎品的明喻則帶有文藝復(fù)興時期人們發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)人生的喜悅和藐視一切的高傲。

在表現(xiàn)手法上，《櫻桃熟了》仍帶有一定的綺麗體詩風(fēng)，包括反復(fù)使用苦心構(gòu)思的巧智妙喻及悅耳動聽的優(yōu)美音韻。但這些手法表現(xiàn)得十分得體和富有才華，女主人公如花似玉的美貌和驕傲倔強的性格互相襯托，氣度不凡。詩人初以百花盛開的花園比喻姑娘的秀麗，繼以櫻桃似的紅唇描寫她的嫵媚，再以利箭式的眉眼表現(xiàn)她神圣不可玷污的警惕，十分完整地刻畫了姑娘內(nèi)在的力和外在的美。這一逐漸成形的形象——即由自己守護的花園和果實來比喻愛情就是人間的天堂和樂園，加上雙重的寓意——即未成熟的愛情任誰也不可強求，愛情成熟之日將自己發(fā)出唿喚，共同體現(xiàn)了文藝復(fù)興時代肯定現(xiàn)實生活和世俗愛情的時代特征，以及當(dāng)時人們自信、自尊、鄙視封建貴族的精神面貌。

古老的綺麗體詩風(fēng)作為一種矯揉造作的文體雖然受到過莎士比亞善良的嘲弄性模仿，但這種文體在手法上的種種探索也給后人以啟發(fā)，同時這種文體十分易于譜曲�？财返倪@首《櫻桃熟了》無論在意象上還是在音韻上都講究技巧而又追求自然。詩行和詩節(jié)都是固定的，其間音節(jié)或長或短隨詩意起伏而變化，音韻和諧而富于流動感，讀來有一種迷人的音樂效果。早在文藝復(fù)興末期這首作品就成了家喻戶曉的名詩和名曲。(潘一禾)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/152845.html

相關(guān)閱讀：