尤利西斯
[英國(guó)]丁尼生
這太無謂——當(dāng)一個(gè)閑散的君主,
安居家中，在這嶙峋的島國(guó)，
我與年老的妻子相匹，頒布著
不公的法律，治理野蠻的種族，——
他們吃、睡、收藏，而不理解我。
我不能停歇我的跋涉;我決心
飲盡生命之杯。我一生都在
體驗(yàn)巨大的痛苦、巨大的歡樂，
有時(shí)與愛我的伙伴一起，有時(shí)卻
獨(dú)自一個(gè);不論在岸上或海上,
當(dāng)帶來雨季的畢宿星團(tuán)催動(dòng)
激流滾滾，揚(yáng)起灰暗的海波。
我已經(jīng)變成這樣一個(gè)名字，——
由于我如饑似渴地漂泊不止，
我已見識(shí)了許多民族的城
及其風(fēng)氣、習(xí)俗、樞密院、政府,
而我在他們之中最負(fù)盛名;
在遙遠(yuǎn)而多風(fēng)的特洛亞戰(zhàn)場(chǎng)，
我曾陶醉于與敵手作戰(zhàn)的歡欣。
我自己是我全部經(jīng)歷的一部分;
而全部經(jīng)驗(yàn)，也只是一座拱門，
尚未游歷的世界在門外閃光，
而隨著我一步一步的前進(jìn)，
它的邊界也不斷向后煺讓。
最單調(diào)最沉悶的是停留，是終止,
是蒙塵生鎊而不在使用中發(fā)亮!
難道說唿吸就能算是生活?
幾次生命堆起來尚嫌太少，
何況我唯一的生命已余年無多。
唯有從永恒的沉寂之中搶救
每個(gè)小時(shí)，讓每個(gè)小時(shí)帶來
一點(diǎn)新的收獲。最可厭的是
把自己長(zhǎng)期封存、貯藏起來，
讓我灰色的靈魂徒然渴望
在人類思想最遠(yuǎn)的邊界之外
追求知識(shí)，像追求沉沒的星星。
這是我的兒子忒勒瑪科斯，
我給他留下我的島國(guó)和王杖，
他是我所愛的，他有膽有識(shí)，
能勝任這一工作;謹(jǐn)慎耐心地
教化粗野的民族，用溫和的步驟
馴化他們，使他們善良而有用。
他是無可指責(zé)的，他雖年少，
在我離去后他會(huì)擔(dān)起重任，
并對(duì)我家的佑護(hù)神表示崇敬。
他和我，將各做各的工作。
海港就在那邊，船兒已經(jīng)揚(yáng)帆，
大海黑暗一片。我的水手們——
與我同辛勞、同工作、同思想的人,
對(duì)雷電和陽(yáng)光永遠(yuǎn)同等歡迎，
并用自由的心與頭顱來抗?fàn)帲?mdash;—
你們和我都已老了，但老年
仍有老年的榮譽(yù)、老年的辛勞
死亡終結(jié)一切，但在終點(diǎn)前
我們還能做一番崇高的事業(yè)，
使我們配稱為與神斗爭(zhēng)的人。
礁石上的燈標(biāo)開始閃光了，
長(zhǎng)晝將盡，月亮緩緩攀登，
大海用無數(shù)音響在周圍呻喚。
來呀，朋友們，探尋更新的世界
現(xiàn)在尚不是為時(shí)過晚。開船吧!
坐成排，劃破這喧嘩的海浪，
我決心駛向太陽(yáng)沉沒的彼方，
超越西方星斗的浴場(chǎng)，至死
方止。也許深淵會(huì)把我們吞噬，
也許我們將到達(dá)瓊島樂土，
與老朋友柯喀琉斯會(huì)晤。
盡管已達(dá)到的多，未知的也多啊;
雖然我們的力量已不如當(dāng)初，
已遠(yuǎn)非昔日移天動(dòng)地的雄姿，
但我們?nèi)允俏覀�，英雄的�?/p>
盡管被時(shí)間消磨，被命運(yùn)削弱，
我們的意志堅(jiān)強(qiáng)如故，堅(jiān)持著
奮斗、探索、尋求，而不屈服。
(飛白譯)
【賞析】
尤利西斯是羅馬神話傳說中的人物，也就是希臘神話中的奧德修斯——《荷馬史詩(shī)》中的之一。希臘聯(lián)軍圍攻特洛伊期間，奧德修斯英勇善戰(zhàn)，足智多謀，屢建奇功。他獻(xiàn)木馬計(jì)里應(yīng)外合攻破特洛伊，結(jié)束了這場(chǎng)歷時(shí)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。在率領(lǐng)同伴從特洛伊回國(guó)途中，因刺瞎獨(dú)目巨人波呂斐摩斯，得罪了海神波塞冬，從而屢遭波塞冬的阻撓，歷盡各種艱辛危難，于海上漂泊十年后終于返回故土伊塔卡，并同兒子忒勒瑪科斯一起，殺死糾纏他妻子、揮霍他家財(cái)?shù)那蠡檎�，合家團(tuán)圓。丁尼生的《尤利西斯》則為我們續(xù)寫了奧德修斯回到伊塔卡島的后續(xù)故事，勾畫出一位“烈士暮年，壯心不已”的老年英雄的形象。
《尤利西斯》是丁尼生的戲劇獨(dú)白詩(shī)。全詩(shī)可謂一篇奧德修斯即將再度揚(yáng)帆起航的別離辭。他意氣風(fēng)發(fā)，居高臨下，面對(duì)妻兒、朝臣和即將與他一道搏擊風(fēng)浪的老水手們傾吐肺腑之言。這篇?jiǎng)e離辭洋洋灑灑，慷慨激昂，英雄的氣魄與豪邁酣暢淋漓地呈現(xiàn)在我們面前。
全詩(shī)共分叁個(gè)詩(shī)節(jié)。第一詩(shī)節(jié)剛開始，詩(shī)人就以?shī)W德修斯之口開門見山地對(duì)聽眾說，囿于一個(gè)封閉的島國(guó)，“當(dāng)一個(gè)閑散的君主”，過著風(fēng)平浪靜、不溫不火的安逸生活，是一件多么空虛無聊的事情，他決心要“飲盡生命之杯”，再次體驗(yàn)“巨大的痛苦、巨大的歡樂”。這不由讓人想到了俄羅斯白銀時(shí)代的女皇吉皮烏斯那震撼人心的詩(shī)句：“我在世上只懂一點(diǎn)真髓：/不論喝的是什么，都要——干杯。”生活在于質(zhì)量，而不是數(shù)量;生命在于強(qiáng)度，而不是長(zhǎng)度。詩(shī)人將昔日的榮耀踩在腳下，決心向未知的世界進(jìn)發(fā)，向自己的極限挑戰(zhàn)，將生命的創(chuàng)造潛能發(fā)揮到極致。生活在維多利亞時(shí)代的丁尼生，雖然仍懷有浪漫主義的情結(jié)，卻已全神貫注于迅速發(fā)展著的自然科學(xué)，并且把天文學(xué)和地質(zhì)學(xué)看作自己的“可怕的繆斯”。“可怕”不是恐懼，而是科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)強(qiáng)烈地撼動(dòng)了他塬有的世界觀，“發(fā)現(xiàn)”的狂喜使他躁動(dòng)不安的心渴望更多的“發(fā)現(xiàn)”，于是探索未知世界的沖動(dòng)主宰了他的靈魂，而“探索”也成為全詩(shī)的中心主題。英雄征服世界的過程，其實(shí)也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)、自我錘煉、自我征服的過程，而人對(duì)未知世界的探索、對(duì)人自身的探索是一個(gè)永無止境的進(jìn)程。但即便如此，詩(shī)人借奧德修斯之口說道：“最單調(diào)最沉悶的是停留，是終止，/是蒙塵生銹而不在使用中發(fā)亮!”詩(shī)人企望將短暫生命的每一瞬間都燃燒得璀璨輝煌。“難道說唿吸就能算是生活?”這一句質(zhì)問多么激越昂揚(yáng)，使那些渾渾噩噩的人為之顫抖，為之警醒，為之奮起。
奧德修斯在第一詩(shī)節(jié)闡明了重新出海的緣由，在第二詩(shī)節(jié)向眾人推舉他的兒子作為新的國(guó)王，以便可以無牽無掛地奔赴自己的征程。這一節(jié)只有短短的十行，在情節(jié)上起到了承上啟下的作用。第叁詩(shī)節(jié)，奧德修斯對(duì)即將同他一道出海的老水手們進(jìn)行了最后的勉勵(lì)。“昏暗的大海”、“雷電”象征著前方莫測(cè)的兇險(xiǎn)，而這對(duì)真正的水手卻是一種吸引，一種宴饗，一種唿喚。就像馬拉美在《海風(fēng)》中所說，作為一名海員，你就必須出海，盡管前途是海難，是沉船。英雄不會(huì)衰老，衰老的只是外表;在死神面前，那顆移天動(dòng)地的心顯得分外年輕。燈標(biāo)開始閃爍，大海唿嘯歡迎，奧德修斯一聲令下：“開船吧!”號(hào)召眾水手劃破奔騰的海浪，駛向太陽(yáng)沉沒的地方，老年英雄的抱負(fù)絲毫不減當(dāng)年，儼然一種“明知山有虎，偏向虎山行”的決絕，一種&ldquo,傷感簽名;春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。如果說奧德修斯參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的十年是為了捍衛(wèi)希臘人的榮耀，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后十年的海上漂泊是為了回歸故園，那么這次出征則是對(duì)生命意義的探尋，是對(duì)人的無限潛能大刀闊斧的拓展。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)和十年海上歷險(xiǎn)或許有太多神的面孔與斗法的場(chǎng)面，英雄們的背后似乎都有神的庇佑，那么這次征戰(zhàn)則完全彰顯了人的膽識(shí)與智慧，充滿了對(duì)人的力量的盛贊。這是一次自我放逐，更是一次自我實(shí)現(xiàn)。詩(shī)的結(jié)尾尤其鏗鏘有力：奮斗、探索、尋求，而不屈服。
丁尼生取材奧德修斯的故事，借他之口陳述了自己對(duì)生命意義的解讀，這與詩(shī)人的經(jīng)歷不無關(guān)系。奧德修斯海上漂泊的十年，或許暗喻了詩(shī)人歷經(jīng)磨難的十年。1832年他出版了一本詩(shī)集，引起了評(píng)論界的注意，但權(quán)威刊物的尖刻挖苦和攻擊，使得青年詩(shī)人狼狽不堪，一連十年不敢再發(fā)表作品;1833年至友哈勒姆因腦溢血身亡，給了他沉重的打擊，再加上叁個(gè)兄弟相繼患病和戀愛受挫，他的心情一度跌入了低谷。但他在經(jīng)濟(jì)極度困窘中堅(jiān)持苦學(xué)和寫作，十年后出版的兩卷詩(shī)集(第一卷為舊作，第二卷為新作)終獲成功，真可謂“十年磨一劍”，而《尤利西斯》便是其中的新作，曾得到首相羅伯斯·皮爾的贊賞。在詩(shī)中詩(shī)人化身為尤利西斯，并借他的英雄襟懷抒發(fā)了自己強(qiáng)烈的生命意識(shí)與不斷求索的抗?fàn)幘瘛?樊維娜)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/194156.html
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