獄中致愛爾西婭
[英國]勒夫萊斯
當(dāng)愛神展開自由的羽翼，
在我這重重的牢門內(nèi)翱翔，
把圣潔的愛爾西婭帶到這里，
扒著鐵柵低聲地傾訴衷腸;
當(dāng)我被她的亂發(fā)纏住，
被她的雙眸羈留，
在空中縱情嬉戲的神物也不如我自由。
當(dāng)漫溢的酒杯在飛快地巡傳，
散發(fā)著不摻河水的美酒醇香，
我們無憂的頭顱上戴著玫瑰花冠，
我們的心兒隨著忠誠的燭焰跳蕩;
當(dāng)我們?yōu)榻】岛托腋６e杯頻頻，
當(dāng)我們把焦渴的悲傷泡進(jìn)了美酒，
任憑魚兒在深潭里愜意地啜飲，
也不如我自由。
當(dāng)我像一只紅鳥，雖然
被關(guān)在籠里，我卻要放聲歌唱，
國王的美好，仁慈，威嚴(yán)，
和他那至高無上的榮光;
他是何等善良，何等偉大的君王!
當(dāng)我贊頌時放開了歌喉，
蕩的大風(fēng)把洪水卷成巨浪
也不如我自由。
石頭砌不成一座監(jiān)獄，
鐵柵也編不就一個牢覽：
清白無辜的思想正好在里面幽居，
苑如隱士^'樣清靜。
如果我在愛情上有了自由的意志，
心靈也不受任何拘囿，
唯有那高高遨游的天使，
才能享受到這樣的自由。
(何功杰譯)
【賞析】
1642年，窮途末路的查理一世離開倫敦，在諾丁漢升起王家軍旗，宣布討伐議會，挑起了英國內(nèi)戰(zhàn)。勒夫萊斯堅決擁護(hù)王室，代表肯特郡保王黨人向議會遞交了請愿書，要求議會把軍隊和權(quán)力交回查理一世。議會派為了打壓保王黨人，將勒夫萊斯關(guān)進(jìn)了倫敦的監(jiān)獄。按照當(dāng)時的慣例，保王黨人若想平安離開監(jiān)獄，就得繳納一定比例的財產(chǎn)給議會，并且承諾不再拿起武器反抗議會。對于勒夫萊斯來說，錢財根本不是問題，而若要他放棄自己的立場，則萬萬不可能。這首膾炙人口的《獄中致愛爾西婭》，突出地表達(dá)了勒夫萊斯此時此刻的心情：身在囹圄，意志不變。
詩人首先寫道，重重牢門禁錮不住愛神的羽翼,勵志書籍，“圣潔的愛爾西婭”前來探望獄中的自己。需要注意的是，這里的“愛爾西婭”，就像《出征之前致露卡斯塔》中的“露卡斯塔”一樣，只是詩人對未婚妻的一種稱謂。在希臘語中，“Althea”既是名詞，作為女性的名字，又是動詞，意為“治愈”。雖然詩人立場堅定，不會因為捱苦受難而動搖易幟，但牢獄生活畢竟艱辛，前來探望的未婚妻就仿佛一劑靈丹妙藥，帶給他愛情的甜美、生活的希望。我們知道，勒夫萊斯是一位“騎士派”詩人，國王與情人，都是他生命中至關(guān)重要的人物。他為了捍衛(wèi)國王的權(quán)利入獄，被迫與情人分離，情人卻沒有因此埋怨他“不近人情”，還來監(jiān)獄撫慰他，這是何等振奮人心之事!一顆品嘗了愛情的瓊漿蜜液的心，沖破了鐵柵欄的束縛，在天地間快樂地游走。
然后，詩人回憶起昔日志同道合的友人們觥籌交錯的熱鬧場面。這雖然是典型的騎士階級生活場景，勒夫萊斯卻在其中融入了時代的強(qiáng)音——香醇的美酒浸泡著“焦渴的悲傷”。什么引起了“焦渴的悲傷”?聰明如勒夫萊斯，肯定已經(jīng)意識他們將要參與的戰(zhàn)爭，是一場沒有勝算的戰(zhàn)爭。但即便如此，他，以及他的友人們，還要堅決地?fù)碜o(hù)王室，實踐騎士的精神和道德。他們因為共同的信念走到一起，因為相互間的忠誠而無所畏懼。
接著，詩人將自己比作籠中的紅雀，在為“國王的美好，仁慈，威嚴(yán)，/和他那至高無上的榮光”而歌唱。詩人眼中的國王，是那么善良、那么偉大，是值得為之奉獻(xiàn)所有的人。在這里，我們既可以再一次看到騎士“忠君”思想對勒夫萊斯的影響，也可以領(lǐng)略到瓊森式的文雅的古典主義風(fēng)格。
最后一個詩節(jié)是對前面叁個詩節(jié)的總結(jié)。詩人雖然身陷牢籠，卻擁有甜蜜的愛情、忠誠的友情和崇高的國王。世界上還有什么能比這更加難能可貴呢?詩人的心靈因為滿足而沒有遺憾、沒有羈絆，即使一般人所羨幕的那些無拘無束的自然物，“在空中縱情嬉戲的神物”、“在深潭里愜意地啜飲”的魚兒、“把洪水卷成巨浪”的大風(fēng)，都比不上他的這顆自由之心。所以，在詩人看來，“石頭砌不成一座監(jiān)獄，/鐵柵也編不就一個牢籠”，心靈自由的人，可以像天使般暢游天地。
根據(jù)記載，勒夫萊斯這次在監(jiān)獄里總共生活了七個星期，最后家人以4000英鎊的高額贖金換回他的身體自由。但是，正如他在詩歌中所表達(dá)的堅定信念一樣，出獄后，他依然為國王的事業(yè)四處奔走，傾盡所有。我們暫且不論他的保王立場的局限性和反動性，至少他忠于愛情、忠于友情、忠于信念的道德情操，值得我們歌頌和效仿。(蔡海燕)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/198404.html
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