曹植《酒賦》原文
序：余覽揚雄《酒賦》，辭甚瑰瑋，頗戲而不雅，聊作《酒賦》，粗究其終始。賦曰：
嘉儀氏之造思，亮茲美之獨珍。
仰酒旗之景曜，協(xié)嘉號于天辰。
穆公酣而興霸，漢祖醉而蛇分。
穆生以醴而辭楚，侯贏感爵而輕身。
諒千鐘之可慕，何百觚之足云？
其味有口口口口，久載休名。
宜城醪醴，蒼梧縹青。
或秋藏冬發(fā)，或春醞夏成。
或云沸潮涌，或素蟻浮萍。
爾乃王孫公子，游俠翱翔，
將承歡以接意，會陵云之朱堂。
獻酬交錯，宴笑無方。
于是飲者并醉，縱橫喧嘩。
或揚袂屢舞，或扣劍清歌；
或顰蹴辭觴，或奮爵橫飛；
或嘆驪駒既駕，或稱朝露未?。
于斯時也，質者或文，剛者或仁。
卑者忘賤，窶者忘貧。
和睚眥之宿憾，雖怨仇其必親。
于是矯俗先生聞之而嘆曰：
“噫！夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。
若耽于觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥�！�
曹植《酒賦》翻譯注釋
、揚雄《酒賦》：揚雄（公元前53～公元8）西漢官吏、學者。字子云，漢族，西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮(zhèn)）人。少好學，為人口吃，博覽群書，西漢著名辭賦家。年四十余，始游京師，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫。校書天祿閣。有《太玄》、《法言》、《方言》、《訓纂篇》。《酒賦》是揚雄的辭賦作品之一，今尚存，但殘缺不全，見于《藝文類聚》等古籍。
2、瑰瑋：也作“瑰偉”。
3、戲而不雅：文辭戲謔而不莊重典雅。
4、終始：從開頭到結局；事物發(fā)生演變的全過程。
5、嘉：贊美，稱道、頌揚事物的美好。
6、儀氏：即儀狄，相傳是夏禹時發(fā)明釀酒術的人。
7、造思：創(chuàng)意，這里指酒的發(fā)明。8亮：的確，相信。
9、茲美：這，這個。茲美，指美酒。
0、獨珍：珍，珍貴，寶貴。獨珍，特別珍貴。
、酒旗：星座名。在軒轅星南。 晉葛洪 《抱樸子?酒誡》：“蓋聞昊天表酒旗之宿，坤靈挺空桑之化�！� 《晉書?天文志上》：“軒轅右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴饗飲食。五星守酒旗，天下大哺�！薄本埃汗庥�。
2、景曜：亦作“ 景? ”。光芒；光彩照耀。 《文選?張衡》：“飾華榱與璧?，流景曜之?曄�！� 李善注：“景，光也�！薄逗鬂h書?皇后紀上?和熹鄧皇后》：“宜令史官著《長樂宮注》、《圣德頌》，以敷宣景?，勒勛金石，縣之日月，攄之罔極�！敝^酒上承著酒旗星的光輝照耀。
3、協(xié)：共同合作，和洽�！墩f文》：“協(xié),眾之同和也�！�
4、嘉號：美名，好名聲。
5、天辰：天上的星辰，指酒旗星。
6、穆公：秦穆公( ?前62)，名任好，春秋時秦國國君、公元前659年即位后，致力于開拓疆土，曾獨霸西戎，益地千里，為春秋五霸之一。
7、漢祖：漢高祖劉邦（前256年?前95年6月日），字季（一說原名季），沛郡豐邑中陽里（今江蘇豐縣）人，漢族。出身平民階級，秦朝時曾擔任泗水亭長，起兵于沛（今江蘇沛縣），稱沛公。秦亡后被封為漢王。后于楚漢戰(zhàn)爭中打敗西楚霸王項羽，成為漢朝（西漢）開國皇帝，廟號為高祖，漢景帝時改為太祖，自漢武帝時期司馬遷開始，多以最初的廟號“高祖”稱之，謚號為高皇帝，所以史稱漢高祖、太祖高皇帝或漢高帝。他對漢民族的統(tǒng)一、中國的統(tǒng)一強大，漢文化的保護發(fā)揚有決定性的貢獻。
8、蛇分：指劉邦斬蛇一事。劉邦押送勞工去驪山，乘著酒興趕路。忽見一大蛇擋道，劉邦醉意朦朧，撥劍杷白蛇斬為兩段。翌日，一老嫗痛哭不已，道：“我兒子被人殺了�！眴柕溃骸笆钦l殺的?”老婦人道：“我兒子本是白帝子，在此化蛇擋道，本是向赤帝子討封而來，卻被殺了�！眲盥牶髢�(nèi)心大喜，認為自己就是赤帝子，更加堅定了反秦起義的決心。蛇分，比喻分割江山。9穆生以醴而辭楚：穆生因為楚王不設醴酒的原因而離開楚國。穆生，西漢人，是楚元王劉交的賓客，不善飲酒但每次宴飲劉交都要為他設酒以示敬重；到劉茂接任楚王之后，起初也為穆生設酒，因穆生不飲，劉茂漸漸忘了設酒之事，穆生認為醴酒不設，有怠慢之意，于是稱病離開楚國。
20、侯贏感爵而輕身：侯贏，戰(zhàn)國時期魏國的隱士侯贏。感爵：感于敬酒之情。輕身，自剄而亡。2諒：誠然，的確。22千鐘：.千盅，千杯。23百觚：猶言很多杯酒24休名：指美好的名聲。26醪醴：醪，濁酒；醴，甜酒。甘濁的酒，亦泛指酒類，古代用以治病。
27、蒼梧：地名，在廣西東南部，古時也盛產(chǎn)美酒。
28、縹青：此處所謂“縹青”有可能是指竹葉青酒。
29、秋藏冬發(fā)：:有的酒在秋季開始釀制，到冬季才成熟。
30、春醞夏成；有的酒從春季開始釀制，到夏天才釀成。
3、云沸潮涌：這里是形容釀酒發(fā)酵時翻騰滾沸之狀。
32、素蟻浮萍：素蟻，白螞蟻。此句是說酒釀成后，面上漂動的泡沫看起來有如白蟻和浮萍。
33、游俠：古稱豪爽好結交，輕生重義，勇于排難解紛的人。
34、翱翔：展開翅膀在天空回旋地飛，如"雄鷹在天空翱翔"。這里指游行。
35、接意：接合也。接意，承歡接意，這里指彼此趨奉，互相娛樂。
36、會：聚集。
37、陵云：即凌云，形容極高。
38、朱堂：朱，紅色。朱門，紅漆大門。泛指達官貴人的大宅第。
39、獻酬交錯：語出《詩經(jīng)?楚茨》，謂飲酒時主人與賓客交互進勸。獻：主人進酒于賓客。酬：主人答謝賓客的敬酒，并且再次向賓客敬酒。、
40、無方：方，禮儀。無方，無禮儀。
4、揚袂（mèi）：袂：衣袖。
42、扣：敲擊。
43、顰蹴：即顰蹙，皺眉為顰，皺額為蹙，形容悲戚憂傷之貌。
44、辭觴：觴，古代酒器。如舉觴稱賀。辭觴，拒絕接受酒杯。
45、奮爵：爵，《說文》：“觴,爵實曰觴,虛曰觶�！眾^爵，舉起酒杯。
46、橫飛：狂奔亂竄。
47、驪駒既駕：驪駒：黑色的小馬。古時有告別之歌，名為《驪駒》，歌辭有云：“驪駒在門，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕。”此處的“驪駒既駕”，隱指應該退席歸家。
48、朝露未?：語本《詩經(jīng)?湛露》：“湛湛露斯，匪陽不?；厭厭夜飲，不醉無歸�！贝颂帯俺段�?”指天色尚早，還當繼續(xù)暢飲。
49、質者或文：粗野之人有的變得文雅起來。
50、剛者或仁：仁，性情溫柔。這句是說，剛烈的人也顯得慈祥。
5、窶者：貧窮的人。
52、睚眥：睚，裂開。眥，眼眶。睚眥，圓瞪大眼，形容仇恨至極。
53、宿憾：舊日結下的仇恨。
54、矯俗先生：矯俗，撥正世俗風氣。矯俗先生，作者虛構的一個人物。
55、淫荒：耽于逸樂；縱欲放蕩。
56、作者：這里指酒的創(chuàng)始人、發(fā)明者。
57、耽于觴酌：耽，沉湎、迷戀。觴酌，酒杯，代指酒。
58、流情縱逸：放縱性情于逸樂之間。
59、先王：這里指夏禹。相傳夏禹為節(jié)約糧食、端正世風，曾禁止百姓釀酒、飲酒。
曹植《酒賦》賞析
《酒賦》是三國時期曹魏著名文學家曹植的代表作品之一。曹植的創(chuàng)作以220年（建安二十五年）為界，分前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；后期的詩歌則主要表達由理想和現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤。他的詩歌，既體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應現(xiàn)實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。
曹植善飲酒，也懂酒。對酒的歷史和生產(chǎn)工藝也非常熟悉；對喝酒的益處與危害，酒質的好壞也有自己的一番見解，這篇《酒賦》表現(xiàn)得淋漓盡致。
《酒賦》可分為三個部分。
第一部分，從開頭到“或云沸潮涌，或素蟻浮萍”，寫酒產(chǎn)生的歷史與過程。作者認為是“嘉儀氏之造思”，說是儀狄發(fā)明的酒。這種酒令人贊美、十分珍貴，上承酒旗星光的映耀，雅號與天星的名字相對。后來的穆公暢飲而興起他的霸業(yè)，高祖斬蛇也乘著酒醉；席不設醴使穆生怨怒離開了楚國，敬酒之情讓侯贏感念而自刎西歸。這些典傳，正如《漢書?食貨志》說：“酒者，天之美祿，帝王所以頤養(yǎng)天下，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾。百禮之會，非酒不行�！边@是揭示酒的積極功能。作者接著說，有千鐘酒量的堯舜令人欽佩，有百觚酒量的孔子又有什么值得稱美？其味有口口口口，千秋萬世享有盛名。所以《詩經(jīng)?既醉》也有“既醉以酒，既飽以德”的說法，《詩序》說：“醉酒飽德，人有士君子之行哉�！辈苤矎那暗胶箐伈烧�，敘事鋪成，運用清麗抒情文，抒寫自已對酒的真實感情�！耙顺酋蝉�，蒼梧縹青”，是說宜城出產(chǎn)醇厚的美酒，蒼梧釀制的甘美的竹葉青。 據(jù)考證，到了春秋時期，地處長江流域中部的楚國釀酒業(yè)，獨領風騷，鶴立雞群。秦漢時，荊楚大地是著名的酒鄉(xiāng)，當時生產(chǎn)的“宜城醪”就是飲譽神州的名酒�！鄙n梧，在廣西東南部，古時也盛產(chǎn)美酒�？~青：淡青色，此指淡青色的酒，據(jù)史籍記載，蒼梧在魏晉時出產(chǎn)一種“竹葉青”酒，較為有名。在數(shù)千年的歷史長河中，這些地方沉淀出璀璨的文化結晶。這是寫造酒的地點。下面再寫造酒的時間：“或秋藏冬發(fā)，或春醞夏成”，這是說有時酒秋天釀制到冬天酒熟，有的酒春天釀汁到夏日方成。酒釀造出來后什么樣子呢，作者又說：“或云沸潮涌，或素蟻浮萍”。有的酒如云沸潮涌，還有的酒浮著白蟻、浮萍一樣的泡沫。
第二部分，從“爾乃王孫公子，游俠翱翔，到“和睚眥之宿憾，雖怨仇其必親”寫飲酒正反兩面的作用。對于酒，王孫公子，仗義行俠，四處游歷，相互娛樂，交接情誼，聚會于高入云天的朱堂。主人和嘉賓杯盞流轉，忘卻了禮儀和法度狂飲狂酣；同飲的人們一同爛醉，歡笑嬉鬧的四處亂闖。有了舉起了寬袖不住的跳，有人擊起了佩劍放聲高唱；有人顰蹙著眉頭不肯接杯，有人舉盞飛奔如同瘋狂。有人感嘆驪駒已駕就要退席，有人說朝露未干先別散場。這是說飲酒不加節(jié)制不但影響身體健康，還容易因醉酒而引起是非禍端，造成的危害。另外曹植又強調，酒能粗魯?shù)娜艘沧兊盟刮模瑒偭业娜艘诧@得慈祥；卑微的人忘記了出身的低賤，窮苦的人忘記了日子的艱難。久積的仇怨都得到了化解，即便是夙敵此刻也歡聚對觴。酒有何等重大的作用啊。酒作為一種文化現(xiàn)象，在中國由來已久。對“酒”解釋說：“酒，就也，所以就人性之善惡……一曰造也，吉兇所造起也�！保ㄔS慎《說文解字》）這里對酒的作用作了正反兩方面的論說。
第三部分，從開頭到“于是矯俗先生聞之而嘆曰”到最后，曹植借他人之口發(fā)出感嘆。作者虛構的一個人物叫矯俗先生。說矯俗先生，聞聽到后感嘆道： “咦！那談何容易��！飲酒是奢靡廢亂的根源，這并不是酒之發(fā)明者的過錯。如果沉湎于杯中之物，縱情于逸樂之間，這才是先王所禁令的、君子所指責的事情啊�！辈懿倏隙嗽炀普邲]錯，要錯的是飲酒者的不節(jié)制。因為其父曹操曾頒布禁酒令，此賦歷敘酗酒的種種弊端，他圓其說：“若耽于觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥。”而《三國志?魏書》本傳卻說，曹植他“任性而不自雕勵，飲酒不節(jié)�！北緛硭虿艑W敏博，深得曹操寵愛，多次想立他為嗣，但因他飲酒不檢，而且誤事，遂失去繼承權。
曹植的詩詞全集
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