七歲的呂桑源不僅有實(shí)踐,而且有理論,談及金錢的概念,他說:“我就覺得錢是用來進(jìn)行各種交易的一種道具。”
莎士比亞說:金錢可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯(cuò)的變成對的,卑賤的變成尊貴的。的確,在金錢面前,一些人迷失了良知,墮入邪惡。即便是權(quán)力、地位、貞潔、名譽(yù)、人性、尊嚴(yán)甚至天理、良心等非商品,也沾染上銅臭之氣,演變成待價(jià)而沽的商品。商品社會(huì)如何樹立正確的“金錢觀”,成為專家學(xué)者們研究的課題。
在這方面,知名金融學(xué)教授、北京大學(xué)證券研究所所長呂隨啟為國人起到了最佳示范作用。他從培養(yǎng)下一代做起,從小就教育兒子樹立正確的“金錢觀”,在他的諄諄教誨下,兒子呂桑源從七歲起就開始買權(quán)證,成為比很多成年人都高明的理財(cái)高手。呂桑源不僅有實(shí)踐,而且有理論,談及金錢的概念,他說:“我就覺得錢是用來進(jìn)行各種交易的一種道具。”
談及理財(cái),他引用巴菲特的名言:“在別人貪婪的時(shí)候恐懼,在別人恐懼的時(shí)候貪婪”,認(rèn)為理財(cái)不是從省錢開始,而應(yīng)從“想盡各種辦法去創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富開始”,比傳統(tǒng)上單純的“勤儉持家”理財(cái)觀念大大前進(jìn)了一步。
有句俗語說:錢不是萬能的,但沒有錢又是萬萬不能的,掙錢是沒有錯(cuò)的。中國的儒商們,自古就講“君子愛財(cái),取之有道”,靠正當(dāng)手段成為富人,永遠(yuǎn)值得人們尊敬。所謂的“仇富”并不是憑空而來的,人們的疑惑并不在金錢本身,而在于你這錢是怎么掙來的?怎么花出去的?金錢是什么?它只是你付出勞動(dòng)后社會(huì)給你的報(bào)酬,沒有善惡好壞之分。因?yàn)榻疱X走上了歪路,不能拉不出屎來怨茅廁,其關(guān)鍵還是世界觀有問題,金錢觀有問題。國人大可向呂隨啟老師學(xué)習(xí),從小教育孩子樹立正確的金錢觀,向七歲的孩子呂桑源學(xué)習(xí),把金錢看做一種“交易的道具”。道具是為人服務(wù)的,而不是反過來人為道具服務(wù)。
金錢與道德有矛盾嗎?沒有。在西方國家里,出現(xiàn)了那么多年輕的億萬富豪,富豪中又出現(xiàn)了那么愿意對社會(huì)提供捐助甚至裸捐的慈善家,難道不值得國人反思嗎?可喜的是,中國也開始出現(xiàn)呂隨啟這樣的父親,也開始出現(xiàn)呂桑源這樣的孩子,他們是中國未來出現(xiàn)巴菲特或比爾·蓋茨的希望。但在中國有多少人的金錢觀不如一個(gè)七歲孩子?這更應(yīng)該令人反思。
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