現(xiàn)代教育專家認(rèn)為不能把體罰當(dāng)成孩子的最佳教育方式。
體罰可以作為終極教育手段，這就像核武器，大家都知道，如果濫用核武器，大規(guī)模使用核武器，必然會造成人類最終的困局，但是為什么那么多國家公開、私下進(jìn)行核武器研發(fā)，不顧國際公約與周邊國家的嚴(yán)正交涉，尤其以朝鮮、伊朗存在外部危險的國家？因為核武器，在相當(dāng)程度上時相互間的核震懾。同樣，體罰可以是家庭教育的象征。
但是，不能簡單的吧體罰作為家庭教育的不二法寶，唯一選擇。任何一種東西，一種手段，頻繁使用的結(jié)果必然是失去原有的意義。就像敬鬼神一樣，心中有信仰，禮佛敬神，是心靈凈化，保持恭謹(jǐn)謙卑的例圖，但是遇廟即拜，見佛請香，甚至泛濫，影響到生產(chǎn)生活，是為淫祀。
一。體罰損傷自尊心。
馬卡連柯早就指出：“對學(xué)生的要求越嚴(yán)格，對他們就愈要尊重。”而體罰和體罰的變種？??諷刺挖苦、訓(xùn)斥辱罵等是對學(xué)生自尊心的嚴(yán)重挫傷，它會造成三種不良后果。一是，產(chǎn)生對立情緒，越罰越“皮”。“既然你不把我當(dāng)人，也別怪我不拿你當(dāng)人”，從自暴自棄、破罐破摔發(fā)展到對抗、頂牛、惡作劇。二是，懾于壓力，表面服輸，內(nèi)心不服，形成“兩面”性格。在拳頭、棍棒的威脅下，有的孩子“好漢不吃眼前虧”，學(xué)會了文過飾非、弄虛作假、欺騙說謊，以求“過關(guān)”。三是，思想絕望，走向極端，采取行動，不計后果。表現(xiàn)為忌恨報復(fù)，對老師和家長采取觸犯刑律的越軌行為；或自尋短見。
二、體罰妨礙自我意識的正常發(fā)展。
青少年的自我意識的發(fā)展在個性形成中占有極為重要的地位。這時，對他們的評價非常慎重，盡量做到客觀公正、恰如其分。同時，要逐步引導(dǎo)他們自學(xué)進(jìn)行自我批評和自我教育。而體罰則是家長和教師的唯我獨(dú)尊，說一不二，不講道理，單靠拳頭和武力的簡單粗暴的評價。這勢必防礙孩子自我意識的發(fā)展及自我觀察、自我批價、自我體驗、自我監(jiān)督、自我控制等能力的形成，這對學(xué)生個性心理的健康發(fā)展是非常有害的。
三、體罰扼殺獨(dú)立思考和創(chuàng)造性。
由于體罰強(qiáng)制、迫使學(xué)生和孩子服從，使他們處于一種壓抑、恐懼、擔(dān)驚受怕的不正常的心境之中。在一個經(jīng)常體罰孩子的班級，由于老師聲色俱厲的粗暴態(tài)度，諷刺挖苦，尖酸刻薄的語言和嚇人的體罰手段，竟使得一些優(yōu)秀生聽到老師的提問就膽戰(zhàn)心驚，嚇得直打哆嗦。在家長經(jīng)常打罵孩子的家庭，也是如此。洛克說：“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的……他們的態(tài)度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起來，很難做什么事業(yè)。”四、體罰使人呆傻，形成奴隸性格。體罰會使孩子產(chǎn)生恐懼感，神經(jīng)過度緊張，形成一種保護(hù)性的反射狀態(tài)，導(dǎo)致情志異常，甚至?xí)斐?ldquo;恐怖癥”。這種反常狀態(tài)的畸形心理，輕則膽小怕事、唯唯諾諾、失去主見、一切“聽喝兒”；重則喪失信心、自尊心，變得性格懦弱，形成奴性。
五、體罰使人屈服壓力，不敢追求真理。
在體罰盛行的班級，多數(shù)學(xué)生有這樣一種心理、同學(xué)搗亂自然不對，老師體罰也不應(yīng)該。學(xué)生的心里還是有是非標(biāo)準(zhǔn)的，但看到老師怒氣沖天的模樣，便“明知不對，不說為佳”還是保自己吧。家庭亦然。
六、體罰助長以勢壓人，以強(qiáng)欺弱的歪風(fēng)。
愛動武的老師，十之八九愛依靠動武的學(xué)生干部去“管理”其他學(xué)生。這幾乎成了愛搞體罰教師的通病。這種以勢壓人以強(qiáng)欺弱的做法，造成了師生之間，學(xué)生之間的對立與隔閡。
七、體罰使教師和家長威信掃地。
體罰只會使教師和家長建立一種虛假的威信。學(xué)生表面上拍你，但心里卻認(rèn)為教師或家長“無能”、“粗野”、“水平太低”、“就這兩下子”。因此，師生之間，父母與子女之間不會建立起那種真誠、信任、平等的關(guān)系。搞體罰，就必然使教師和家長變成言行不一，而言行不一就必然導(dǎo)致喪失威信。教師和家長的說教也必然會使學(xué)生或子女懷疑、鄙視，產(chǎn)生反效果。
但是，適當(dāng)?shù)捏w罰是必要的，是有利于學(xué)生成長的。一味地追求道德、教化，并不利于學(xué)生成長。在競爭的社會，風(fēng)和日麗只能是神話。而如果不先期磨練，學(xué)生就會很脆弱。現(xiàn)在很多學(xué)生心理承受力差和平時的溺愛有極大關(guān)系。
教育的懲戒和社會對違法犯罪的懲罰是不同的，教育的懲戒應(yīng)該首先是教育，其次是處罰。在尊重人格的原則上進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w罰對學(xué)生是很必要的。成人犯錯要受到社會輿論、刑法等處罰，學(xué)生犯錯也應(yīng)當(dāng)受到一定的處罰。讓他知道犯錯所要承擔(dān)的后果，他才能知道該如何正確地生活。但前提第一是要尊重學(xué)生的人格，即使他犯了錯，
第二是盡量用合適的處罰代替體罰，畢竟目的是為了讓他改錯，而不是懲罰。所以，適當(dāng)?shù)捏w罰有利于學(xué)生成長，作為學(xué)�；蚴墙處�，負(fù)有社會給予的管理學(xué)生的職能，這個職能之一就是對違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生的處理。這個處理涉及如何進(jìn)行處罰的問題，處罰進(jìn)行得合理合法，就不應(yīng)屬于體罰范圍，相反，這樣的處理方式還應(yīng)提倡，并以法律的形式認(rèn)可。對于體罰學(xué)生的做法，中國目前還缺乏法律方面的具體的規(guī)定和制裁，普通的體罰行為夠不上違法，更談不上犯罪。
教育不能靠體罰，但體罰對教育也不是沒有一點好處，適當(dāng)?shù)捏w罰能讓學(xué)生體會到為自己的違紀(jì)違規(guī)違法是要付出代價的，讓他們知道不是什么事都可以為所欲為。
體罰表面?zhèn)Φ氖呛⒆拥纳眢w，實質(zhì)上還給孩子們的心理帶來了一定的陰影，如果不用體罰就能解決問題就盡量不要去體罰孩子。
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