【導(dǎo)語(yǔ)】語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文理解能力不好，不會(huì)分析問(wèn)題是學(xué)不精其他科目。逍遙右腦為大家推薦了高二年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文寒假作業(yè)試題，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是(3分)( )
A.伺候/伺機(jī)而動(dòng) 機(jī)杼/毀家紓難 箴言/三緘其口 悖謬/未雨綢繆
B.朔風(fēng)/ 探本溯源 給予/濟(jì)濟(jì)一堂 斑斕/直欄橫檻 干勁/勁旅強(qiáng)敵
C.標(biāo)識(shí)/遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 扛槍/力能扛鼎 愀然/悄無(wú)聲息 叱咤/姹紫嫣紅
D.纖維/纖塵不染 慰藉/聲名狼藉 落枕/落花流水 咀嚼/咬文嚼字
2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)( )
A.日前，北京警方偵破了一起案件。該案中的小偷趁李大伯一家在客廳看電視，竟然登堂入室，把房間里的首飾和現(xiàn)金席卷而去，十分猖獗。
B.這一黑幫團(tuán)伙從境外購(gòu)置了一批槍支后，如虎添翼，氣焰更加囂張了。
C.上級(jí)兩袖清風(fēng)，下級(jí)就會(huì)廉潔自律;領(lǐng)導(dǎo)帶頭苦干，群眾就會(huì)不甘人后。如此上行下效，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)逐步好轉(zhuǎn)。
D.對(duì)災(zāi)區(qū)人民，首先是解決他們的燃眉之急，現(xiàn)在人家都在捐錢(qián)物，你卻細(xì)大不捐，真是有些過(guò)分了。
3. 請(qǐng)為下面這段新聞擬一個(gè)標(biāo)題，要求用到擬人的修辭手法，不超過(guò)15個(gè)字。(4分)
新華社電 中國(guó)載人航天工程新聞發(fā)言人16日宣布，根據(jù)“天宮一號(hào)”、“神州八號(hào)”交會(huì)對(duì)接任務(wù)總指揮部會(huì)議決定，“神舟八號(hào)”飛船返回艙將于17日19時(shí)許返回地面。北京時(shí)間16日18時(shí)30分，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，“神舟八號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器成功分離。在完成返回前狀態(tài)檢查測(cè)試和一系列準(zhǔn)備工作后，北京航天飛行控制中心將于17日對(duì)飛船實(shí)施返回控制。目前，著陸場(chǎng)系統(tǒng)已做好飛船搜索回收的各項(xiàng)準(zhǔn)備。
?? 選自2011-11-17《揚(yáng)子晚報(bào)》
4.仿造下面的示例，以“語(yǔ)文”為話題，再寫(xiě)兩個(gè)句子。要求句式一致，修辭得當(dāng)。(5分)
語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮;
語(yǔ)文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成5～8題。
連處士墓表
歐陽(yáng)修
連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰:“為人如連公，足矣�！逼漶婀压陋�(dú)兇荒饑饉之人皆曰:“自連公亡，使吾無(wú)所告依而生以為恨�！眴韬�!處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟!
處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩(shī)》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以?鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰:“此吾資也�！睔q饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。嘗以事之信陽(yáng)，遇盜于西關(guān)。左右告以處士，盜曰：“此長(zhǎng)者，不可犯也�！鄙嶂ァ�
處士有弟居云夢(mèng)，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭(zhēng)負(fù)其柩以還，過(guò)縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰:“當(dāng)為連公行喪�！碧幨可淖�，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。
處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽(yáng)。自卒至今二十年，應(yīng)山之長(zhǎng)老識(shí)處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時(shí)而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修述。
(節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公集》)
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A. 必以處士為法 法：標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范
B.卒而反葬應(yīng)山 反：反而，卻
C.悉散以?鄉(xiāng)里 ?：周濟(jì)
D.乃表其墓 表：作動(dòng)詞，樹(shù)碑刻文
6.下列句子中，全都表現(xiàn)連處士可作世人表率的一組是(3分)( )
①以一布衣終于家 ②處士供養(yǎng)左右十余年 ③因不復(fù)仕進(jìn)
④出谷萬(wàn)斛以糶 ⑤厚遺以遣之 ⑥為之罷市三日
A.①③⑤ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①④⑥
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.連舜賓居住在應(yīng)山縣，一生都沒(méi)有做官，然而當(dāng)?shù)厝硕己茏鹁此�，因�(yàn)樗麨槿烁呱�，達(dá)到了“行之以躬不言而信”境界。
B.連舜賓參加科舉考試而沒(méi)有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進(jìn)取。
C.連舜賓曾經(jīng)到信陽(yáng)辦事，遇到了強(qiáng)盜，他的仆人告訴他強(qiáng)盜來(lái)了，但是強(qiáng)盜知道他的名聲，因而并沒(méi)有侵?jǐn)_他。
D.歐陽(yáng)修擔(dān)心隨著時(shí)間的推移連舜賓的事跡會(huì)漸漸散失，應(yīng)山的人不能夠詳細(xì)了解，因而寫(xiě)下這篇文章來(lái)告訴后人。
8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)其所謂行之以躬不言而信者歟!(3分)
(2)歲饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增。(4分)
(3)往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。(3分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
長(zhǎng)安晚秋
趙嘏
云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。
殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。
紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
(1)這首詩(shī)作者選取了哪些景物來(lái)表現(xiàn)詩(shī)題中“晚秋”的特點(diǎn)?(3分)
(2)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)析頷聯(lián)的表達(dá)特色。(4分)
(3)尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?(3分)
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
10.補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1)__________________，千金散盡還復(fù)來(lái)。(李白《將進(jìn)酒》)
(2)可堪回首，佛貍祠下，__________________。(辛棄疾《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》)
(3)三歲為婦，靡室勞矣。___________，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》)
(4)冰泉冷澀弦凝絕，____________________。(白居易《琵琶行》)
(5)定乎內(nèi)外之分，___________________，斯已矣。(莊子《逍遙游》)
(6)___________，泣孤舟之嫠婦。 (蘇軾《赤壁賦》)
(7)業(yè)精于勤荒于嬉，_________________。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)
(8)_________________，歌詩(shī)合為事而作。(白居易《與元九書(shū)》)
五、文學(xué)類文本閱讀(20分)
閱讀下面作品，完成11～14題。
考窗
錢(qián)鐘書(shū)
又是春天，窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深處的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。
同時(shí)，我們悟到，門(mén)和窗有不同的意義。當(dāng)然，門(mén)是造來(lái)讓人出進(jìn)的。但是窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門(mén)的根本分別，決不僅是沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。若據(jù)賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門(mén)，我們可出去;有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)需再到外面去找。古代詩(shī)人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神，頗有會(huì)心�！稓w去來(lái)辭》有兩句：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！辈坏扔谡f(shuō)，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得住么?他又說(shuō)：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人�！币馑际侵灰白油革L(fēng)，小屋子可成極樂(lè)世界……就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。
……
我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說(shuō)：“窗，聰也;于內(nèi)窺外，為聰明也�！闭鐒P羅《晚歌》起句所謂：“雙瞳如小窗，佳景收歷歷�！蓖瑯拥刂徽f(shuō)著一半。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見(jiàn)外界，同時(shí)也讓人看了我們的內(nèi)心;眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺(jué)得捉摸不住他的用意，仿佛跟面具相對(duì)，就是如此。據(jù)愛(ài)戈六記1830年4月5日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說(shuō)他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。窗子許里面的人看出，同時(shí)也許外面人看進(jìn)來(lái)，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個(gè)保障，晚上訪人，只要看窗里有無(wú)燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必找開(kāi)了門(mén)再問(wèn)，好比不等人開(kāi)口，從眼睛里看出他們的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾，并不能給你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見(jiàn)跟你分離的親友，你只有睡覺(jué)，閉了眼向夢(mèng)里尋去。于是你關(guān)起了窗。因?yàn)橹皇谴禾欤�留著殘冷，窗子也不能整天整夜不關(guān)的。
11.文章第1自然段劃線句“春天是該鑲嵌在窗子里看的”有什么含義?(5分)
12.文章第二段引陶詩(shī)《歸去來(lái)辭》中的詩(shī)句，是為了說(shuō)明什么?(5分)
13.作者在文章最后說(shuō)到關(guān)窗，他的用意是什么?(4分)
14.試探究本文以“窗”為題的深刻意蘊(yùn)。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的文章，完成15-17題。
“人淡如菊”的華裔女建筑師
她是一名華裔女性，她的作品遍布美國(guó)各地，她的最新榮譽(yù)是獲得2009年度美國(guó)國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)�，并在白宮接受了美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的親自授勛。這是美國(guó)官方給予藝術(shù)家的最高榮譽(yù)。她??就是林瓔。
林瓔印象：出自名門(mén)卻人淡如菊
林瓔的名字被人熟知是近幾年的事情。似乎每當(dāng)述說(shuō)她的背景時(shí)，都要提起那個(gè)顯赫的林氏家族，以及她從未謀面的姑母、民國(guó)第一才女、我國(guó)第一批接受西方建筑科學(xué)教育的女建筑師??林徽因。的確，林瓔繼承了這個(gè)家族得天獨(dú)厚的藝術(shù)才華。
如今，50歲的林瓔依舊透著書(shū)齋學(xué)子的單純。面對(duì)媒體，她不愿過(guò)多上鏡;當(dāng)有人走近她索取郵件地址時(shí)，她警惕地向后挪開(kāi)身子，拒絕來(lái)者要求。林瓔的長(zhǎng)相也確實(shí)和中學(xué)時(shí)代的林徽因有幾分相似，人淡如菊，濃濃的書(shū)卷氣質(zhì)。
林瓔的父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：林家的女人，每一位都個(gè)性倔犟，才華橫溢而心想事成。林瓔的才情，正是和姑媽林徽因一脈相承。
林瓔雖出自名門(mén)，卻并不膚淺和浮躁，這在她的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。她的人和設(shè)計(jì)作品都展現(xiàn)了勇氣，沉著智慧，樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有過(guò)多的設(shè)計(jì)痕跡，沒(méi)有浮夸的裝飾，運(yùn)用來(lái)自大自然的靈感去設(shè)計(jì)，不去破壞，而是成為其中的一部分。她的“月相”、“成行的蘆葦”、“雪崩”等眾多設(shè)計(jì)作品，都流溢著一種寧?kù)o、優(yōu)雅而潛流的美，一種無(wú)聲思考的美，一種充滿力量的美。
一夜成名：21歲設(shè)計(jì)越戰(zhàn)紀(jì)念碑
林瓔雖然性情淡泊，但是她充滿才華和曲折的人生卻開(kāi)始得驚天動(dòng)地。1980年秋天，美國(guó)國(guó)家建筑家學(xué)會(huì)為越戰(zhàn)紀(jì)念碑在全國(guó)范圍內(nèi)征集設(shè)計(jì)方案。還在耶魯大學(xué)建筑系讀大四的林瓔，在大師云集的1421個(gè)設(shè)計(jì)方案中，以看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含了無(wú)限力量的設(shè)計(jì)作品脫穎而出。一個(gè)評(píng)委會(huì)委員說(shuō)：她的作品很簡(jiǎn)約，但是越看就越覺(jué)得它是不受時(shí)間和空間限制的，是永恒的紀(jì)念碑。
林瓔的設(shè)計(jì)引起了廣泛爭(zhēng)議。退伍軍人協(xié)會(huì)卻表示不滿，有人認(rèn)為，這座紀(jì)念碑是對(duì)戰(zhàn)死者的不敬，紀(jì)念碑本該拔地而起，而不是陷入地下;陣亡者的名字應(yīng)該按照英文字母的順序排列，而不是按照他們戰(zhàn)死的時(shí)間排列;甚至連林瓔是一位華裔也成了問(wèn)題。他們從政治上施加壓力，要求評(píng)審委員會(huì)更改原設(shè)計(jì)。在最后的決定會(huì)議上，林瓔堅(jiān)持不改，以其獨(dú)有的倔犟和勇氣贏得勝利。
林瓔一夜成名。曾經(jīng)飽受爭(zhēng)議的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，如今已成為美國(guó)華盛頓最吸引人的建筑物之一。有人說(shuō)，林瓔設(shè)計(jì)的紀(jì)念碑已經(jīng)成為美國(guó)人的“哭墻”。其實(shí)那不準(zhǔn)確，數(shù)不盡的美國(guó)人來(lái)到這里，攜來(lái)的不僅僅是眼淚，帶走的則必定有深沉的思索。
“記憶地圖”：第五座紀(jì)念碑為環(huán)保而建。
如果越戰(zhàn)紀(jì)念碑體現(xiàn)了無(wú)聲的奉獻(xiàn)精神，那么她之后的很多作品都是無(wú)聲卻自然的詩(shī)。林瓔說(shuō)，雖然她生長(zhǎng)在一個(gè)幾乎遺忘了中國(guó)傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越來(lái)越強(qiáng)烈地感覺(jué)到東方式的審美對(duì)她的影響。她說(shuō)：“從學(xué)生時(shí)代起，我對(duì)東方建筑的興趣就遠(yuǎn)勝于對(duì)歐洲建筑�！�
從越戰(zhàn)、民權(quán)到女權(quán)、印第安人，林瓔為美國(guó)設(shè)計(jì)了4座具有標(biāo)志意義的紀(jì)念碑。第5座紀(jì)念碑“什么在消逝?空屋”是她自己的選題：環(huán)保。
“什么在消逝?空屋”并不是一座建筑物，而是一個(gè)呼吁保護(hù)瀕危動(dòng)物及其生存環(huán)境的大型聲音及多媒體互動(dòng)裝置。它被安置在北京當(dāng)代藝術(shù)中心的地下展廳。游覽者手拿一塊有機(jī)玻璃正對(duì)地上的投影設(shè)備，那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕的動(dòng)物就會(huì)在眼前一一呈現(xiàn)：有一度被認(rèn)為已經(jīng)滅絕的象牙喙啄木鳥(niǎo)、有正在消融的北極上孤單的北極熊、有大西洋里變得越來(lái)越小的鱈魚(yú)、還有已經(jīng)滅絕的北美信鴿。
“什么在消逝?空屋”計(jì)劃將至少持續(xù)十年。每個(gè)人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，把屬于他自己的記憶、或者是父輩們的記憶中的事物添加到這張“地圖”中……將2050年時(shí)人類可能面臨的情境通過(guò)這種方式展現(xiàn)出來(lái)，繪制出一張屬于未來(lái)的“地圖”。
林瓔用她的設(shè)計(jì)和藝術(shù)來(lái)呼吁人們保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境。正如她所說(shuō)，紀(jì)念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而不是“丟掉一些東西，又丟掉另一些東西�！�
15.“人淡如菊”是一種拒絕霸氣的平和和執(zhí)著，文章從哪些具體方面體現(xiàn)了林瓔的這兩種性格特質(zhì)。(6分)
16.“雖然她生長(zhǎng)在一個(gè)幾乎遺忘了中國(guó)傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越來(lái)越強(qiáng)烈地感覺(jué)到東方式的審美對(duì)她的影響。”著眼全文，具體分析東方式審美帶給林瓔的影響體現(xiàn)在哪些方面。(6分)
17.文章中提到林瓔的“第5座紀(jì)念碑‘什么在消逝?空屋’”，但緊接著又說(shuō)“‘什么在消逝?空屋’并不是一座建筑物”。你覺(jué)得這矛盾嗎?為什么?(6分)
七、作文(70分)
18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的�！比松彩侨绱耍械帽赜惺�，就看你的心態(tài)如何，積極的心態(tài)可使人快樂(lè)，進(jìn)取，有朝氣，有精神;消極的心態(tài)則使人沮喪，難過(guò)，沒(méi)有主動(dòng)性。請(qǐng)以“心態(tài)”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：①立意自定;②角度自選;④除詩(shī)歌外，文體自選。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/1297507.html
相關(guān)閱讀：高二語(yǔ)文下第二次月考試卷