試卷類型：A 河北冀州中學(xué)---學(xué)年上學(xué)期期中考試高二年級(jí)語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘 試題分?jǐn)?shù)：150分 命題人：張祥輝Ⅰ卷一、語(yǔ)言基礎(chǔ)(14分，每小題2分)1、下列各組文句中加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ） A．每移案，顧視無(wú)可置者 嫗每謂余曰 B．日影反照，室始洞然 庭中始為籬，已為墻 C．垣墻周庭，以當(dāng)南日 執(zhí)此以朝 D．每移案，顧視無(wú)可置者 顧念蓄劣物終無(wú)所用2、下列文句中加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一項(xiàng)（ ） A．比去，以手闔門 比及三年，可使有勇 B．借書滿架 或憑幾學(xué)書 C．日過(guò)午已昏 一日，大母過(guò)余曰 D．庭中始為籬，已為墻 今已亭亭如蓋矣3．下列各句中的“之”的詞性與其他三項(xiàng)都不同的一項(xiàng)是（ �。〢．后人哀之而不鑒之 B．奈何取之盡錙銖C．秦人視之，亦不甚惜 D．杳不知其所之也4．下列各句中加粗詞與“后人哀之而不鑒之”中的“鑒”用法不同的一項(xiàng)是（ �。〢．而恥學(xué)于師 B．襟三江而帶五湖C．吾妻之美我者 D．則思正身以黜惡5. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（ ） A. 山西的煤老板們擁有巨大的財(cái)富，其中很多人開百萬(wàn)豪車，住千萬(wàn)豪宅，一飯千金，卻從不資助任何公益事業(yè)�！ . “少了一根鐵釘，丟了一個(gè)馬掌，喪了一匹戰(zhàn)馬，亡了一個(gè)國(guó)家”，這個(gè)諺語(yǔ)告訴我們：做任何事情都不能大而化之�！ . 學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力提高了，閱讀、理解詩(shī)歌的態(tài)度也會(huì)跟著好轉(zhuǎn)，這種說(shuō)法未免有點(diǎn)舍本逐末�！ . 網(wǎng)絡(luò)已進(jìn)入我們的生活，我們不可避免地要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，但是網(wǎng)上登載的一些文章有的文辭并不精美，有的不通文墨，詞不達(dá)意�！ �6.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分) A. 《光明中學(xué)考試規(guī)則》已經(jīng)正式實(shí)施，該規(guī)則對(duì)學(xué)生考試作弊行為做出了詳細(xì)的規(guī)定，使學(xué)校有效地遏制了學(xué)生的作弊行為�！ . 最近熱播的《民兵葛二蛋》，雖然是一部常見的抗日題材劇，黃渤卻將它演繹得別具革命浪漫主義氣息，成為最火的電視劇之一�！ . 近日，涉及肯德基等知名企業(yè)的“速生雞”事件被媒體曝光后，再一次引發(fā)公眾對(duì)食品安全的質(zhì)疑，農(nóng)業(yè)部專家組已奔赴山東調(diào)查�！ . 高三沖刺階段馬上就要到了，同學(xué)們都在刻苦努力。能否獲得高考的勝利，取決于同學(xué)們冷靜沉穩(wěn)的程度。7、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（? ）黃梅時(shí)節(jié)，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉， 給搖曳的小草擋住，就生出幾縷與波紋直交的浪痕，相互交錯(cuò)著。① 萎黃的葉尖成行成列地散點(diǎn)在水面上 ② 有的尚未插秧③ 田里面積水盈盈 ④ 微風(fēng)吹過(guò)，波紋如縐⑤ 看去白茫茫的一片，只偶然有幾根草露出水面 ? ⑥ 有的剛剛插下了秧A．⑤②⑥①③④B．③②①⑥⑤④C．④②⑤⑥①③D．③⑥①②⑤④現(xiàn)代文學(xué)觀念認(rèn)為，文學(xué)的生命力在于能夠使讀者拉開心理距離，能夠?yàn)樽x者提供一種契合其文化心態(tài)的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷愛的一部作品重讀，卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)了無(wú)新意，也就是再也拉不開那段心理距離，這說(shuō)明在你的心目中它的生命力已經(jīng)開始枯萎，它已不能給出新的審美期待。?其實(shí)，讀書本身也是一種自我發(fā)現(xiàn)，是在喚醒自己本已存在但還處于沉睡狀態(tài)的思想意識(shí)。一切能夠使心靈發(fā)生震撼的、產(chǎn)生重大影響的，都應(yīng)是一種心理的共鳴和內(nèi)在的思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。無(wú)論是寫作還是閱讀，善于思索都是至關(guān)重要的。魯迅說(shuō)過(guò)，沒有悲哀和思索的地方，就沒有文學(xué)。有人提倡作家學(xué)者化，實(shí)際上，更應(yīng)倡導(dǎo)作家成為思想者，因?yàn)閷W(xué)者未必就是思想者。思想的自覺，是學(xué)者最高的自覺。有些書的作者很聰明，有才氣，文章也流光溢彩，可就是思想含量不足，精神內(nèi)涵空虛，讀過(guò)之后獲益無(wú)多。同樣，作為讀者也應(yīng)該善于思索。讀書應(yīng)該善于提問(wèn)題，找話題，要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，處于一種鮮明的研究狀態(tài)。我曾寫過(guò)一首七絕，描繪讀書犯險(xiǎn)歷難的情態(tài)：縋幽探險(xiǎn)苦般般，夜半勞思入睡艱。設(shè)問(wèn)存疑揮戰(zhàn)幟，堂堂書陣百重關(guān)。③長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，人們將讀書、學(xué)習(xí)的基點(diǎn)定在掌握知識(shí)上，知識(shí)就是力量成為公認(rèn)的真理。知識(shí)當(dāng)然重要，但更值得珍視的，是人生智慧、哲學(xué)感悟。信息、知識(shí)與智慧，三者處于不同的層次。信息好比是礦砂，是所有容易獲得或不易獲得的事物、事實(shí)、認(rèn)識(shí)的總和，可供人們據(jù)以分析與參考；知識(shí)是人們把大量的事實(shí)與認(rèn)識(shí)的礦粉投入熔爐之后，提煉與組合而成的可供使用的材料。大部分知識(shí)都是專門知識(shí)，是關(guān)于某一領(lǐng)域、某一科目、某一程序、某種思想方法、價(jià)值準(zhǔn)則等方面的認(rèn)識(shí)；而智慧則是在生命體驗(yàn)、哲學(xué)感悟的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)升華了的知識(shí)，它是知識(shí)的靈魂，是統(tǒng)率知識(shí)的。知識(shí)關(guān)乎事物，充其量只是學(xué)問(wèn)，而智慧關(guān)乎人生，它落腳于指引生活方向、人生道路，屬于哲學(xué)層次。智慧是哲學(xué)的生活化、實(shí)際化在讀書、思考中，悟性是至關(guān)重要的，但有了知識(shí)不一定就能具備悟性。知識(shí)只有化作對(duì)生命的一種觀照能力時(shí)，它才能變成智慧。因此，智慧總是與內(nèi)在生命感悟和創(chuàng)造性思維有關(guān)，知識(shí)則未必。智慧是指能夠把知識(shí)、感受轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的特殊能力。我國(guó)記錄哈雷彗星的出現(xiàn)，始于春秋時(shí)代的公元前613年，一直到清末1910年，兩千余年從未間斷過(guò)，總共出現(xiàn)過(guò)31次。這可以稱作世界的唯一。但是，記是記了，卻沒有人對(duì)它進(jìn)行思索、研究，不知道這出現(xiàn)了31次的彗星竟然是同一個(gè)。到了公元1875年，英國(guó)天文學(xué)家哈雷在沒有掌握這份天文記錄的情況下，只是依照牛頓的引力定律，計(jì)算出了彗星的軌道，預(yù)言了它出現(xiàn)的周期——每隔76年回歸到太陽(yáng)身邊一次�？梢姡畔�、知識(shí)重要，而運(yùn)用知識(shí)、從知識(shí)出發(fā)使之成為智慧，比知識(shí)本身更為重要。?⑤古希臘哲人赫拉克利特說(shuō)：博學(xué)不能使人智慧。關(guān)鍵在于能否使知識(shí)、學(xué)問(wèn)由死變活。思考重在找到一個(gè)準(zhǔn)確的、獨(dú)特的視角。其實(shí)，哲學(xué)研索本身就是一種視角的選擇，視角不同，闡釋出來(lái)的道理就完全不同。文學(xué)能夠使讀者拉開心理距離，能夠?yàn)樽x者提供一種契合其文化心態(tài)的情境或者思想。知識(shí)都是專門知識(shí)，是關(guān)于某一領(lǐng)域、某一科目、某一程序、某種思想方法、價(jià)值準(zhǔn)則等方面的認(rèn)識(shí)在讀者心目中已經(jīng)開始枯萎了。B.相對(duì)于提倡作家學(xué)者化，實(shí)際上更應(yīng)倡導(dǎo)作家成為思想者，因?yàn)橛行⿻淖髡唠m然很聰明，有才氣，但其作品思想含量不足精神內(nèi)涵空虛。C．智慧是指能夠把知識(shí)、感受轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的特殊能力總是與內(nèi)在生命感悟和創(chuàng)造性思維有關(guān)三、文言文，完成—13題。舒芬，字國(guó)裳，進(jìn)賢人。正德十二年舉進(jìn)士第一，授修撰。 時(shí)武宗數(shù)微行，畋游無(wú)度。其明年，孝貞皇后崩甫逾月，欲幸宣府。托言往視山陵，罷沿道兵衛(wèi)。芬上言：“陛下三年之內(nèi)當(dāng)深居不出，雖釋服之后，固儼然煢疚也。且自古萬(wàn)乘之重，非奔竄逃匿，未有不嚴(yán)侍衛(wèi)者�！辈宦�。 孝貞山陵畢，迎主?①?gòu)R，自長(zhǎng)安門入。芬又言：“祖宗之制，既葬迎主，必入正門。昨孝貞之主，顧從陛下駕由旁門入，將使孝貞有不得正終之嫌，其何以解于天下后世？昨?廟之夕，疾風(fēng)迅雷甚雨，意者儆告陛下也。陛下宜即明詔中外，以示改過(guò)。”不報(bào)。遂乞歸養(yǎng)，不許。 明年三月，帝議南巡。時(shí)寧王宸濠久蓄異謀，與近幸相結(jié)，人情惶懼。言官伏闕諫，忤旨被責(zé)讓。芬憂之，與吏部員外郎夏良勝、禮部主事萬(wàn)潮連章入諫，疏入，陸完迎謂曰：“上聞?dòng)兄G者輒恚，欲自引決。諸君且休，勿歸過(guò)君上，沽直名�！狈业炔粦�(yīng)而出。有頃，良勝、潮過(guò)芬，扼腕恨完。芬因酌之酒曰：“匹夫不可奪志，君輩可遂已乎？”明日遂偕諸曹連疏入。帝大怒，命跪闕下五日，期滿復(fù)杖之三十。芬創(chuàng)甚，幾斃，舁至翰林院中。掌院者懼得罪，命?出之，芬曰：“吾官此，即死此耳�！本怪喐＝ㄊ胁案碧崤e，裹創(chuàng)就道�！ ∈雷诩次�，召?gòu)?fù)故官。嘉靖②三年春，昭圣太后③壽旦，詔免諸命婦朝賀。芬言：“前者興國(guó)太后④令旦，命婦朝賀如儀。今遇皇太后壽節(jié)，忽行傳免，恐失輕重之宜。乞收成命，以彰圣孝。”帝怒，奪俸三月。未幾，復(fù)偕同官伏左順門哭爭(zhēng)。帝怒，下獄廷杖。旋遭母喪歸，卒于家，年四十四。世稱“忠孝狀元”�！ 》邑S神玉立，負(fù)氣峻厲⑤。端居竟日無(wú)倦容，夜則計(jì)過(guò)自訟，以倡明絕學(xué)為己任。（節(jié)選自《明史?列傳第六十七》）【注釋】①?：新死者在安葬前祭于祖廟。②嘉靖：明世宗朱厚?的年號(hào)。③昭圣太后：明世宗伯母，地位同興國(guó)太后。④興國(guó)太后：明世宗生母的尊號(hào)。⑤負(fù)氣：恃其意氣而不肯屈于人下；峻厲：嚴(yán)正不徇情。對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．扼腕恨完恨：遺憾 B．意者儆告陛下也儆：告誡C．雖釋服之后釋：脫去 D．命?出之?：丟棄12、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A．其何以解于天下后世則移其民于河?xùn)|B．芬因酌之酒曰因人之力而敝之C．芬等不應(yīng)而出?君子博學(xué)而日參省乎己D．與近幸相結(jié)豎子不足與謀以下各組句子中，全都直接表明舒芬“峻厲”的一組是（ ? ）①固儼然煢疚也②陛下宜即明詔中外，以示改過(guò) ③芬憂之④扼腕恨完⑤裹創(chuàng)就道 ⑥明日遂偕諸曹連疏入A．②④⑤ B．①③⑤ C．①②⑥ D．③④⑥四、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）（1）時(shí)武宗數(shù)微行，畋游無(wú)度。其明年，孝貞皇后崩甫逾月，欲幸宣府。（分）（2）未幾，復(fù)偕同官伏左順門哭爭(zhēng)。帝怒，下獄廷杖。（分） 王勃亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。（1）請(qǐng)從情景關(guān)系的角度做簡(jiǎn)要賞析（2）黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》中稱贊本詩(shī)末河北冀州中學(xué)高二上學(xué)期期中考試 語(yǔ)文A卷試題
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