山東省濟寧市第一學(xué)期高三期末考試 語文試題 .1 本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分l50分。考試時間l50分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用0．5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準考證號填寫在答題卡和試題卷規(guī)定的位置上。2．第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后再選涂其他答案標號。答案不能答在試題卷上。3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題，共36分)一、(每小題3分，共15分)1．下列詞語中加點的字，讀音完全相同的一組是 A．忤逆 溺愛 細膩 匿名信 泥古不化 B．痕跡 忌諱 覬覦 添加劑 人才濟濟 C．翌日 關(guān)隘 屹立 免疫力 一勞永逸 D．軀體 祛除 黢黑 曲別針 相形見絀2．下列各句中，沒有錯別字的一句是 A．面對經(jīng)濟低迷、人心浮動的困局，安倍晉三本能地做起了邪惡的軍國夢，蜇伏了半個多世紀的日本軍國主義正在其鼓動下借尸還魂。 B.節(jié)儉辦晚會，樸而不拙，簡而不陋，不僅不會影響節(jié)目的精彩性和內(nèi)含的豐富性，反而會以一種本真和樸素彰顯藝術(shù)本身的力量。 C．市場監(jiān)管者要未雨綢繆，做好市場監(jiān)測，因為一些征兆顯示，投機者近來有可能掀起炒賣中國金融資產(chǎn)的風(fēng)潮，從而引發(fā)市場震蕩。 D．狂風(fēng)肆虐，巨浪濤天，這樣的極端天氣讓大多數(shù)人避之唯恐不及，但也有少數(shù)人專挑這樣的日子去賞景拍照，他們被稱為“追風(fēng)族”。3．下列各句中，加點詞語使用正確的一句是A．為什么有些年青人不是朝氣蓬勃，積極進取，面是老氣橫秋，一副看破紅塵的樣子?這其中有個人性格的因素，也有家庭熏陶、社會影響的因素。B．一片高掛樹枝的黃葉，一枚隨風(fēng)飄飛的羽毛，都會讓他的內(nèi)心有所觸動。令他苦惱不已的是，他沒有能力將這些感覺訴諸文字。C.要從根本上消除腐敗，還是必須依靠制度。要使領(lǐng)導(dǎo)干部的行為時時處在監(jiān)督之下，動輒得咎，從而不愿腐敗，不敢腐敗，不能腐敗。D.日本的“購島”鬧劇絲毫不能改變釣魚島主權(quán)屬于中國的事實，中國劃設(shè)的東海防空識別區(qū)把釣魚島包含在內(nèi)，有理有據(jù)，無可厚非。 4.下列各句中，標點符號使用正確的一句是 A．美國國家安全局局長表示，“監(jiān)控門”事件揭秘者斯諾登辜負了美國人民的信任，他的所作所為“對美國國家形象造成了不可逆轉(zhuǎn)的損害�！� B．我國全民閱讀工作存在很多問題：未成年人閱讀狀況不容樂觀、亟待改善，國民閱讀公共資源和設(shè)施不足、分布不均衡，閱讀內(nèi)容良莠不齊。 C．要登臺了，他將一把油紙傘———這種傘曾經(jīng)出現(xiàn)在戴望舒的《雨巷》里——遞過來，我不由驚叫起來：“呀!你從哪兒弄來的?” D．就在選秀、歌唱類節(jié)目泛濫電視熒屏之際，一些文化類節(jié)目已悄然興起(如河南衛(wèi)視“漢字英雄”、中央電視臺“中國漢字聽寫大會”等)。 5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是 A．據(jù)不完全統(tǒng)計，中國17個省一年征收的“社會撫養(yǎng)費”高達l65億。對于這筆巨額款項的去向，卻一直沒有得到各省計生或財政部門的說明。 B．要改變城管被“妖魔化”的現(xiàn)狀，首先要為城管的職責(zé)準確定位，解決地方政府把“燙手山芋”都推給城管，“城管是個筐，啥都往里裝”的怪現(xiàn)象。 C．郅都忠于職守，公正清廉，對內(nèi)不畏強暴，對外威震敵膽。后人對他評價皆很高，將他與廉頗、趙奢、李牧等名將并列，被譽為“戰(zhàn)克之將，國之爪牙”。 D．中美軍艦險些相撞事件，引起國際社會廣泛關(guān)注；也再次證明，在地區(qū)外交和安全政策發(fā)生顯著變化之時，中美亟須在中國周邊海域達成新的危機預(yù)防方案。 二、(每小題3分，共9分) 閱讀下面的文字，完成6～8題。知識分子與文化先覺馮驥才 文化自覺是清醒地認識到文化與文明的意義和必不可少。然而，對于知識界來說，只有自覺還不夠，還要有先覺，即文化的先覺。 知識分子的性質(zhì)之一就是前瞻性和先覺性。在全社會的文化自覺中，最先自覺的應(yīng)是知識分子。文化先覺是知識分子的事。 文化先覺是指知識分子要自覺地站在時代的前沿，關(guān)切整個文化的現(xiàn)狀、問題與走向，敏銳地覺察到社會進程中嶄露出來的富于積極和進步意義的文化潮頭，或是負面的傾向。當(dāng)然，不只是發(fā)現(xiàn)它、提出它、判定它，還要推動它或糾正它，一句話——承擔(dān)它，主動而積極地去引領(lǐng)文化的走向。 文化先覺首先來自知識分子的文化責(zé)任。一個時代如果沒有一批富于文化良心、淡薄功利的知識分子，沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢于作為，這個時代的文化就會陷入混沌與迷茫。就像“五四”時期那一批優(yōu)秀的知識分子，給那個困擾糾結(jié)的時代注入了進步與光明的力量。 知識分子要首先成為文化先覺的思想的實踐者，在實踐中修正自已、判定自己和驗證自己，而不是坐而論道，指點江山，與現(xiàn)實風(fēng)馬牛不相及。任何有價值的思想都是大地里開出的花，而真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來。 先覺者都應(yīng)是先行者。 文化先覺不是一種覺察，而是一種思想。它在廣泛的形而下的文化觀察與體驗中，發(fā)現(xiàn)時代的新走向新問題，通過形而上的思辨產(chǎn)生一種具有思想意義的新認識。 這種先覺不一定都在國家民族文化層面上，也有生活、城市、習(xí)俗乃至審美等不同的文化層面與方面。關(guān)鍵是要對它保持鍥而不舍地守望與關(guān)切。先覺又是一種境界一種狀態(tài)，這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責(zé)任的知識界。 當(dāng)然，文化的先覺還要來自廣闊的文化視野。沒有對文化的博知與深究，對文化史的學(xué)養(yǎng)，對當(dāng)代世界不同類型國家文化的廣泛觀照，敏銳、深刻和富于真知的文化先覺從何產(chǎn)生?在精神領(lǐng)域里，高度不會憑空而起，深度加上廣度才會產(chǎn)生高度。 文化自覺與文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性，而文化先覺——由于它具有發(fā)現(xiàn)性、進取性、引領(lǐng)性，它的要求要更高一層。它不是某個人一定具備的，卻是知識界應(yīng)該努力追求的�；蛘哒f，知識分子本來就應(yīng)有這種先覺性。失去這種責(zé)任和性質(zhì)就不再是知識分子，而只是“有知識的人”。 處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，文化上充滿內(nèi)在的沖突與活力、問題與希望，文化現(xiàn)象無比紛繁，有待我們?nèi)ニ急媾c認知。因此，文化先覺，它既是文化發(fā)展的需要，更是知識分子的職責(zé)與使命。 (選自《人民日報》，略有改動)6．下面對“文化先覺”的解說，不準確的一項是 A．文化先覺是指知識分子自覺地站在時代的前沿，敏銳地覺察到社會進程中嶄露出來的富于積極和進步意義的文化潮頭。 B．文化先覺是知識分子的事，是一種產(chǎn)生于知識分子中的境界和狀態(tài)，這些知識分子必須具有高度的文化責(zé)任。 C．文化先覺不一定都體現(xiàn)在國家民族文化層面上，也體現(xiàn)在生活、城市、習(xí)俗乃至審美等不同的文化層面與方面。 D．文化先覺是一種思想，產(chǎn)生于對文化的博知與深究，對文化史的學(xué)養(yǎng)，對當(dāng)代世界不同類型國家文化的廣泛觀照。7．關(guān)于“文化自覺”與“文化先覺”的區(qū)別，下列表述正確的一項是 A．文化自覺是清醒地認識到文化的意義，知識分子不一定要有；文化先覺是文化的前瞻性和先覺性，知識分子必須要有。 B．文化自覺的要求具有普遍性，而文化先覺的要求比文化自覺更高一層，因為文化先覺還具有發(fā)現(xiàn)性、進取性和引領(lǐng)性。 C．文化自覺屬于全社會，文化先覺則是知識分子本來就具有的，失去了文化先覺的責(zé)任和性質(zhì)就不再是知識分子。 D．文化自覺是每個人都有的，文化先覺則不是每個人一定具備的。文化先覺是知識分子的事，是知識界應(yīng)該努力追求的。8．根據(jù)文意，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A．知識分子應(yīng)走在全社會文化自覺的前列，自覺地承擔(dān)起自身的文化責(zé)任，主動積極地引領(lǐng)文化的走向。 B．先覺者都應(yīng)是先行者，知識分子要首先成為文化先覺的思想的實踐者，在實踐中修正、判定和驗證自己。 C．“五四”時期的知識分子，都為那個時代注入了進步與光明的力量，今天的知識分子要以他們?yōu)榘駱印?D．當(dāng)代中國正處于轉(zhuǎn)型時期，文化上既充滿活力和希望，也存在沖突和問題，有待于我們?nèi)ニ急媾c認知。三、(每小題3分。共12分)閱讀下面的文言文，完成9一l2題。秦良玉 秦良玉，忠州人，嫁石?宣撫使馬千乘。萬歷二十七年，千乘以三千人從征播州，良玉別統(tǒng)精卒五百裹糧自隨。明年正月二日，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之，追入賊境，連破七寨，大敗賊眾，為南川路戰(zhàn)功第一。賊平，良玉不言功。其后，千乘為部民所訟，瘐死云陽獄，良玉代領(lǐng)其職。 良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。而馭下嚴峻，每行軍發(fā)令，戎伍肅然。所部號“白桿兵”，為遠近所憚。 崇禎三年，永平四城失守。良玉奉詔勤王，出家財濟餉。莊烈帝優(yōu)詔褒美，召見平臺，賜良玉彩幣羊酒，賦四詩旌其功。會四城復(fù)，乃命良玉歸。七年二月，賊陷夔州，圍太平，良玉至乃走。十三年，羅汝才犯夔州。良玉邀之馬家寨，斬首六百，追敗之，奪汝才大纛，擒其渠副。賊勢漸衰。 當(dāng)是時，督師楊嗣昌盡驅(qū)賊入川。川撫邵捷春提弱卒二萬守重慶，所倚惟良玉及張令二軍。綿州知州陸遜之罷官歸，捷春使按營壘，見良玉軍整，心異之。良玉為置酒，語遜之曰：“邵公不知兵。吾一婦人，受國思，誼應(yīng)死，獨恨與邵公同死耳。”遜之問故，良玉曰：“邵公移我自近，去所駐重慶僅三四十里，而遣張令守黃泥洼，殊失地利。賊據(jù)山巔，俯瞰吾營。鐵騎建瓴下，張令必破。令破及我，我敗尚能救重慶急乎?且督師以蜀為壑，無愚智知之。邵公不以此時爭山奪險，令賊無敢即我，而坐以設(shè)防，此敗道也�！边d之深然之。已而捷春移營大昌，監(jiān)軍萬元吉亦進屯巫山，與相應(yīng)援。 其年十月，張獻忠連破官軍，良玉偕張令山東省濟寧市高三第一學(xué)期期末考試語文試題
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