大慶實驗中學—學年度上學期期中考試高三語文試卷11月注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，答題前，務必先將自己的姓名、考號、座位號填寫在答題卡上。2．考生作答時，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題一．現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成1—3題⑴唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當時很可能多是傳唱的歌詞。當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應該和唐詩本真的歌詞性質有關。⑵從這個意義上說，三十年來中國內地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個世界上生活著經歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內容就是人的現(xiàn)實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。⑶把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產生了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。（摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》）⒈下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）A.讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。B.在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。C.現(xiàn)在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D.即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。⒉下列關于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是（ ）（3分）A.歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。B.現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現(xiàn)實和夢想，都會使人感動在心，用心去歌唱。C.李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。D.比起王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更為出色。⒊根據(jù)原文內容，下列推斷不正確的一項是（ ）（3分）A.王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當時曾被廣泛傳唱。B.杜甫的詩，可能表現(xiàn)得文本一些，這應該跟唐詩本真的歌詞性質有一定的關系，所以難以流行。C.在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當時的人們是不會把它看得很珍貴的。D.時間和距離能夠產生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應該也會被人們推崇的。二．古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。高進之，沛國人。父瓚，有拳勇，嘗送友人之喪，喪反，友妻為士宦所掠，瓚救之，殺七人，而友妻亦刎頸死，遂亡命江湖。進之生十三年，母劉死，葬畢，走四方，求父不得．乃謁征北將軍劉牢之。牢之高會，進之入幕，推上客而踞其坐，大飲嚼，一坐大驚。牢之揖客，問所長，進之曰：“善以計數(shù)中密事�！崩沃畣柌肯录妆�芻糧，進之布指算，不爽，乃辟行軍司馬。居五日，進之曰：“劉公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及禍�！彼烊ブ�。與下沛薛彤為友，因薛交檀道濟，三人者，志義相合，刑牲盟生死。從道濟征桓玄，敗桓兵于奔牛塘，事平，以功讓道濟。及圍廣固，進之作攻具，甚精巧，事平，授廣固相。徐羨之、傅亮等謀廢立，招道濟，道濟謀于進之，進之曰：“公欲為霍光乎?為曹操乎?為霍，則廢；為曹，則否�！边M之此時案腰間刀伺道濟，有異言，則殺之。道濟趨下階，叩頭曰：“武皇帝在上，臣道濟如有異心，速殛之�！蹦伺c進之定議，不為戎首，亦不相阻也。及謝晦反，兵銳，道濟憂之，進之詐道濟書致晦，與之連，晦喜，不設備，悉精銳蔽江下。進之遂間道入江陵，揚言曰：“檀江州率重兵敗謝晦于江中，靳其首以徇。”故晦黨聞之解體，部下閉門拒之，事平，為司空參軍。后到彥之伐魏，知其名，乞與同行，進之告仆曰：“到公必敗，吾言則惑軍，否則及難�！彼煺堊o糧，乃免。道濟晚年懼禍，其夫人劉遣婢問進之，進之曰：“道家戒盈滿，禍或不免。然司空功名蓋世，如死得所。亦不相負�！狈蛉似�語道濟，道濟意狐疑，亡何，被收，道濟目光如炬，脫幘投地日：“壞汝萬里長城!”薛彤曰：“身經百戰(zhàn)，死非意外事�！边M之掀髯笑曰：“累世農夫，父以義死友，子以忠死君，此大宋之光�！弊�地就刑，神色不變。進之無眷屬，仆魯健從進之死，故無收其尸者。薛彤死后，其子負骨歸葬。選自《三十國春秋》4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．進之布指算，不爽 爽：差錯B．志義相合。刑牲盟生死 刑：宰殺C．進之此時案腰間刀伺道濟 伺：等候D．道濟趨下階 趨：快走5．下列句子中，全都表現(xiàn)高進之善于計謀的一組是（）①與下沛薛彤為友，因薛交檀道濟②事平，以功讓道③及圍廣固，進之作攻具．甚精巧 ④為霍，則廢；為曹，則否⑤進之詐道濟書致晦，與之連 ⑥遂請護糧，乃免A．①⑦④ B．②③⑤C．①③⑥ D．④⑤⑥6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A．高進之十三歲．母親去世，父親因救朋友的妻子而殺人，亡命江湖，進之四處尋父不得，便投奔征北將軍劉牢之。B．高進之初次拜謁劉牢之，態(tài)度倨傲，但劉牢之仍然以禮相待；由于他具有測算隱秘之事的特長，被劉牢之任命為行軍司馬。C．檀道濟自稱為朝廷的“萬里長城”，是因為他忠于劉宋王朝，曾經平定桓玄的叛亂，拒絕參與徐羨之、傅亮等廢立宋帝的陰謀。D．高進之、薛彤、檀道濟三人志義相合，結為生死之交，最終檀道濟為朝廷所收．高、薛二人也慷慨赴死。7．把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。? (10分（）劉公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及禍。（）（2）晦喜，不設備，悉精銳蔽江下。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8—9題。不 見杜甫不見李生久，徉狂真可哀！世人①皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯�？锷舰谧x書處，頭白好歸來�！咀ⅰ窟@首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。① 世人：指統(tǒng)治集團中的人。② 匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。8．感情9．。(6分)三文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．“大胡子”把自己身上的大衣脫下來給了“我”，眼睛卻總盯著“我”的胸口，這讓 “我”倍感緊張，可見“大胡子”居心不良。B．“我”借方便之名逃離，“大胡子”拼命追趕，這更讓“我”感到是遇見了“色狼”可在過河的危急時刻，還是“大胡子”救了“我”。C．大胡子起初向“我”脫下的大衣游去，把“我”救上后又抱怨“我”害得他的大衣被水沖走。這為后文“我”的懺悔作了鋪墊，可謂匠心獨運。D．這篇小說借助“大胡子”這一形象，既反映了當時的社會對“大胡子”的歧視，也傳達了作品的深刻意蘊。E．這篇小說講述的是“我”與“大胡子”的故事，既寫出了普通民眾的辛酸，也引發(fā)了我們對當今社會人與人之間信任危機的深刻反思。（2）小說設計大衣被水沖跑這一情節(jié)有何作用?請簡要分析。（6分）（3）小說的題目是“惹禍的大衣”，這個題目有什么好處?請簡要分析。（6分）（4）小說的主人公是“大胡子”還是“我”?請結合文本內容談談你的觀點和具體理由。（8分） 四、實用類文本閱讀（25分）?退兒》而達到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒寫。多羅西?賽耶斯在名望達到頂點時卻背棄了彼得?溫姆西勛爵，轉向篤信上帝。查爾斯?達爾文在1838年就得出了全新的進化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點。②通過歷時5年乘坐格爾號與自然的接觸，達爾文對物種固定不變的信念發(fā)生了動搖。1837年7月，他航海回來后不久，便開始記第一本關于“遞變”的筆記。這時的達爾文已經確信進化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來解釋進化的機制。經過最初的猜想和少數(shù)不成功的假說，他逐漸建立了他的中心觀念。達爾文在自傳中寫道：“1838年10月，我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當時我根據(jù)長期對動植黑龍江省大慶實驗中學--學年度上學期期中考試高三語文試題
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