（考試時(shí)間：150分鐘　滿分：150分　命題人：李書慧　審核人：張錦華）一 閱讀80分（一）閱讀下文，完成1—6題。（16分）①《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會(huì)里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級(jí)拿它來做封建教化的工具。②從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“瞢獻(xiàn)曲”或“瞍賦”“?誦”并提。③在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩經(jīng)?邶風(fēng)?新臺(tái)》和《詩經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么區(qū)別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給來訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。④在外交宴會(huì)等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度�！百x詩”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩” 不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的現(xiàn)點(diǎn)和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻 暗示， 是一種典型的斷章取義�！蹲髠�?襄公二十六年》記載晉侯為了衛(wèi)國一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子展就賦《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》一詩。《將仲子》本來是一首愛情詩，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣。⑤詩三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問，《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢？”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣以意逆志，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 （摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠《詩經(jīng)》）1．．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．宋譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，所以從 B．古人在“賦詩言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷 C．子展借用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》“人之多言，亦可畏也”這一句，他的意 D．到了孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩（二）閱讀下文，完成7—12題。（22分）淡竹蘇滄桑 ①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。 ②他是竹，植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原的其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。 ③稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志；銀杏終于褪去了一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極薰衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語…… ④幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存!我要開花!我要結(jié)果!濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。從正面表現(xiàn)具有或頑強(qiáng)、堅(jiān)持或超然、坦蕩的淡竹個(gè)托物言志（借物喻人）抒發(fā)了作者對(duì)物質(zhì)上清貧而心靈富足的一類人的贊美。殘照當(dāng)摟?書江西造口壁（五）17分上海市某重點(diǎn)中學(xué)屆高三上學(xué)期期中考試語文試題
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