河北冀州中學(xué)屆高三一輪復(fù)習(xí)第三次檢測 語文

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

—學(xué)年冀州中學(xué)高三年級(jí)一輪復(fù)習(xí)檢測(三)語 文 試 題命題人:張祥輝 審題人:張秋印論述類文本閱讀閱讀文本,完成1---3題,每小題2分。批評(píng)家需不斷清掃“自己的園地華東師范大學(xué) 楊揚(yáng) 汪曾祺先生曾說:文學(xué)評(píng)論就像是湖中的倒影,它不是樹本身,但有時(shí)卻比樹還清新、美麗。這是汪曾祺從自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到文學(xué)批評(píng)的重要性。[ 文學(xué)批評(píng)不是創(chuàng)作的附庸,但也不是與創(chuàng)作格格不入的玄談。李健吾與巴金,一位是評(píng)論家,一位是小說家。當(dāng)年因?yàn)槔罱∥峒饪痰呐u(píng),引來巴金的不快,即便是這樣,他們兩位在私下的言談之中,還是彼此尊重,尤其是巴金對(duì)李健吾的藝術(shù)感覺持肯定態(tài)度。而李健吾作為20世紀(jì)中國最重要的文學(xué)批評(píng)家,他的優(yōu)勢不僅在于批評(píng)感覺的敏銳,還在于對(duì)文學(xué)藝術(shù)有一種真正的鑒賞力,他是真懂藝術(shù)。由此,聯(lián)想到眼下對(duì)文學(xué)批評(píng)的一些議論。好像1990年起就有批評(píng)缺席這樣的說法,這些尖銳的意見并不意味著對(duì)今天的文學(xué)批評(píng)成就的全盤抹殺,而是以一種尖銳的方式提出了文學(xué)批評(píng)在當(dāng)今社會(huì)中遭遇到的問題。我以為在困擾當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的諸多因素中,批評(píng)家的個(gè)人修養(yǎng)問題是值得關(guān)注的。文學(xué)批評(píng)家首先就是一位在行的藝術(shù)鑒賞家,像王國維、魯迅、梁實(shí)秋、李健吾、傅雷、錢鐘書、朱光潛等,他們對(duì)于一些藝術(shù)問題的獨(dú)到見解,并不是緣于靈機(jī)一動(dòng)的小聰明,或是某種碰巧,而是他們藝術(shù)修養(yǎng)長期積累的結(jié)果。看看他們對(duì)于中國傳統(tǒng)文學(xué)的熟悉程度,看看他們對(duì)于中外藝術(shù)的廣泛興趣,這是讓很多后來的批評(píng)家都會(huì)感到自愧不如的。相比之下,當(dāng)今的文學(xué)批評(píng)者并不是才學(xué)太多,而是才學(xué)嚴(yán)重不足。以文學(xué)批評(píng)為例,當(dāng)今的一些批評(píng)家關(guān)注最多的是小說創(chuàng)作,除此之外,似乎沒有更多的藝術(shù)興趣。事實(shí)上,一位批評(píng)家如果不對(duì)幾種藝術(shù)門類有較為濃厚的欣賞興趣,很難說他對(duì)小說評(píng)論會(huì)有準(zhǔn)確的判斷力。文學(xué)批評(píng)的思想性的建構(gòu),基本的要義也應(yīng)該是在藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶之中逐漸獲得,而不是像一些人理解的單靠搬弄一點(diǎn)理論概念名詞,或單靠翻閱幾本理論書籍就能解決。對(duì)文學(xué)批評(píng)的思想性的追求,一些人的理解,也僅僅停留在理論方法和概念的機(jī)械搬弄上,過一段時(shí)間就搬弄一些西式裝備,不是“現(xiàn)代性”、就是“全球化”,好像有了這些進(jìn)口武器,文學(xué)批評(píng)的思想性自然就體現(xiàn)出來了。我們聽到對(duì)今天的批評(píng)家的最多議論,就是缺乏思想。其實(shí)豈止于缺乏思想,而是缺乏藝術(shù)修養(yǎng)。在一些人眼里,文學(xué)批評(píng)似乎越尖銳越好,而對(duì)尖銳的理解也是流于表象,變成了文字上的尖酸刻薄,毫無藝術(shù)性可言。其實(shí)文學(xué)批評(píng)的創(chuàng)新并不是這樣的。周作人曾經(jīng)將文學(xué)批評(píng)形容為“自己的園地”,意思是說文學(xué)批評(píng)是一種老老實(shí)實(shí)的工作,需要一點(diǎn)一滴的積累,批評(píng)家在批評(píng)別人的同時(shí),也需要不斷清掃自己的園地。文學(xué)批評(píng)不僅是對(duì)作家作品的批評(píng),也應(yīng)該含有批評(píng)家自我批評(píng)的成分。 (6月 《文匯報(bào)》)1.下列關(guān)于“文學(xué)批評(píng)”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.文學(xué)批評(píng)的對(duì)象有二:一是文學(xué)作品本身,二是文學(xué)創(chuàng)作者。所以文學(xué)創(chuàng)作者本人也應(yīng)該進(jìn)行自我批評(píng)。 B.通過批評(píng)家李健吾與巴金的交往,我們看到文學(xué)批評(píng)既不能成為創(chuàng)作的附屬品,也不能脫離文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行空談。C.文學(xué)批評(píng)的思想性的建構(gòu)是在受到藝術(shù)修養(yǎng)熏陶的同時(shí),并在老老實(shí)實(shí)的工作和一點(diǎn)一滴的積累中形成的。 D.文學(xué)作品與文學(xué)評(píng)論就像是湖邊的樹與樹在湖中的倒影一樣,但有時(shí)文學(xué)批評(píng)比文學(xué)作品更清新美麗,這形象地說明了文學(xué)批評(píng)的不可或缺性。2.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是A.藝術(shù)修養(yǎng)不僅使文學(xué)批評(píng)的思想性的建構(gòu)獲得了基本的要義,而且也影響著文學(xué)批評(píng)家的水平。B.20世紀(jì)90年代出現(xiàn)了批評(píng)缺席的說法,這意味著當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)遇到了嚴(yán)重的問題,但也不能因此完全否定當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)。 C.文學(xué)批評(píng)家應(yīng)該是一位在行的藝術(shù)鑒賞家,在長期藝術(shù)修養(yǎng)積累過程中,形成了對(duì)藝術(shù)問題獨(dú)到的見解。D.如果一位批評(píng)家對(duì)幾種藝術(shù)門類有較濃厚的欣賞興趣,那么他對(duì)小說評(píng)論就可能會(huì)有準(zhǔn)確的判斷力,因而他本人的文學(xué)創(chuàng)作水平也能得到提高。3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系既相對(duì)獨(dú)立,又緊密聯(lián)系;沒有了文學(xué)批評(píng),文學(xué)創(chuàng)作也難以得到提升。B.深刻而又有思想的文學(xué)批評(píng)是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者極大的鼓勵(lì)與安慰。C.當(dāng)代文學(xué)批評(píng)在當(dāng)今社會(huì)中遭遇到了越來越嚴(yán)重的問題,這都是由批評(píng)家的個(gè)人修養(yǎng)造成的。D.因?yàn)楫?dāng)今的一些文學(xué)批評(píng)過于追求語言的尖酸刻薄,對(duì)思想性的追求又停留在理論方法和概念的機(jī)械搬弄上,所以這樣的批評(píng)家還是缺乏藝術(shù)修養(yǎng)、缺乏思想的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成4~題。列傳第八十一閱讀下面的詩詞,完成后面的題目。道中寒食陳與義【注】斗粟淹吾駕,浮云笑此生。有詩酬歲月,無夢到功名?屠锓隁w雁,愁邊有亂鶯。楊花不解事,更作倚風(fēng)輕。請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析詩中詩人的形象。(5分)9.詩歌的最后一聯(lián)。(6分)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。14.下列各句中,沒有語病的一句是A.“中國達(dá)人秀”欄目因?yàn)闆]有任何條件的限制,所以前來報(bào)名的選手各年齡階段都有,他們帶來的絕活也多種多樣。B.王夫人喪子后,好不容易再次得子,無論是從母親本能還是從自身權(quán)益出發(fā),王夫人對(duì)寶玉都彌足珍貴。C.近年來世界藝術(shù)品拍賣價(jià)格屢創(chuàng)新高,許多有眼光的國際大商人紛紛購買、收藏有價(jià)值的藝術(shù)品,希望以這種投資方式實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)保值和增值。D.在交融與沖突并存的文化環(huán)境中,能否用東方雕塑語言來表達(dá)這種精神,恰恰是中國當(dāng)代雕塑所欠缺的。15.下列句子,組成語意連貫的一段話,順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①一個(gè)人從出生到老死,一生都經(jīng)歷著審美發(fā)展。②相對(duì)于個(gè)體審美發(fā)展的階段性,審美教育也具有不同的特點(diǎn)。③也就是說,審美教育伴隨著人的一生。④然而,由于人的生理和心理在一生的不同時(shí)期具有不同的特點(diǎn)。⑤個(gè)體的審美發(fā)展是一個(gè)完整的過程。⑥所以,個(gè)體的審美發(fā)展也就呈現(xiàn)出階段性。A. ⑤①③④②⑥ B. ⑤①③④⑥②C. ①⑤③②⑥④ D. ①③⑤②④⑥16. 下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.在今年春晚的舞臺(tái)上,臺(tái)灣著名魔術(shù)師劉謙和鋼琴家李云迪合作表演了魔術(shù)《魔琴》。他們表演得珠聯(lián)璧合,博得了觀眾的陣陣掌聲。B.最近的兩場熱身賽,麥蒂C.D.必須站在人的立場上,把所有的人都人來寫,,“巨龍”號(hào)潛海成功,對(duì)于完善我國海洋科學(xué)研究和海洋裝備制造業(yè)發(fā)展,提升我國認(rèn)識(shí)海洋、保護(hù)海洋、開發(fā)海洋的能力,將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。C.中國將在201年左右實(shí)現(xiàn)月球軟著陸探測自動(dòng)巡視勘查、把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(? )⑥人類離不開經(jīng)典,絡(luò)時(shí)代亦如此。A.⑥①③②④⑤ B.⑥①②③⑤④ C.②①③④⑤⑥ D.②③①⑤④⑥19.閱讀下面材料,篩選重要信息,給“短信文學(xué)”下定義,要求語言簡潔,內(nèi)容充實(shí),不超過60字。(5分) ①短信文學(xué)是一種文學(xué)新門類。 ②短信文學(xué)的傳播媒介是手機(jī)。 ③短信文學(xué)的特點(diǎn)是以短信為存在方式。 ④短信文學(xué)具有文學(xué)性、娛樂性、互動(dòng)性、時(shí)效性等特點(diǎn)。 ⑤短信文學(xué)具有短小精悍、通俗易懂的特性。 ⑥物質(zhì)的極大豐富為短信文學(xué)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 ⑦商家的炒作和媒體的宣傳也對(duì)短信文學(xué)的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。 ⑧短信文學(xué)是大眾化催生的寵兒。短信文學(xué)是__________________________________________________________ _ 20. 根據(jù)以下語段的語境,在空格處依次填入內(nèi)容及形式均恰當(dāng)?shù)木渥印#?分)天道酬勤。只有不懼尋尋覓覓的寂寞和艱辛,才能有激動(dòng)人心的相逢;只有不畏冬日的寒冷和灰暗,才能享受春天的明媚;①;②,。根據(jù)你對(duì)漫畫寓意的理解,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇800字以內(nèi)的議論文。副標(biāo)題為《從“一歲一枯榮”說開去》,正標(biāo)題自擬!獙W(xué)年冀州中學(xué)高三年級(jí)一輪復(fù)習(xí)檢測(三)語 文 答 案1.A(文學(xué)批評(píng)的對(duì)象還應(yīng)該包括文學(xué)批評(píng)者,另外作者強(qiáng)調(diào)的是“批評(píng)家的自我批評(píng)”)2.D(“他本人的文學(xué)創(chuàng)作水平也能得到提高”無中生有)3.C(“個(gè)人修養(yǎng)”的問題只是諸多因素中的一種)4. (3分)C(損:減少。)5. (3分)A(④是劉庠向契丹提出請(qǐng)求。⑤表明劉庠有見識(shí),不在直言范圍之內(nèi)。注意:①隱含“敢于直言”之意,因?yàn)榫淝笆恰坝⒆谇笾毖浴本。⑥“不敢附安石”是直言反?duì)王安石。③屬劉庠職內(nèi)順理上奏,也可看作是劉庠直言勸諫?伤阕髂:(xiàng)。)6. (3分)B(“他認(rèn)為,按照先例在先皇的忌日契丹不應(yīng)該擺宴席”,理解錯(cuò)誤。原文“故事,兩國忌日不相避”,意思是按照先例,兩國在先皇的忌日彼此都不應(yīng)避諱,即可以各自做各自想做的事。所以契丹才在白溝設(shè)宴,由于當(dāng)天恰好是宋英宗的祭祀之日,劉庠請(qǐng)求停止宴會(huì),契丹才被劉庠的道義所感動(dòng)。)7. (10分)見“參考譯文”中畫線處。((1) “脫”“對(duì)”“竟”各1分,句意通順2分。(2)“張形”“曲”“飭”各1分,句意通順2分!匙g文:劉庠,字希道,彭城人。八歲時(shí)能寫詩。蔡齊將女兒嫁給他做妻子,蔡齊死后用他遺留下的奏章,使劉庠補(bǔ)授將作監(jiān)主簿。后來又考中進(jìn)士,官任高密廣平院教授。宋英宗要求(大臣)直言諫上,劉庠上書議論時(shí)事,皇帝拿給韓琦看,韓琦說“看不出”,皇帝更加贊賞看重他。(當(dāng)時(shí))日食剛剛發(fā)生幾天,皇帝的花園中正準(zhǔn)備(游獵)器物等待皇帝臨幸,劉庠說這并不是恭敬回應(yīng)上天警示的辦法,皇帝下詔書停止了這種做法。修建安放宋仁宗神像的祭殿,十分宏大壯麗。劉庠說:“天子的孝行,在于繼承先帝遺志,使國家基業(yè)興盛,不在于宗廟的華麗奢靡。應(yīng)該削減它的規(guī)制,來顯示先帝節(jié)儉的美德!睂m內(nèi)奉宸庫被盜,要懲治看守庫藏的官吏。劉庠說:“在皇城里巡查和各種禁令是那么嚴(yán)厲,實(shí)際上安全是由近河北冀州中學(xué)屆高三一輪復(fù)習(xí)第三次檢測 語文
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