江西省吉安一中2015-2016學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三語(yǔ)文試卷命題人一、（18分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是（ ）A．擘畫（b） 盜跖顏淵（zh）B．央浼（min）訕笑（shn） C．唱和（h） 積攢（zn） D．訃告（b） 窠臼（k） 角隅（y） 大腹便便（pin）盯梢齲齒3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．被譽(yù)為“華夏民居第一宅”的家大院，不僅擁有龐大的建筑群，還保存了大量卓爾不群的雕塑精品。B．我們正不遺余力地建設(shè)和諧社會(huì)。但何為“和諧”，人們的認(rèn)識(shí)并不一致。在我看來(lái)，只有人心向背的和諧，才是真正意義上的和諧。C．，博學(xué)多才，有立地書櫥的美稱，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。D．因?yàn)橐徊磕┦李A(yù)言的影片，2015成了一個(gè)奇特的年度。說(shuō)到年的愿望，有的人竟期期艾艾，不肯吐出一個(gè)字來(lái)。．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）　A．中國(guó)首善陳光標(biāo)赴臺(tái)灣高調(diào)捐贈(zèng)的行為究竟是行善還是作秀，香港時(shí)事評(píng)論員趙嘉一對(duì)此的評(píng)價(jià)是肯定的。B．臺(tái)灣地區(qū)25日就釣魚島事件發(fā)表看法，認(rèn)為相關(guān)各方應(yīng)擱置爭(zhēng)議，基于平等互惠原則，共同開(kāi)發(fā)、享用資源，以維護(hù)該地區(qū)的和平穩(wěn)定。C．江西省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟(jì)適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止低收入家庭遠(yuǎn)離城區(qū)被邊緣化的現(xiàn)象。D．專家提出：許多國(guó)家在調(diào)整退休年齡時(shí)都要預(yù)先若干年向社會(huì)公告，對(duì)不同群體采取差別政策，并以“小步慢走”實(shí)施，以減少負(fù)面影響。6．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（　 �。〢．元春省親時(shí)，對(duì)寶玉命名亭臺(tái)軒館之事大加贊賞，并親自提筆為自己喜愛(ài)的幾處樓館賜名，大觀園、瀟湘館、怡紅院、蘅蕪苑等樓館都是元妃賜名的。（《紅樓夢(mèng)》）B．長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)中，張飛曾經(jīng)讓二十多個(gè)騎兵在樹(shù)林中敲鑼打鼓，以為疑兵，為嚇退曹操創(chuàng)造了條件。此計(jì)成功之后，張飛再接再厲，讓士兵拆斷長(zhǎng)坂橋，曹操疑有埋伏，不敢追趕。（《三國(guó)演義》）C．堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認(rèn)為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說(shuō)的毒害。他們?cè)谔眉�訶德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書室，把其中大部分的騎士書都扔到院子里，放把火燒了。（《堂?吉訶德》） D．覺(jué)慧參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的請(qǐng)?jiān)�、罷課、散發(fā)傳單、創(chuàng)辦刊物等反對(duì)軍閥的斗爭(zhēng)，遭到了高老太爺?shù)膰?yán)厲斥責(zé)，并被禁閉在家里。此時(shí)，他詛咒“家，什么家！不過(guò)是一個(gè)狹窄的籠！”“這種生活，就跟關(guān)在監(jiān)牢里當(dāng)囚犯一樣！”“簡(jiǎn)直是浪費(fèi)青春，浪費(fèi)生命！” （《家》）14．閱讀下面兩首詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（8分）野 步　宋周密麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。野 步 清 趙翼峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。這兩首詩(shī)分別寫了怎樣的一個(gè)野步者的形象？（分）這兩首詩(shī)的三、四句都運(yùn)用了同一種手法來(lái)寫景抒情，請(qǐng)就這一手法作簡(jiǎn)要賞析。（4分）15．詩(shī)文填空。（，共8分）五、（2分）閱讀下面的文章，完成1～1題。A．本文通過(guò)回憶母親在苦難日子里頑強(qiáng)生活的氣與信念及對(duì)我的啟悟與激勵(lì)，表現(xiàn)了母親的堅(jiān)韌、勤勞、樸實(shí)與偉大，字里行間流露出對(duì)母親的由衷感激和尊敬。B．文章第二段，體現(xiàn)了母親不逃避困難和不幸，樂(lè)觀頑強(qiáng)面對(duì)困難，讓我敬佩。C．本文教育人們無(wú)論多么艱難也要活下去，在那些饑餓的歲月里，許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的行為那是可以理解和可行的。D．作者認(rèn)為許多母親一樣的普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。E．文章寫了爺爺、父親都“嚴(yán)厲地批評(píng)了我”，目的是為了反襯母親對(duì)自己教育的缺失，在那些艱苦的歲月里，母親只顧用自己的勤勞來(lái)維持一家人的生活，無(wú)暇顧及我。六（15分）20.語(yǔ)言綜合運(yùn)用。（15分）高中定格在我們?nèi)松�畫卷中的總是難以忘懷。請(qǐng)你在回放中選擇活動(dòng)的場(chǎng)面進(jìn)行描寫。要求：①必須運(yùn)用排比、比喻兩種修辭手法；②以描寫這一表達(dá)方式為主；③字?jǐn)?shù)200字左右。1．C（A、“應(yīng)允”讀yīng B、“央浼”讀měi D、“訃告”讀fù）2. B（A、禮儀之邦 C、哈密瓜 D、暗度陳倉(cāng)）3．Ｃ（立地書櫥就是底下有腳的書櫥，活書櫥。比喻讀書多學(xué)識(shí)廣的人。．（根據(jù)前后連貫的原則，③句應(yīng)接在首句后，根據(jù)邏輯關(guān)系，“同情”與“雪中送炭”形成遞進(jìn)關(guān)系，所以①②應(yīng)接在③后，④與“循環(huán)”相應(yīng)，⑤⑥句是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)排在句末）．第一首詩(shī)的是一個(gè)陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩(shī)的是一個(gè)在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。（分）兩首詩(shī)三、四句都運(yùn)用了擬人的手法周詩(shī)賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉形態(tài)，也把作者目睹此景時(shí)的陶然之情和盤托出；趙詩(shī)將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達(dá)出來(lái)。（4分）））許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的行為那是可以理解和可行的””錯(cuò)。）參考譯文嘉?二年，我擔(dān)任廬州的從事吏，才因事到了舒城，考察所謂的七門三堰。當(dāng)?shù)氐淖�戶，這項(xiàng)水利工程能灌溉多少畝田。他們回答說(shuō)：“總共兩萬(wàn)多頃�！睆臅�籍中考證，這項(xiàng)工程實(shí)際上是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的揚(yáng)州刺史劉馥建造的。從魏國(guó)到現(xiàn)在，已經(jīng)有七百多年歷史了。我因此感嘆贊美他的功勞。隨后兩年，校書郎包廓擔(dān)任縣里的主簿，曾經(jīng)跟我談及此事。包廓對(duì)我說(shuō)：“劉馥的確有功勞，但是我向當(dāng)?shù)厥苋俗鹬氐睦先藛?wèn)及此事，卻得到這事是羹頡侯劉信所為的說(shuō)法。當(dāng)年，漢朝拿龍舒這塊地方封給劉信做列侯。劉信于是為老百姓修筑田間水渠，擴(kuò)大灌溉。劉信是這項(xiàng)工程最先奠基的人，到劉馥的時(shí)候他只是因七門堰荒廢而重修罷了。過(guò)去先王的法典，對(duì)老百姓有功勞就要祭祀他。像劉信，或許可以說(shuō)是有功勞的人吧？然而我遺憾史書上對(duì)劉信的記載有遺漏，并且我喜愛(ài)舒城人不忘他的恩澤�，F(xiàn)在我將建造王侯廟來(lái)祭祀他，而拿劉馥設(shè)位附祭，希望你為我記下這件事�！蔽乙虼舜饝�(yīng)說(shuō)：“好！”不久，包廓寫信告訴我：“劉信的廟已經(jīng)恭敬地建成了�！蔽艺f(shuō)：“過(guò)去高祖興起的時(shí)候，有才能的同宗兄弟當(dāng)中，劉賈靠征戰(zhàn)攻伐而顯貴，劉交靠進(jìn)出傳令謹(jǐn)慎守信而建立功勞。這兩個(gè)人，割地封王，毗鄰的諸城有幾十個(gè)。代王劉喜因?yàn)闂墖?guó)逃跑而被削除王位�？墒撬�的兒子劉濞靠奮力拼殺被封為吳王。唯有劉信只封到一個(gè)小小的列侯，卻能對(duì)老百姓勤于用心，興修惠及千秋萬(wàn)代的水利。他對(duì)百姓的仁愛(ài)恩惠怎能拿劉賈、劉濞來(lái)相等同？大凡攻占城池野外打仗，消滅敵國(guó)，屠戮城邦，算是這些人能殺人。開(kāi)辟土地，讓幾十萬(wàn)老百姓世世代代無(wú)饑餓的憂慮，這就是所謂的養(yǎng)育人民，如果相互比較的話，那就猶如天與地一樣相差很遠(yuǎn)啊。 然而劉賈、劉濞靠戰(zhàn)功為自己樹(shù)立了威名，劉信的事跡卻不被史官采錄，這難道是殺人容 易稱快于內(nèi)心，而養(yǎng)育百姓卻不能顯現(xiàn)形跡嗎？周公的書里說(shuō)：治民有勞績(jī)就叫做功勞。假使劉信生于周公的那個(gè)時(shí)代，他接受的獎(jiǎng)賞不是劉賈、劉濞所能期望的。盡管如此，劉賈、劉濞 死后湮滅消失不被后人所知已經(jīng)很久了，可是，劉信到現(xiàn)在老百姓還思慕并且記著他。這就是 所謂得到老百姓的擁護(hù)愛(ài)戴呀。然而，世上的恩寵與祿位當(dāng)時(shí)是很榮顯，但死了就煙消云散了�。〈蠓彩虑橛谐欣^之理，不一定要在自己手里開(kāi)創(chuàng)，然后才算作是功勞。像劉馥刺史起用于三國(guó)混亂滅亡之際，百姓生計(jì)被破壞無(wú)余，但仍然把農(nóng)業(yè)當(dāng)作優(yōu)先的事情。事業(yè)、功績(jī)一旦建立，到現(xiàn)在永久長(zhǎng)存，雖然只是修復(fù)之力，但這也可以算是功勞啊�！蔽壹荣潛P(yáng)包廓能夠順從民心，讓列侯劉信的好處不會(huì)被人忘記，又由于他建廟祭祀劉信合乎先王的法度，因此寫下它作為記。江西省吉安一中2015屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題
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