2015-2-14學(xué)年度上學(xué)期高三期中考試語文時(shí)間：150分鐘 分值：150分試卷說明：1.本試卷分為試題卷和答題卷，試題卷中分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。2.單項(xiàng)選擇題1-6題，13-15題，一律用2B鉛筆涂在答題卡對(duì)應(yīng)的題號(hào)上，其他題答案一律寫在答題紙指定位置上，否則無效。3.考試結(jié)束將答題卡和答題紙交回。第Ⅰ卷（閱讀題）甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。今天的中國(guó)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)高度重視、新聞傳媒日益矚目的國(guó)家。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和中國(guó)國(guó)際地位的迅速提高，中國(guó)文化在國(guó)家整體外交格局中的地位日益彰顯，在世界上的傳播力和影響力逐步提高。未來中國(guó)在國(guó)際文化交流和世界文明格局中的影響力、話語權(quán)，正取決于中國(guó)今天在世界文化體系中的角色和地位。印度學(xué)者譚中教授說：”中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明作出了杰出的貢獻(xiàn)。中華文明是一盞從未熄滅并永遠(yuǎn)照亮人類的明燈。在人類文明發(fā)展史上，中華文化巧妙地融合了中外文化。中國(guó)以文化立于世界，通過文化展現(xiàn)了其獨(dú)特性。沒有文化的中國(guó)是不可想象的，中國(guó)文化是中國(guó)的身份認(rèn)同和本質(zhì)特征的體現(xiàn)。中國(guó)文化的形成在經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化過程中十分獨(dú)特。中國(guó)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，以其歷史的積淀、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)世界發(fā)揮驚人的文化影響力。人類文明從兩大文明開始，一是包括法老文明和基督教、伊斯蘭教、猶太教在內(nèi)的地中海文明，另一個(gè)則是包括佛教、孔子哲學(xué)、道教在內(nèi)的亞洲文明。盡管人們知道中華文明的存在，但由于語言、地理位置和文化的差異，中國(guó)文化并沒有被世界廣泛認(rèn)知，人們對(duì)其內(nèi)涵的了解仍不深刻。古代中國(guó)文明在工程、醫(yī)藥、軍事、交通和音樂等方面的偉大貢獻(xiàn)，中國(guó)造紙術(shù)、印刷術(shù)、水轉(zhuǎn)翻車、渾天儀與地震儀、獨(dú)輪車等中國(guó)古代發(fā)明為歐洲農(nóng)業(yè)、工業(yè)革命提供了靈感。中國(guó)文化具有獨(dú)特的人文價(jià)值，這些特點(diǎn)在當(dāng)今世界仍散發(fā)著獨(dú)特的人文光輝。中國(guó)人從古代就會(huì)依據(jù)文化而不是戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)則生活并治理自己的國(guó)家，這是他們的智慧之處。中國(guó)文化影響整個(gè)亞洲，惠及歐美，在東亞形成以漢字和儒家思想為主要特征的中華文化圈，成為東方文明的核心體系。日本學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)文化對(duì)日本的影響尤為巨大，中國(guó)文字、文學(xué)、思想、宗教，以及造紙術(shù)、印刷術(shù)等的傳入，為日本文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)文化在世界的傳播以何為代表？一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)文化符號(hào)的調(diào)查顯示，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，外國(guó)公民有著比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為最具代表性的中國(guó)文化符號(hào)是長(zhǎng)城和龍。而對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文化符號(hào)，外國(guó)公眾的認(rèn)知普遍比較分散，比如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、令人震驚的新式建筑、高度物質(zhì)化的生活方式等。從積極的意義上講，文化符號(hào)有助于中國(guó)在世界范圍內(nèi)傳播自己的文化，使文化能夠以直觀的形象體現(xiàn)出來，但是從消極的意義上講，文化符號(hào)也限制了國(guó)外民眾對(duì)絢麗多彩、生機(jī)勃勃的中國(guó)文化的全面認(rèn)識(shí)。應(yīng)該讓外國(guó)民眾更多地了解中國(guó)文化的不同側(cè)面，以便全面了解中國(guó)和中國(guó)文化。同時(shí)，中國(guó)文化符號(hào)不能一成不變，要注入一些必要的現(xiàn)代性要素，如龍的圖騰“需淡化其‘威嚴(yán)’的一面，而呈現(xiàn)其和善的一面�！�1．下列對(duì)“中國(guó)文化是中國(guó)的身份認(rèn)同和本質(zhì)特征的體現(xiàn)”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A. 中國(guó)文化在國(guó)家整體外交格局中的地位日益彰顯，在世界上的傳播力和影響力逐步提高。B. 中國(guó)憑借自己的文化立于世界，通過中國(guó)的文化展現(xiàn)了自己的獨(dú)特性。C. 中國(guó)文化的形成在經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化過程中十分獨(dú)特。D. 中國(guó)文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的人文價(jià)值，影響整個(gè)亞洲，惠及歐美。2．下列各句中，不能證明“中華文明是一盞從未熄滅并永遠(yuǎn)照亮人類的明燈”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A. 人類文明從兩大文明開始，其中一個(gè)就是包括佛教、孔子哲學(xué)、道教在內(nèi)的亞洲文明。B. 在東亞形成的以漢字和儒家思想為主要特征的中華文化圈是東方文明的核心體系。C. 中國(guó)文字、文學(xué)、思想、宗教，以及造紙術(shù)、印刷術(shù)等的傳入，為日本文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。D. 古代中國(guó)文明的偉大貢獻(xiàn)和中國(guó)古代發(fā)明為歐洲農(nóng)業(yè)、工業(yè)革命提供了靈感。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和中國(guó)國(guó)際地位的迅速提高，中國(guó)文化在國(guó)家整體外交格局中的地位日益彰顯。B. 中國(guó)文化在世界文化體系中的角色和地位，決定了未來中國(guó)在國(guó)際文化交流和世界文明格局中的影響力、話語權(quán)。C. 中國(guó)文化沒有被世界廣泛認(rèn)知，原因是多方面的，最主要的原因是外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的內(nèi)涵了解得不深刻。D. 龍作為中國(guó)文化符號(hào)，要注入一些必要的現(xiàn)代性要素，這樣才能更有助于中國(guó)在世界范圍內(nèi)傳播自己的文化。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7小題。李光弼幼持節(jié)行，善騎射，能讀班氏《漢書》。少?gòu)娜郑瑖?yán)毅有大略，起家左衛(wèi)郎。光弼以景城、河間兵五千入太原。前此，節(jié)度使王承業(yè)政弛謬，侍御史崔眾主兵太原，每侮狎承業(yè)，光弼素不平。及是，詔眾以兵付光弼。眾素狂易，見光弼長(zhǎng)揖，不即付兵，光弼怒，收系之。會(huì)使者至，拜眾御史中丞。光弼曰：“眾有罪，已前系，今但斬侍御史。若使者宣詔，亦斬中丞�！笔拐邇�(nèi)詔不敢出，乃斬眾以徇，威震三軍。至德二載，思明、希德率高秀巖、牛廷蚧將兵十萬攻光弼，時(shí)銳兵悉赴朔方，而麾下卒不滿萬，眾議培城以守，光弼曰：“城環(huán)四十里，賊至治之，徒疲吾人�！蹦藦孛裎轂檗�石車，車二百人挽之，石所及輒數(shù)十人死，賊傷十二。思明為飛樓車，障以木幔，筑土山臨城，光弼遣人穴地頹之。思明宴城下，倡優(yōu)居臺(tái)上靳指天子，光弼遣人隧地禽取之。思明大駭，徙牙帳遠(yuǎn)去，軍中皆視地后行。又潛溝營(yíng)地，將沈其軍，乃陽(yáng)約降。至期，以甲士守陴，遣裨校出，若送款者，思明大悅。俄而賊數(shù)千沒于塹，城上鼓噪，突騎出乘之俘斬萬計(jì)。思明畏敗，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏賊，斬首七萬級(jí)，希德委資糧遁走。初，賊至，光弼設(shè)公幄城隅以止息，經(jīng)府門不顧。困解，閱三昔乃歸私寢。收清夷、橫野等軍。與九節(jié)度圍安慶緒于相州，大戰(zhàn)鄴西，敗之。光弼與諸將議：“思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起軍逼之。彼懲嘉山之?dāng)�，不敢輕出，則慶緒可禽�！庇^軍容使魚朝恩固謂不可。既而思明來援，光弼拒賊，戰(zhàn)尤力，殺略大當(dāng)。會(huì)諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨(dú)光弼整眾還太原。帝貸諸將罪。（節(jié)選自引《舊唐書?李光弼傳》）4．對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．使者內(nèi)詔不敢出 內(nèi)：收起 B．乃徹民屋為摞石車 徹：拆毀C．突騎出乘之俘斬萬計(jì) 乘：趁著 D．希德委資糧遁走 委：放棄5．以下各組句子中，全都表明李光弼用兵有謀略的一組是（ ）（3分）①少?gòu)娜�，�?yán)毅有大略 ②賊至治之，徒疲吾人、③遣裨校出，若送款者④光弼出敢死士搏賊 ⑤光弼設(shè)公幄城隅以止息 ⑥光弼拒賊，戰(zhàn)尤力A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③④ D．①⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．李光弼剛正不阿，敢作敢為。侍御史崔眾傲慢無禮，不按朝廷命令馬上交付兵權(quán)，李光弼將其捉拿關(guān)押，并頂住壓力讓朝廷使者將其斬首，從而威震三軍。B．李光弼有勇有謀，臨危不亂。太原守衛(wèi)戰(zhàn)，在敵眾我寡的緊急情況下，李光弼鎮(zhèn)定自若，力排眾議，不死守城池，用靈活的戰(zhàn)術(shù)擊敗敵人，成功解圍。C．李光弼一心為公，率先垂范。當(dāng)初，史思明叛軍剛到，李光弼設(shè)公幄城隅以止息，經(jīng)府門不顧。圍困解除后，過了三晚才回家。D．李光弼治軍有方，處變不驚。圍攻安慶緒一戰(zhàn)，在敵我殺略大當(dāng)狀態(tài)下，李光弼尚能整軍還太原，而其他眾將潰不成軍，幸好皇帝寬恕了諸將。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)(1) 思明為飛樓車，障以木幔，筑土山臨城，光弼遣人穴地頹之。(5分)(2) 思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起軍逼之。彼懲嘉山之?dāng)�，不敢輕出，則慶緒可禽。(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。(11分)長(zhǎng)安夜雨 薛逢滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。（三） 名篇名句默寫。（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）， ，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（2），，（2）小說中托可可夫斯基的日記本有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）托可可夫斯基是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）這篇小說設(shè)計(jì)了托可可夫斯基自殺的情節(jié)，對(duì)這一情節(jié)有人贊同，也有人不贊同，你有什么看法呢？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶�。�?分）四，實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）（3分）A．加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)評(píng)論工作，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術(shù)評(píng)論家必須承擔(dān)的職責(zé)。B．《深化普通高中課程改革方案》要求推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展。C．這本書精心選配了10多幅契合文意的圖片與版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，為讀者營(yíng)造了一個(gè)極具文化魅力的立體閱讀空間。D．智能電視的推出顛覆了人們心中電視機(jī)只是用來看節(jié)目的傳統(tǒng)觀念，用戶可以方便地通過電視上網(wǎng)進(jìn)行一系列的社交、娛樂活動(dòng)。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）?（ ）對(duì)一個(gè)作家來說，最好的說話方式是寫作。_____。_____。__________。__________。在當(dāng)今這樣的時(shí)代里，更是如此。我希望你們能耐心地讀一下我的書我該說的話都寫進(jìn)了我的作品里即便你們讀了我的書，我也不期望你們能改變對(duì)我的看法用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅世界上還沒有一遼寧省營(yíng)口市某重點(diǎn)中學(xué)2015屆高三上學(xué)期期中考試語文試題
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