湖北省孝感高級(jí)中學(xué)201—2015學(xué)年度高中年級(jí)學(xué)期期考試 文 考試用時(shí)150分鐘滿分150分1．下列各組詞語中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A．蠕動(dòng) rú 弄堂 lòng 叱咤chà 惺忪sōng B．作揖 yī 皮輥 gǔn 沼澤zhǎo 橫亙gèng C．船舷xuán 翌年 yì 緋聞 fēi 蒞臨lì D．屏息 bǐng 雋永 juàn 攢射cuán 干勁jìn2 ．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ） A．凋敝 噩耗 紐扣 劍拔弩張 B．嬉戲 笙蕭 諧音 綠樹成陰 C．執(zhí)拗 脈絡(luò) 作踐 沖上云宵 D．滄桑 忸怩 屠戳 不假思索3．下列句中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴，學(xué)圍棋，上英語興趣班，真是費(fèi)盡心思，無所不為。 B．春晚給觀眾的一個(gè)最大驚喜，就是推出了兩位新人——小沈陽和劉謙。他們表演的節(jié)目都獲得了一等獎(jiǎng)，兩位新人也一夜成名，成為了炙手可熱的明星。 C．伴著落日的余暉，詩人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，晚霞盡染，鴻雁南飛，江河日下，詩意油然而生。 D．這位明星曾帶給觀眾很多快樂，不少“粉絲”競(jìng)相模仿他的表演，但這次他因醉酒駕車而觸犯法律的行為卻不足為訓(xùn)。4．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A．蘋果手機(jī)的銷量最近開始下降，以前每天能賣上百臺(tái)，現(xiàn)在只賣出兩三臺(tái)，有消息說銷量下滑的主要原因是因?yàn)椤?15”曝光所造成的。 B．如果我們這一代人智慧不夠難以解決釣魚島爭(zhēng)議起碼就如何防止危機(jī)不再升級(jí)而作出努力這有助于中日戰(zhàn)略關(guān)系重新起航。 C．有人開玩笑說，如果你還不知道韓國(guó)歌手“鳥叔”的《江南Style》，那有兩種可能：第一種是你們村里至今沒通網(wǎng)絡(luò)，第二種則是你從古代穿越來的。 D．。5．下列文學(xué)常識(shí)表述無誤的一項(xiàng)是（ ） A．《大衛(wèi)?科波菲爾》是一部半自傳體長(zhǎng)篇小說，它的作者是享有世界聲譽(yù)的美國(guó)小說家查爾斯狄更斯，他的名篇還有《艱難時(shí)世》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》《老古玩店》等，他是唯一可以和莎士比亞比肩的英語作家。 B．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì) 、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。 C．巴金，原名李堯棠，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。主要作品有《滅亡》，《寒夜》，《憩園》“激流三部曲”《霧》《雨》《電》，“愛情三部曲”《家》《春》《秋》等。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載的散文《隨想錄》是“一部說真話的大書”。 D．魯迅原名周樹人、字豫才，“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》散文集《故事新編》《朝花夕拾》《野草》雜文集《墳》《熱風(fēng)》《南腔北調(diào)集》。魏晉時(shí)代的“嘯”魏晉名士，風(fēng)流倜儻，雅好長(zhǎng)嘯。然而嘯卻不是由他們所首倡，早在《詩經(jīng)》里就屢次提到嘯，《小雅?白華》中就有“嘯歌傷懷，念彼碩人”之語。嘯，鄭玄說它的意思是“蹙口而出聲”，也就是現(xiàn)代所說的吹口哨。值得注意的是，《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，她們心懷憂怨，發(fā)而為嘯。在其他記載中也常提到婦女作嘯，如《古今注?音樂篇》說商陵牧子婚后五年無子，將別娶，妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。婦女用吹口哨來舒其不平之氣，大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。不過，嘯也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫術(shù)的場(chǎng)合中。葛洪的《神仙傳》記西漢人劉根學(xué)成道術(shù)，郡太守知道后，命劉召鬼，如召不來，將加刑罰。劉根于是“長(zhǎng)嘯”，嘯音非常清亮，“聞?wù)吣�不肅然，眾客震悚”。忽然南壁裂開數(shù)丈，有許多兵護(hù)送一輛車出來，車上以大繩縛著郡守已亡故的父母。至東漢時(shí)，這種音調(diào)既清越、用意又含有若干神秘色彩的嘯，逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈。魏晉以后，關(guān)于吟嘯的記事更加常見。這時(shí)的吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，而且當(dāng)其意趣恬適、心境曠放、談玄揮麈、登高臨遠(yuǎn)之際，也常常且吟且嘯。但于大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯，自然有點(diǎn)旁若無人的樣子�？墒窃凇拔簳x之際，天下多故”犖卓不群之士由主張達(dá)生任性而走向逸世高蹈的時(shí)代背景下，這卻正是他們很欣賞的一種姿態(tài)。所以吟嘯之風(fēng)，不脛而走，廣泛流行，成為名士風(fēng)度的一個(gè)組成部分。其實(shí)嘯只是形式，倨傲狂放才是它的靈魂；《世說新語》用“傲然”來形容周?嘯詠時(shí)的神態(tài)，可謂搔中癢處。而這種動(dòng)作和神態(tài)又可被簡(jiǎn)稱為“嘯傲”，即郭璞《游仙詩》所說的“嘯傲遺世羅，縱情任獨(dú)往”，陶淵明《飲酒詩》所說的“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”。至于《歸去來兮辭》中的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，雖不言傲，而傲世之態(tài)，已盡在其中。但魏晉時(shí)的吟嘯，現(xiàn)代卻有時(shí)把它理解為“唉聲長(zhǎng)嘆”（新版《辭源》）或“感慨發(fā)聲”（新版《辭�！罚�，果如是，它就只不過是一種哼哼唉唉的聲音，既談不上什么音樂性，也和講風(fēng)骨、講談吐的魏晉名士的氣質(zhì)頗不相投。實(shí)際上并非如此�！妒勒f新語?任誕篇》說劉道真少時(shí)“善歌嘯，聞?wù)吡暨B”，《陳留風(fēng)俗傳》說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”，都反映他們的嘯聲是帶有旋律且相當(dāng)優(yōu)美的。嘯之發(fā)聲的特點(diǎn)不是唱，而是吹。正像《嘯旨》中說的：“夫氣激于喉中而濁，謂之言；激于舌而清，謂之嘯�！蔽氖恳鲊[的習(xí)俗在唐代尚有孑余。王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯”、李白《游太山》“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來”等句便可為證。唐以后，此風(fēng)漸息。到了宋代，學(xué)者講義理，士子重舉業(yè)，沒有誰再像魏晉時(shí)那樣動(dòng)不動(dòng)就長(zhǎng)嘯了。詩文中偶或提到嘯，多半是在掉書袋，不一定實(shí)有其事。在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨是丑角行當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)重要表演技巧。但它和魏晉之長(zhǎng)嘯的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)意義，已經(jīng)完全不同。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的隔膜，現(xiàn)代人對(duì)魏晉之嘯不甚了然，也就不足為奇了。學(xué)優(yōu)6．下列關(guān)于“嘯”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．“嘯”雖不是由魏晉名士首倡，但卻成為魏晉名士風(fēng)度的一個(gè)組成部分。 B．“嘯”先秦時(shí)代即已有之，“嘯”音調(diào)清越，發(fā)聲特點(diǎn)是吹而不是唱。 C．古代婦女作“嘯”主要是舒其不平之氣術(shù)士作“嘯”主要是用來召鬼。 D．文士“吟嘯”的習(xí)俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟嘯”之風(fēng)漸漸平息。7．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，在記載中常常提及的婦女作嘯大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。 B．因?yàn)閲[音調(diào)清越，用意含有若干神秘色彩，所以至東漢時(shí)，嘯逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈。 C．魏晉時(shí)的“吟嘯”并不只是一種哼哼唉唉的聲音，而是帶有旋律的、相當(dāng)優(yōu)美的聲音，有一定的音樂性。 D．宋代詩文中偶或提及的嘯多半是在掉書袋，大多并不像魏晉長(zhǎng)嘯那樣反映著一代風(fēng)流犖卓不群的氣質(zhì)了。8．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．魏晉時(shí)吟嘯之風(fēng)廣泛流行。究其原因，“魏晉之際，天下多故”，長(zhǎng)嘯應(yīng)該是魏晉士人精神苦悶的一種象征和心靈倨傲的一種表達(dá)。 B．魏晉時(shí)吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，也可以出現(xiàn)在意趣恬適、心境曠放之際，但于大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯卻不被人接受。 C．嘯是形式，倨傲狂放才是它的靈魂。王維《竹里館》、李白《游太山》、 陶淵明《歸去來辭》等都體現(xiàn)了作者的傲世之態(tài)。 D．在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨已經(jīng)失去魏晉時(shí)代長(zhǎng)嘯的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)意義，吹口哨在雜劇演出中已經(jīng)是可有可無了。閱讀下面的文言文，完成9——12題[1]卞忠貞祠：在揚(yáng)州南門內(nèi)，為紀(jì)念晉代人卞壺而建。卞壺字望之，晉永嘉年間蘇峻稱兵叛亂，卞與蘇苦戰(zhàn)身亡，兩個(gè)兒子也被害。謚忠貞。[2]江南：指鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江在長(zhǎng)江南，揚(yáng)州在長(zhǎng)江北。 [3]濺濺（jiān）：水流聲。 [4]閣閣：象聲詞。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分 ） A．輒為詩文吊之 ： B．頭童然禿且盡 童：山無草木。喻禿頂 C．比屋殺人焚爐，火四起。 比：等到。 D．瘞爾于忠貞之旁 瘞（yì）：掩埋10．下列各組語句中,全部表現(xiàn)錢烈女“必死決心”的一組是（ ）（3分)①無葬此土，以尸投火②己持刀欲自剄③而今使父母收我骨，目不瞑矣④強(qiáng)余手閉其氣，令絕⑤目瞪，口瀉水如注⑥又解衣帶，強(qiáng)母縊之A．①③④ B．②④⑥ C．①⑤⑥ D．②③⑥11．下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．烈女死于明朝弘光乙酉四月二十七日，五天后火化。因?yàn)榧易≈邑戩�，靠近那塊地修了墓。B．揚(yáng)州城被攻破，史可法率領(lǐng)軍隊(duì)奔向東門，烈女執(zhí)意要自殺，于是持刀自殺，被家人拉住。C．烈女由父母生養(yǎng)十六年，卻不能扶持他們到老，由此深感愧疚。D．烈女死后，他的父親遭到棍棒兵刃數(shù)十創(chuàng)傷，但沒死去，士兵綁著他想殺他，又用手擊打他，把他打倒在地。12．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）當(dāng)其死，告于父：“無葬此土，以尸投火。”父如其言。（3分） （2）余皇急不知所出不得已乃予以藥曰“汝姑視緩急可也�！保�3分）（3）余與老妻抱之慟，強(qiáng)飲以水，不死。（3分） 13．用斜線（/給下面文言文劃線部分短句。（斜線不得超過6處）（3分）14．閱讀下面這首清代詩歌，完成（1）（2）題（8分)注① 寒花：菊花。這首詩首聯(lián)中“窺”字很有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其妙處。（4分） （2）這首詩的后兩湖北省孝感高級(jí)中學(xué)2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期中考試（語文）
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