8—12
題（共
16
分）
（一）
且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。（《報任安書》）
（二）
漁父曰：“
圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不?其泥而揚其波？眾人皆醉，何不?其糟而?其?？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“
吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?
寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?
”
漁父莞爾而笑，鼓?而去，乃歌曰“
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
遂去，不復(fù)與言。
（《漁父》）
（三）
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“
王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為‘
非我莫能為’
也。”
王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈原正道直行竭忠盡智以事其君讒人間之可謂窮矣信而見疑忠而被謗能無怨乎屈平之作《離騷》蓋自怨生也……
（《史記·
屈原賈生列傳》）
8.
下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是(2
分)
A.
安能以身之察察
皎潔的樣子 B.
鼓?而去
敲打
C.
下流多謗議
地位卑微，名聲不佳 D.
人窮則反本
貧窮
9.
下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（2
分）
A.①
漁父莞爾而笑 ②
且舉世而譽之而不加勸
B.①
汗未嘗不發(fā)背沾衣也 ②
死生，晝夜事也
C.①
以污辱先人 ②
垣墻周庭，以當(dāng)南日
D.①
圣人不凝滯于物 ②
激于義而死焉者也
10.
下列對文章的敘述和賞析，不正確的一項是（2
分）
A.
《漁父》采用了對比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。
B.
司馬遷在給任安的信中，以無比激憤的心情，訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，還委婉述說了他受刑后“
隱忍茍活”
的一片苦衷。
C.
屈原“
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”
，但也因此遭受上官大夫的嫉妒。上官大夫進讒言使懷王疏遠(yuǎn)屈原，屈原對此事非常憂憤，因而寫了《離騷》。
D.
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，他們樹立了兩種人格榜樣：一個擇死，一個擇生，一個以死明志，一個以生踐志，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。
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