9-12
題。
王用汲，字明受，晉江人。為諸生時，郡被倭，客兵橫市中。會御史按部至，用汲言狀。知府曰：
“
此何與諸生事？
”
用汲曰：
“
范希文秀才時，以天下為己任，鄉(xiāng)井之禍乃不關(guān)諸生耶？
”
舉隆慶二進(jìn)士，常德同知，入為戶部員外郎。
萬歷六，首輔張居正歸葬其親，湖廣諸司畢會。巡按御史趙應(yīng)元獨不往，居正?之。及應(yīng)元事竣得代，即以病請。王篆者，居正客也，素憾應(yīng)元，且迎合居正意，屬都御史陳?劾應(yīng)元規(guī)避，遂除名。用汲不勝憤，乃上言：
御史應(yīng)元以不會葬得罪輔臣，遂為都御史?所論，坐托疾欺罔削籍，臣竊恨之。夫疾病人所時有，今在廷大小諸臣，曾以病請者何限。御史陸萬鐘、劉光國皆以巡方事訖引疾，與應(yīng)元不異也，?何不并劾之？即?當(dāng)世宗朝，亦養(yǎng)病十余。后夤緣攀附，驟列要津。以退為進(jìn)，宜莫如?。己則行之，而反以責(zé)人，何以服天下？陛下但見?論劾應(yīng)元，以為恣情趨避，罪當(dāng)罷斥。至其意所從來，陛下何由知之？
孟子曰：
“
逢君之惡其罪大。
”
臣則謂逢相之惡其罪更大也。陛下天縱圣明，從諫勿?。諸臣熟知其然，爭欲碎首批鱗以自見。至若輔臣意之所向，不論是否，無敢一言以正其非，且有先意結(jié)其歡，望風(fēng)張其焰者，是臣所謂逢也。今大臣未有不逢相之惡者，?特其較著者爾。
以臣觀之，天下無事不私，無人不私，獨陛下一人公耳。陛下又不躬自聽斷，而委政于眾所阿奉之大臣。大臣益得成其私而無所顧忌，小臣益苦行私而無所訴告，是驅(qū)天下而使之奔走乎私門矣。陛下何不日取庶政而勤習(xí)之，內(nèi)外章奏躬自省覽，后宣付輔臣，俾之商榷。
疏入，居正大怒，欲下獄廷杖。會次輔呂調(diào)陽在告，張四維擬削用汲職，帝從之。居正以罪輕，移怒四維，厲色待之者累日。用汲歸，屏居郭外，布衣講授，足不踐城市。
（節(jié)選自《二十四史
·
明史》，有刪改。）
9
．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A
．郡被倭，客兵橫市中
被：遭受。
B
．素憾應(yīng)元
憾：遺憾。
C
．逢君之惡其罪大
逢：迎合。
D
．張四維擬削用汲職
擬：打算。
10
．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A
．鄉(xiāng)井之禍乃不關(guān)諸生耶？
今其智乃反不能及
B
．曾以病請者何限
使工以藥淬之
C
．望風(fēng)張其焰者
今者項莊拔劍舞
D
．而委政于眾所阿奉之大臣
乃設(shè)九賓禮于庭
11
．以下六句話分別編為四組，全都能表現(xiàn)王用汲為人剛正、遇事敢為的一項是
①
會御史接部至，用汲言狀
②
陛下天縱圣明，從諫勿?
③
用汲不勝憤，乃上言
④
逢君之惡其罪大
⑤
今大臣未有不逢相之惡者
⑥
屏居郭外，布衣講授
A
．
②③⑥
B
．
①④⑤
C
．
②④⑥
D
．
①③⑤
12
．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是
A
．王用汲輕時就性格剛直，敢說敢做，外籍軍人在本地橫行不法，他及時向來巡查的御史反映情況，表現(xiàn)出關(guān)心民生疾苦、心系百姓的高尚情懷。
B
．首輔張居正歸葬其親，湖廣各地官員都去悼念，趙應(yīng)元因病沒有去，張居正因此心懷不滿，張居正的門客王篆迎合其意，讓陳?誣告彈劾趙應(yīng)元。
C
．王用汲上課時，痛斥了陳?等人阿諛奉迎宰相的不良行徑，并含蓄委婉地勸誡皇帝，對于國家政務(wù)，應(yīng)該親歷親為，避免出現(xiàn)偏聽則暗的不利局面。
D
．王用汲直言上諫而觸怒了張居正，皇帝聽從大臣的的意見免其官職，丟官后的王用汲隱居城外，以平民的身份教授學(xué)生，再也不愿進(jìn)入紛擾的城中。
13
．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
10
分）
（
1
）御史應(yīng)元以不會葬得罪輔臣，遂為都御史?所論，坐托疾欺罔削籍，臣竊恨之。（
5
分）
（
2
）陛下何不日取庶政而勤習(xí)之，內(nèi)外章奏躬自省覽，后宣付輔臣，俾之商榷。（
5
分）
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