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題。
徐無鬼因女商見魏武侯，武侯勞之曰：“
先生病矣！苦于山林之勞，故乃肯見于寡人。”
徐無鬼曰：“
我則勞于君，君有何勞于我！君將盈耆欲，長好惡，則性命之情病矣；君將黜耆欲，?好惡，則耳目病矣。我將勞君，君有何勞于我！”
武侯超然不對。少焉，徐無鬼曰：“
嘗語君，吾相狗也。下之質(zhì)，執(zhí)飽而止，是貍①
德也；中之質(zhì)，若視日；上之質(zhì)，若亡其一。吾相狗，又不若吾相馬也，吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規(guī)，是國馬也，而未若天下馬也。天下馬有成材，若恤若失，若喪其一。若是者，超軼②
絕塵③
，不知其所。”
武候大悅而笑。徐無鬼出，女商曰：“
先生獨何以說吾君乎？吾所以說吾君者，橫說之則以《詩》、《書》、《禮》、《樂》，從說之則以《金板》、《六韜》。奉事而大有功者不可為數(shù)，而吾君未嘗啟齒。今先生何以說吾君，使吾君說若此乎？”
徐無鬼曰：“
吾直告之吾相狗馬耳。”
女商曰：“
若是乎？”
曰：“
子不聞夫越之流人乎？去國數(shù)日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見于國中者喜；及期也”
，見似入者而喜矣；不亦去入滋久，思人滋深乎？夫逃虛空者，藜?④
柱乎?鼬之徑，踉位其空，聞入足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦?其側(cè)者乎！久矣夫，莫以真人之言謦?⑤
吾君之側(cè)乎！”
徐無鬼見武侯，武侯曰：“
先生居山林，食?栗⑥
，厭蔥韭，以賓寡人，久矣。夫今老邪？其欲干酒肉之味邪？其寡人亦有社稷之福邪？”
徐無鬼曰：“
無鬼生于貧賤，未嘗敢飲食君之酒肉，將來勞君也。”
君曰：“
何哉！奚勞寡人？”
曰：“
勞君之神與形。”
武侯曰：“
何謂邪？”
徐無鬼曰：“
天地之養(yǎng)也一，登高不可以為長，居下不可以為短。君獨為萬乘之主，以苦一國之民，以養(yǎng)耳目鼻口，夫神者不自許也。夫神者，好和而惡好。夫奸，病也，故勞之。唯君所病之，何也？”
武侯曰：“
欲見先生久矣。吾欲愛民而為義偃兵，其可乎？”
徐無鬼曰：“
不可”
。愛民，害民之始也；為義僵兵，造兵之本也。君自此為之，則殆不成。凡成美，惡器也。君雖為仁義，幾且偽哉！形固造形，成固有伐，變固外戰(zhàn)。君亦必無盛鶴列于麗譙⑦
之，無徒驥于錙壇之宮，無藏逆于得，無以巧勝人，無以謀勝人，無以戰(zhàn)勝人。夫殺人之士民，兼人之土地，以養(yǎng)吾私與吾神者，其戰(zhàn)不知孰善？勝之惡乎在？君若勿已矣！修胸中之誠，以應(yīng)天地之情而勿攖。夫民死已脫矣，君將惡乎用夫偃兵哉！”
①
貍：山貓。②
超軼：超越。③
絕塵，不知其所止。④
藜?：（lídiào
）灰菜 ⑤
謦?（qīngkài
）：咳嗽，喉中出聲音。⑥
?（xù
）栗：橡子 ⑦
麗譙：高樓。
選自《莊子.
徐無鬼》
4.
下列加點字解釋不正確的一項是（3
分）
A.
下之質(zhì)，執(zhí)飽而止
質(zhì)：材質(zhì)
B.
奉事而大有功者不可為數(shù)
數(shù)：計算
C.
食?栗，厭蔥韭
厭：厭惡
D.
其欲干酒肉之味邪
干：求
5.
下列加點字的用法和意義相同的一項是（3
分）
A.
徐無鬼因女商見魏武侯 B.
上之質(zhì)，若亡其一
因賓客至藺相如門謝罪
若入前為壽，壽畢，請以劍舞
C.
未嘗敢飲食君之酒肉 D.
以應(yīng)天地之情而勿攖
奚之之九萬里而南為
以勇氣聞于諸侯
6.
下列對原文內(nèi)容分析和概括不正確的一項是（3
分）
A.
第一段寫徐無鬼拜見魏武侯，用相馬之術(shù)引發(fā)魏武侯的喜悅，意在宮廷之內(nèi)缺少必要的娛樂活動。
B.
第二段寫徐無鬼跟魏武侯的對話，指出當世國君的作法實質(zhì)上是在害民，只有“
應(yīng)天地之情”
，才真正是“
社稷之福”
。
C. “
徐無鬼因女商見魏武侯”
這段，莊子闡述了無為的觀點，宣揚了因任自然的無為政治主張。
D.
第二段徐無鬼認為為了義而停止用兵，是制造戰(zhàn)爭的禍根。批判了“
有為”
的思想和“
有為”
的政治。
7.
把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）聞入足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦?其側(cè)者乎！
譯文：
（2
）君獨為萬乘之主，以苦一國之民，以養(yǎng)耳目鼻口，夫神者不自許也。
譯文：
（3
）愛民，害民之始也；為義僵兵，造兵之本也。君自此為之，則殆不成。
譯文：
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